心向遠(yuǎn)方，何拘浮華作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的心向遠(yuǎn)方，何拘浮華作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
欣賞一只雄鷹的優(yōu)劣，是看它是否能搏擊蒼穹，而不是看它的羽毛有多么光鮮亮麗；判斷一把刀劍的利鈍，是看它能否削鐵如泥，而不是看它的刀柄裝飾有多精美。同樣辨識(shí)一個(gè)人的好壞，是看他的學(xué)識(shí)與道德境界的高低，而不是看他的容貌與衣著是否漂亮華貴。
心中向往遠(yuǎn)方的人，是不會(huì)在意外物的好壞，他們所想的是通過(guò)不懈的努力和執(zhí)著的追求，最終到達(dá)向往的遠(yuǎn)方。漢文帝即位時(shí)，國(guó)庫(kù)空虛，國(guó)家經(jīng)濟(jì)十分蕭條。漢文帝決心改變現(xiàn)狀，在努力治理國(guó)家的同時(shí)，漢文帝不允許自己的宮殿用金銀裝飾，只能使用瓦片。連他最寵愛(ài)的夫人都不能穿拖地的長(zhǎng)裙，只能穿粗布衣服。漢文帝極力倡導(dǎo)節(jié)儉，一心勵(lì)精圖治，最終成功實(shí)現(xiàn)了漢朝初年“文景之治”空前繁榮的盛況，為西漢的強(qiáng)盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
可見(jiàn)心懷天下的人，只想著為國(guó)為民，很少考慮自己。范仲淹說(shuō)過(guò)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這種博大的胸襟令人景仰。唐玄宗李隆基曾說(shuō)過(guò)一句十分得意的話："吾貌雖瘦，天下必肥"。他登基之始，廢寢忘食，殫精竭力，確實(shí)把大唐天下治理得“胖乎乎”的，贏來(lái)了大唐的“開(kāi)元盛世”。只可惜后來(lái)寵幸楊貴妃，縱情聲色犬馬，最終己肥而百姓瘦，導(dǎo)致安史之亂，大唐一蹶不振。由此可見(jiàn)，一個(gè)人如果拘于浮華的外物，必然會(huì)拋棄心中的追求。
一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，被一個(gè)小學(xué)生問(wèn)道：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是如此破舊的呢？”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)：“如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”看來(lái)蓋達(dá)爾并不是靠“皮箱”來(lái)贏得世人的敬重，恰恰是憑著他的才學(xué)與品德。也正因?yàn)樯w達(dá)爾不在意外物的好壞，一心專注創(chuàng)作，所以才取得了巨大的成就。
求學(xué)之路也是如此。當(dāng)我們被外物的浮華迷失雙眼的時(shí)候，不妨想想宋濂告誡馬生的一席話：“余則蘊(yùn)袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。蓋以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”你的心中如果真的有向往學(xué)問(wèn)追求真知的欲望，那就不要去理會(huì)那無(wú)關(guān)緊要的雜念，不必在意那身外之物的得失。
你若向往遠(yuǎn)方，那就馬上出發(fā)吧。鞋子是否合適，道路是否平坦，天氣是否晴朗，都是可以忽略不計(jì)的，踏踏實(shí)實(shí)地邁下那一步才是最關(guān)鍵的所在。你說(shuō)呢？
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