論杜十娘怒沉百寶箱作文
這個故事是出于馮夢龍的《警世通言》。大體上講的是，一位叫杜十娘的名妓有從良之意，而深知那些公子哥是依靠父母存活，花錢又大手大腳的，于是私下里攢了許多稀世珍寶，為從良之后的生計些打算，后來遇到了一個叫做李甲的公子，兩情相悅，并在長期的考慮和觀察之后，希望將終生托附于他，于是李甲四處借貸，想為十娘贖身，無奈十娘身價太高，最后還是十娘自己拿出部分珠寶，湊足銀兩，得以贖身。姐妹們聽說十娘將隨李甲而去，紛紛相送，贈些金銀首飾與他們做為盤纏，杜十娘將這些首飾與以前積攢的珠寶一起裝進百寶箱。而在他們回家途中，偶遇一富家公子，他貪圖十娘的美貌，誘惑李甲將十娘以千金銀兩之價賣給他。而李甲在一腔熱情冷卻之后，正為了帶回一個風塵女子不知要如何面對父母家人而猶豫，又為欠下的銀兩焦急，雖然心中不舍，終敵不過那富家公子巧言相勸。杜十娘得知后自是悲憤不已，萬念俱灰，于是在兩人面前打開百寶箱，隨寶箱一起沉入江底。
說起杜十娘怒沉百寶箱，整個故事是以百寶箱為線索，并推動情節發展，自然，百寶箱也是杜十娘悲劇的象征，而造成十娘悲劇發生的原因有多種，說法各異，有人說，因為李甲這個負心漢拋棄了杜十娘，導致了杜十娘心寒跳江而亡的，也有人說，要不是那富家公子的勸說，也許李甲就不會拋棄十娘。這兩種說法雖有道理，卻是頗為表面和膚淺。
我們不妨將此事擴大到當時的社會環境這一范圍。
明朝，是商品經濟的興起和繁榮時期，那時財富對于人們來說是日漸重要了，在封建社會的籠罩和財富的參與下，人與人的關系不再是宗法理論，而摻雜了勢力與利益的關系。李贄提出了“人必有私”，既然當代思想家都是這么認為的，那么可想而知，人們會為財富做出那些并非自己意愿上事，就象李甲為白銀拋棄十娘一樣。盡管杜十娘從良是為了尋找真情所在，但是處于當時封建社會的禮教之下，縱然十娘的百寶箱可換來一世的衣食無憂，終究敵不過世俗，敵不過封建禮教，于是十娘以為用百寶箱，或者說一世的衣食無憂來換取真情，在我看來是很可笑的，也是不真實的。
若說十娘跳江的做法很愚昧，我也不敢茍同。因為在當時的封建制度下，十娘已無路可走，而十娘這一跳是有尊嚴的，倘若李甲是為了金錢，那么十娘這一跳，李甲和富家公子的交易也就落了個空。十娘這一跳帶走了當時社會容不下的真情和良知，十娘這一跳是對封建制度的憤然反抗；雖然這真情和良知早已被當時社會玷污得失去了它本身存在的意義，雖然這反抗顯得那么的無力。
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