【精品】六年級第二單元作文匯總五篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的六年級第二單元作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
六年級第二單元作文 篇1
夏夜童話
夏天的夜晚是多么的寂靜、多么的美麗。煙青色的天空上閃爍著鉆石般的星星。他們一眨一眨的，就像一個個調皮的小精靈。
“救命啊!救命……”一聲聲急切的呼救聲打破了這夏夜的寂靜。正在睡覺的荷花姐姐揉了揉眼睛，從睡夢中醒來。哦!原來是一只小螞蟻掉進了水中。于是，荷花姐姐趕緊彎下腰，把花瓣伸向小螞蟻。小螞蟻就順著花瓣爬了上來。荷花姐姐把小螞蟻送上了岸，之后就悄然離去。
蜻蜓妹妹飛過來，看見小螞蟻渾身濕漉漉的，走起路來趔趔趄趄，就熱心地說：“小螞蟻，讓我送你回家吧!”于是，小螞蟻爬上了“飛機”。蜻蜓妹妹正準備起飛時，突然停住了。他們遇到了一個大大的難題：天太黑了，看不清回家的路。這時，螢火蟲哥哥飛過來，拍怕胸脯，得意地說：“這個難題就交給我了，你們跟在我后面飛吧!”說著，螢火蟲哥哥便在前面點起了亮晶晶的小燈籠。小螞蟻坐在蜻蜓妹妹的背上緊跟其后。他們飛呀飛呀，飛過青青的假山，飛過了綠綠的草地，小螞蟻終于到家了。
得知小螞蟻安全到家了，大伙兒都趕來慶祝。青蛙敲起來打鼓，螳螂拉起了小提琴，蟋蟀唱起了歌，蝴蝶跳起了舞……一場美妙的昆蟲音樂會就這樣拉開了序幕。遠處的荷花姐姐似乎也被這優美的音樂聲所感染，不由自主地翩翩起舞……
夜，漸漸地深了，荷花姐姐梳理好自己的花瓣，睡著了;螢火蟲哥哥又點起了亮晶晶的燈籠;蜻蜓妹妹扇著翅膀起飛了……此時的夏夜，更美了!
六年級第二單元作文 篇2
每說到春節，大家想到的應該都是幸福與快樂吧！春節那一天，人們都會穿自己的新衣服！大家與自己的家人一起吃團圓飯！當然！我也很喜歡春節！同樣，春節也有許多的習俗！這些習俗都是有一個個小故事哦！
今天就讓我來給你們講講這些小故事！
一、熬年守歲在太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從吃磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便會返回到山林中去。
算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示與睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。三、貼福字的傳說明太祖朱璋當年用“�！弊肿靼涤洔蕚錃⑷�。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“�！弊郑�有一家把“�！弊仲N倒了�；实勐犃朔A報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。
這些就是我所知道的春節的風俗小故事！
六年級第二單元作文 篇3
《小兵張嘎》是中國當代作家，電影編劇家徐光耀于1958年創作，適合兒童閱讀的中篇小說。展示了嘎子、胖墩、玉英、佟樂四個孩子，在抗日烽火中的戲劇故事和富于傳奇的童稚友誼。
故事以1934年的白洋淀為背景，以嘎子夢想參加八路，夢想得到一支屬于自己的真槍展開。奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。在縣城結識了佟樂，嘎子仇沒報，陷入鬼子追殺。在佟樂和神秘便衣羅金保的幫助下，脫離險境，將嘎子帶到區隊駐地。在一次戰斗中，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現，槍卻被區隊長收了。嘎子想不通，和胖墩一起重返縣城，要單獨替奶奶報仇。
八路特派員劉燕肩負使命路經白洋淀被伏擊。鬼子派了石磊冒充特派員混入區隊。白洋淀魚戶女兒玉英，打魚時救了劉燕。劉燕受傷難行，請玉英去城里尋找聯絡員，玉英在城里遇到了嘎子一伙，三方力量圍繞著真假特派員斗智斗勇，特派員肩負的任務迫在眉睫，大批藥品將在指定時間內經過白洋淀。鬼子試圖在最短的時間內，通過奸細石磊了解真想，將區隊八路和藥品一網打盡。區隊錢隊長則逐漸識破石磊真面目，將計就計引鬼子出動。而真特派員劉燕卻與孩子們在一起。
經過種種誤會和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一伙日本鬼子。
六年級第二單元作文 篇4
如果你問我，在我心中什么最美，我會告訴你——祖國;如果你問我，在我心中什么最偉大，我會告訴你——祖國。
從我懂事起，我就知道在世界的東方有一個國家，她的名字叫中國，她是我的祖國。從那時起，祖國漸漸走進我幼小的心靈。
祖國，您是一位心靈手巧的設計師，您用秀麗的山川，點綴我們富足的生活;您用宏偉的建筑，裝扮我們幸福的家園。
祖國，您是一位辛勤的園丁，養育著我們這些飽含待放的花骨朵;您是一位智慧的工程師，為我們勾畫著一幅幅美好的圖畫。
祖國，您是滾滾流淌的長江和黃河，哺育著中華兒女;您是冉冉升起的紅日，象征著和平與陽光;您是東方騰飛的巨龍，正帶領中華兒女飛越夢想。
祖國啊!您是長城的磚，您是故宮的色彩，您是秦皇陵的兵馬俑，您是我們這片土地上嬌艷的花朵，您是守衛邊疆的士兵，您是偉大而莊嚴的母親!
為了祖國的繁榮、民族的興旺，讓我們用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。讓我們刻苦學習、頑強拼搏，時刻準備為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗。同學們，祖國在我心中，祖國在你心中，努力吧!奮斗吧!拼搏吧!
六年級第二單元作文 篇5
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝�，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
傳統習俗一：掃墓祭祖
中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的`風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。
傳統習俗二：蕩秋千
這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
傳統習俗三：蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士小學六年級下冊語文第二單元作文小學六年級下冊語文第二單元作文。
傳統習俗四：射柳
射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
傳統習俗五：斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
傳統習俗六：蠶花會
“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
傳統習俗七： 拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”！。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。
傳統習俗八：踏青
清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
傳統習俗九： 放風箏
清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。
傳統習俗十：植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
清明節的由來和風俗
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子· 齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮” 之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓
”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗�！稘h書.嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式�！钡玫焦俜降恼J可，墓祭之風必然大盛。
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