物質和精神與人類共存
托姆與一位古人類學家討論為何遠古人類要保存火種。古人類學家認為遠古人類更注重實用價值，而托姆認為古人類注重審美價值，究竟誰對誰錯?
我們可以把審美價值看作精神，實用價值看成物質，進而就引出了一個判斷:物質與精神，誰更重要?
“物質基礎決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念。縱觀人類歷史，是物質基礎催生了精神文明。一個人，只有他的物質生活得到保障，足以維持生存之時，才會懂得追求精神世界。人類用文字記載歷史并流傳后世，于是集體經驗哺育千千萬萬的人。隨著物質的不斷充實，人類在精神方面開始有所作為。
法國哲學家皮埃爾.阿多曾經說過：“人正是在藝術，也只有在藝術之中才能通往對生存的贊許，才能對生活說是。”我們詩意的棲居于大地之上，人類的精神永不落幕。每個人都應當追求精神財富。我們汲取的精髓最終在于自己打造的一片精神樂園。鮑爾吉的原野，巴赫的小溪，德彪西的月光……要想成人，絕不能只沉溺與物質財富之中，我們更需要的，是精神土壤的滋養。
尼采說過：“活著才是生命的意義，大多數人只是存在，僅此而已，使欲望得到升華才能防止欲望泛濫。”只有我們的身體與靈魂都在呼吸時，才是真正的活著。
由此可見，兩者雖然對立，但我們不能缺少任何一方。精神與物質應該相輔相成，任何一方占據過重的位置都會造成極端，而人應該相互平衡。二者共同改變人類，發展人類。
反觀現世的我們，娛樂至死的浪潮，紙迷金醉的生活似乎讓許多人都沉醉于物質的誘惑。利益帶來的誘惑將無數人拉進深淵，吞噬一顆顆原本純凈的心靈，將世界變成一座龐大的、邏輯重重的生存棋盤。長期以往，人類的生命將是干涸的、扁平的。
我們不能這樣生活。我們要財富，也應該要美好心靈。我們的世界可以要高樓大廈，也要有鳥語花香。我們要有創造富足生活的理想，更要記得詩和遠方。我們要以光風霽月之心，抵抗生存的荒謬與平庸的洪流，在萬籟俱寂中聆聽先民尋找精神原野的腳步，撫摸他們的足跡，感知他們的心跳。如此才是對先驅的最高致敬， 對于生存與生命的無上禮贊。