看到儀式背后的意義高一作文
昨日在外面吃飯時(shí)，看到一個(gè)五六歲的男孩兒緊跟著母親，拽著衣角的手始終不肯松開，內(nèi)心突然涌動(dòng)起一種陌生而又熟悉的溫暖感。一下想起小時(shí)候和小朋友比著賽唱一首歌：“我的好媽媽下班回到家，勞動(dòng)了一天多么辛苦啊！媽媽媽媽快坐下，請喝一杯茶。讓我親親你吧，我的好媽媽。”把歌詞全都寫在了這里，實(shí)在哪句也不忍割舍。那時(shí)天天回家給媽媽唱這首歌，那種時(shí)光讓人懷念。我依然那樣愛母親，可是，大了卻羞于表達(dá)了。那一刻，我問自己，你是孝子嗎？我堅(jiān)信我是的。可是我的孝舉卻顯得少得可憐了。
我懷念表達(dá)孝心的品質(zhì)。雖然孩提時(shí)能做的不過是端上一杯茶，摟著爸媽的脖子唱這樣一首歌，我現(xiàn)在也不可能再如當(dāng)初一樣，向他們?nèi)鰦桑覅s那樣深深地懷念，當(dāng)初在課堂上聽老師們的教導(dǎo)后回去認(rèn)認(rèn)真真地給爸媽打水洗腳。長大了總是想得太多，獨(dú)立得過了頭，忘記了曾經(jīng)的“乖”。所以，我懷念。北大前幾個(gè)月剛剛發(fā)布了新的自主招生政策。“孝敬父母”被放在了“志向”“能力”諸多條目間。也有人質(zhì)疑，我也明白，即使把“孝敬父母”列在首條，對北大的`自招，是不會因?yàn)檫@條約束而減少任何人的。但是我仍然欣賞北大的做法，作為國內(nèi)的頂尖大學(xué)，這事最起碼表明了一種態(tài)度，能引起學(xué)生們的重視與反思。而端正態(tài)度是一切行動(dòng)的首位。教育的影響是潛移默化的，就像我們每個(gè)人都會背“人之初，性本善”一樣，起初的熟記不過停留在字面或者是為了應(yīng)付老師家長的督促。可是你是否有過這樣的體會？當(dāng)走向社會時(shí)，逐漸遇到種種污穢，那句“人之初，性本善”讓你為一個(gè)人的一個(gè)善舉而對前進(jìn)的路充滿希望，讓你有了加入他人來改變這一切的勇氣和信心；當(dāng)你面對別人這樣那樣的傷害，那句“人之初，性本善”告訴你他并不真想傷害你，他是被迫的，而你最終選擇了寬容。
青年禮上的“跪父母，接家書”也如此吧。我想，它僅僅是一個(gè)方式，而目的在于喚起學(xué)生們的孝心。我們的目光不應(yīng)該局限于這項(xiàng)儀式本身，爭論不應(yīng)該停留在是否應(yīng)該舉行這樣的儀式。作為學(xué)校，在這個(gè)儀式之前對孝的教育比這個(gè)儀式要重要得多，而如果學(xué)生真有這份孝心，他們就絕不會去抱怨儀式的繁瑣，絕不會視之如兒戲，而且就算被迫跪下，并不能體會其中的深意，那也必會對以后的人生產(chǎn)生潛移默化的影響。跪下，不失表達(dá)孝的方式。但是如果我們端正了自己的態(tài)度，那么任何儀式，不論形式，都會認(rèn)真對待。而這一點(diǎn)，是我們在今后的人生路上不致失去最初的美好的品質(zhì)所不可或缺的吧。