新密民居土窯洞的初二作文
早在清朝中期以前，居住在平原地區(qū)的祖先就發(fā)明了箍窯。這種冬暖夏涼的民居土窯洞是平原地區(qū)的一道亮麗的風(fēng)景線。它如同山清水秀的江南吊腳樓；青松翠竹相互掩映的瑤鄉(xiāng)侗寨竹樓；綠茵如毯，羊群如雪鑲嵌在一望無際的大草原上的蒙古包一樣，頗具民族特色。
在我的老家，就打過土窯洞。他們先打土坯，再用泥漿箍成壁直頂拱的`窯洞。而且就地取材，是極好的民居。這種窯洞外高內(nèi)低，墻壁附以草泥來加固，它承襲了中國古代形成的特有的建筑觀念，并因此決定了它的建筑構(gòu)局。
在老家的窯洞中，還力求在自身范圍內(nèi)造成一個(gè)無所不能，與外界所求的小天地。其內(nèi)，不僅有廚房，倉庫，臥室，還包括待客迎客等。現(xiàn)在看起來似乎荒誕，但是卻都是一個(gè)民族特色，就像北京的四合院一樣。
在一莊之內(nèi)，居于中間的為尊位，是一家之主或長輩的居所，是待客的地方，居于兩旁的則是卑位，是晚輩子媳之住所和堆放他物之處。而且在建筑上尺度、高低、形制乃至色彩、圖案等等，也有標(biāo)準(zhǔn)，如主窯其高度必須高于邊窯，廂房之房脊不能高于主窯之高度。主窯天窗的建筑圖案或?yàn)榘素蕴珮O圖，或?yàn)椤凹歉哒铡眻D，邊窯則不能有此圖飾。連主窯門窗用料也有規(guī)定，窗欞圖案為“富貴不斷頭”、“一貫錢”、“車串梅”，主窯的門框、窗框必須用椿木，其他邊窯的門框則不能用椿木，要用其他木頭。
為何要用椿木作主窯門框,俗說椿為樹中王。相傳某皇，一年夏天巡查暗訪途中，酷熱難熬，饑渴難忍。忽然遇見一片椿樹林，高大筆直的樹干，濃郁茂密的樹冠，遮天蔽日，為其提供了乘涼歇腳的地方，人皇順口封椿為樹中之王。走不多遠(yuǎn)，又遇見一片桑樹林，紫紅碩大，甜美可口的桑椹、桂滿枝頭，點(diǎn)綴于綠葉之間，人皇摘而食之，饑渴頓解，精神抖擻而去，桑樹未得任何封賞。由于椿樹十分高興，一腳踏空掉下了山崖；桑樹氣郁異常，氣破了肚皮。因此椿樹多生于崖邊溝畔，桑樹掛果不久，則樹干破裂而流水。
窯洞是孕育人類的搖籃，是中華民族幾千年文明史的組成部分。現(xiàn)在成為了經(jīng)久耐用，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的民居。正如一首民謠所云：“貴客來到我家堂，休笑我家無瓦房，土窯好似神仙洞，冬天暖來夏天涼”。