開卷是否有益辯論會主持詞
古人云：“開卷有益。”確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。
古代詩圣杜甫有名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營養品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么著個曾經富麗繁華的國度便會遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。
開卷有益的由來是宋太祖說過：”只要是讀書~總會有好處的"。自此，開卷有益便成為一個成語。
大家也許想問，為什么要講這個呢?道理很簡單，關鍵在于"總"字。這說的是總會有好處，而不是只會有好處。所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害。(千萬別被反方纏到這。不然一定會輸。原因看完后面的就會明白)
首先，對于好書是有益處的，這點大家都明白。所以要論證的是：所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字。這些都是讀書的益處，沒法否認的。因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處：
第一只要被稱為壞書的.，它必定會影響人的性格，使之走向邪路。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會造成這樣的結果呢?如果這書的結構布局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇，
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那么怎么會與讀者產生共鳴呢?因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字。這能說它無益嗎?
第二不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的。也就是說，壞書也是有一定益處。
第三我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處。
第四也許你想說："假設有種壞書，內容不堪入目，文章布局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。"直到沒有優點可尋。但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看，那么連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？
第五盡管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能說明什么呢?只能說明是看書的人自己本身心態就不正。那屬于心態問題，不能歸咎于書。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？
因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及"開卷有益"是一定成立的。“書是人類進步的階梯。”如今這知識經濟時代，人們的學問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠。因而為跟上時代的步伐，你就要不斷地學習。盡管古人說書“浩如煙海”，而我覺得書的世界是“天涯若比鄰。”這話絕對不是唯心的的比擬。世界再大，也沒有阻隔。佛說：“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，卻是包羅萬象，貫通三界。我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世界呢！這里可得到豐富的經歷，可認識世界，可結交各色各樣的朋友。
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