慧根怎么造句

時(shí)間：2017-06-02 15:53:02 造句

慧根怎么造句

　　【詞語(yǔ)】：

慧根怎么造句

　　慧根

　　【拼音】：

　　[huì gēn]

　　【解釋】：

　　一個(gè)人的嬰兒期記憶為慧根。

　　從生理上劃分，三歲之前為嬰兒期，部分人由于學(xué)習(xí)語(yǔ)言較晚，接觸的環(huán)境較簡(jiǎn)單，因而其嬰兒期會(huì)向后延長(zhǎng)至三歲半，甚至四歲。由于發(fā)育和疾病的原因也可能延長(zhǎng)嬰兒期。

　　嬰兒期的根本特征：被動(dòng)地學(xué)習(xí)外界的信息，以形象概念的方式存儲(chǔ)信息，以感受的方式判斷信息。

　　嬰兒期的語(yǔ)言：嬰兒早期，以聲音信息的方式記憶語(yǔ)言，并以簡(jiǎn)單發(fā)音進(jìn)行交流。嬰兒后期通過聲音信息的比較和嘗試以這些發(fā)音進(jìn)行交流起得成功而學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的口語(yǔ)，此時(shí)的語(yǔ)言仍為聲音概念，判斷交流的依據(jù)仍為感受而非語(yǔ)言的含義。通過對(duì)聲音中不同要素的比較并在交流中核對(duì)，從聲音中提取含義并開始應(yīng)用抽象的語(yǔ)言，判斷的依據(jù)由感受向語(yǔ)言判斷轉(zhuǎn)化，嬰兒期就結(jié)束了。

　　嬰兒期向幼兒轉(zhuǎn)化的過渡期:從完全感受判斷到以語(yǔ)言判斷為主的過程，是一種量變到質(zhì)變的過程，當(dāng)質(zhì)變產(chǎn)生即表現(xiàn)為嬰幼逆反期，并給予成年人董事的感受。

　　感受判斷：感受來(lái)自的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，是生命的固有智慧，形成人的感受的主要結(jié)構(gòu)是神經(jīng)系統(tǒng)，由于進(jìn)化和遺傳，人的神經(jīng)系統(tǒng)具備優(yōu)越的信息反應(yīng)機(jī)制，能進(jìn)行豐富的感受判斷，語(yǔ)言是對(duì)感受判斷的抽象，抽象是判斷的信息量大幅度縮小，是感受判斷簡(jiǎn)單化。抽象是交流社會(huì)化，標(biāo)準(zhǔn)化的必然要求，抽象產(chǎn)生的語(yǔ)言成為智慧的'前端工作平臺(tái)。但是語(yǔ)言的基礎(chǔ)是感受，因此感受判斷仍然是人最根本的智慧平臺(tái)。前端平臺(tái)發(fā)達(dá)時(shí)使后端平臺(tái)的直接應(yīng)用減少，所謂的“為學(xué)日益，為道日損”。前端平臺(tái)由于簡(jiǎn)化而不能給出判斷是仍需要后臺(tái)給出判斷。

　　以感受判斷為主導(dǎo)的智慧狀態(tài)成為自然境界。也就是人在嬰兒期具有自然境界。

　　嬰兒期的記憶提供通道和模式使語(yǔ)言平臺(tái)向自然境界切換故稱為慧根。

　　【造句】：

　　(1)天資聰穎慧根尚在;生性懶惰才智枉存。

　　(2)無(wú)形臉不會(huì)衰老。只要我們澆灌慧根，磨礪意志，拓展胸臆，它便會(huì)從幼年開始，如同花樹一般漸漸生長(zhǎng)。

　　(3)能成為‘一’的，除去中彩票一般幸運(yùn)的，都是些慧根慧性通透靈性的人。

　　(4)后經(jīng)圣水寺住持慧根大師提點(diǎn),千帆道友此處有千年冰魄,或許可以醫(yī)治我?guī)熜值膫麆?shì),所以空玄冒昧前來(lái),想求得千年冰魄。

　　(5)毛戲水的爺爺曾說(shuō)他的慧根屬于上品,一個(gè)月的時(shí)間就可以過了采光這一關(guān),進(jìn)入磨鏡法。

　　(6)但我不能拈花微笑,也不能求得一絲慧根,任何瑣屑和俗雜輕易就能將我擊潰。

　　(7)田英東的寶琉慧根,長(zhǎng)于術(shù)法,修行速度能跟秦天斬齊平就不錯(cuò)了。

　　(8)白發(fā)老頭看了南水汀一眼,就大加稱贊南水汀有慧根,強(qiáng)行要收她為徒。

　　(9)數(shù)年前,一名道人來(lái)到柳家大宅,聲稱柳家子弟具有慧根,只要奉上黃金百兩,愿意將柳家子弟帶往仙家托付,他日學(xué)道有成,便是光宗耀祖的大事。

　　(10)一個(gè)家庭破裂，原因往往極之復(fù)雜，清官假使有十年時(shí)間的話，或可有機(jī)會(huì)判個(gè)是非黑白，旁人沒有慧根，當(dāng)事人又各執(zhí)一詞，只能籠統(tǒng)說(shuō)聲緣分已盡。

　　(11)晨起焚香，暮落聽經(jīng)，是日常修行，面帶安詳，能看見窗前瓶花纏香氣。走在小徑，行于山川，水天一色，坐來(lái)肌骨清澈，清澈是慧根生出的香。白音格力

　　(12)坐落于靜安區(qū)的玉佛寺建于1882年，相傳一個(gè)從普陀山來(lái)的叫做慧根的和尚從緬甸帶回兩個(gè)玉佛，因此得名。

　　(13)視力疲勞要緩解，看過名利歇一歇;繁華三千一瓢飲，真情真愛心里存;看淡得失都浮云，平安靜和是根本。慧眼結(jié)緣分，慧心生慧根，全國(guó)愛眼日愿你眼睛跟著心，平安吉祥萬(wàn)事順心。

　　(14)堅(jiān)強(qiáng)的心靈就像一粒種子，總有破土而出的沖動(dòng)，讓我們用汗水澆灌心田，用智慧根植希望，用年輪記刻歲月，用綠葉收藏美好的未來(lái)。植樹節(jié)快樂!

　　(15)在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)祥和安寧的地方。這個(gè)地方被我們稱為慧根!

　　(16)用心工作，成功根本;用心思考，力量根本;用心讀書，智慧根本;用心結(jié)緣，交友根本;用心慈悲，做人根本;用心祝福，快樂根本。愿你用心，幸福一生!

　　(17)我原是愛聽罄聲與鐸聲的，今卻為你戚戚于小院的陰晴，算了吧，管他一世的緣份是否相值于千年慧根，誰(shuí)讓你我相逢，且相逢于這小小的水巷如兩條魚。鄭愁予

　　(18)吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無(wú)相,分付迦葉尊者,由此可見此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他還是最早跟隨佛祖的一批人之一。

　　(19)在得知了掃地神僧的身份之后,云天珩更是感激涕零,求著要拜掃地僧為師,掃地僧無(wú)奈,見他可憐,而且又頗有慧根,便收他為徒。

　　(20)眾人聞言,都恍然如悟:“原來(lái)如此啊,真是被他給撿到寶了,慧根啊?人之初,根相生,本性惡,天嫉之。

　　(21)我早聞你曾披發(fā)入沙門,竊思你既返俗必然款洽人世,誰(shuí)想你慧根深種,輒弗忘皈依佛門,探索圣道。

　　(22)古話說(shuō)讀書百遍,其義自見,而此時(shí)只能說(shuō)聽道百遍,聽道百遍慧根自現(xiàn)。

　　(23)六祖惠能,俗姓盧,生于南海新興(今廣東省新興縣),二十三歲時(shí)因賣柴聽到客商讀誦《金剛經(jīng)》而開發(fā)宿世慧根,到湖北黃梅縣東山禪寺學(xué)佛。

　　(24)今日之時(shí),我家鳳兒正在院內(nèi)打水,突然這兩名仙人從天而下,說(shuō)鳳兒有慧根,非要帶鳳兒回宗門去。

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