論語中的句子
在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到句子吧，不同的句子類型在文章中具有不同的作用。那什么樣的句子才是經典的呢？下面是小編為大家整理的論語中的句子，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語中的句子1
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、未能事人，焉能事鬼?
4、放于利而后行，多怨。
5、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
6、朝聞道，夕死可矣。
7、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
10、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
11、逝者如斯夫，不舍晝夜。
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
13、未知生，焉知死?
14、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
15、后生可畏，焉知來者不之不如今也?四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
16、往者不可諫，來者猶可追。
17、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
18、巧言令色，鮮矣仁。
19、知之為知之，不知為不知，是知也。
20、父母在，不遠游。游必有方。
21、飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
22、言必信，行必果。
23、君子和而不同，小人同而不和。
24、學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
25、女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
26、子曰：xxx賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！xxx
27、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
28、不圖為樂之至于斯也。
29、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
30、君子周急不繼富。
31、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
32、君子喻于義，小人喻于利。
33、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
34、不患人之不己知，患不知人也。
35、歲寒，然后知松柏之后凋也。
36、君子以文會友，以友輔仁。
37、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
38、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
39、學而不思則罔，思而不學則殆。
40、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
論語中的句子2
1、欲速則不達，見小利則大事不成。
2、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
3、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語·述而》
4、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
5、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛靈公》
6、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》
7、學如不及,猶恐失之。
8、逝者如斯夫，不舍晝夜。
9、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
10、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
11、自古皆有死，民無信不立。
12、名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則-民無所措手足。——《論語·子路》
13、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
14、子曰：“有教無類。”——《論語·衛靈公》
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎？
16、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
17、既來之，則安之。——《論語·季氏》
18、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
19、三人行,必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
20、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·為政》
21、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
22、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
23、三軍可以奪帥也，匹夫不可奪志也。
24、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
25、有教無類。
26、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
27、興于詩,立于禮、成于樂。
28、子曰：“當仁，不讓于師。”——《論語·衛靈公》
29、人無遠慮，必有近憂。
30、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
31、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
32、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
33、學而不思則罔，思而不學則殆。
34、敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
35、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
36、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
37、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
38、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
39、敏而好學,不恥下問。
40、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
41、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
42、工欲善其事，必先利其器。
43、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學而》
44、貧而無諂，富而無驕。
45、學如不及，猶恐失之。
46、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
47、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
48、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
49、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
50、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
51、學而不思則罔,思而不學則殆。
52、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
53、不學詩，無以言。
54、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛靈公》
55、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
56、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
57、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》
58、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
59、窮且益堅，不墜青云之志。
60、與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
61、子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》
62、溫故而知新，可以為師矣。
63、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》
64、君子喻于義，小人喻于利。
65、鞠躬盡瘁，死而后已。
66、己所不欲，勿施于人。
67、知之為知之，不知為不知，是知也。
68、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”——《論語·述而》
69、敏而好學，不恥下問。
70、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
71、言必信，行必果。——《論語·子路》
72、欲窮千里目，更上一層樓。
73、日月逝矣，歲不我與。
74、士不可以不弘毅，任重而道遠。
75、人不知而不慍，不亦君子乎。
76、圣則吾不能,我學不厭而教不倦也。
77、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
78、不患人之不己知，患不知人也。
79、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語·子罕》
80、君子欲衲于言，而敏于行。
81、蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之；多見而識之。
82、歲寒，然后知松柏之后凋也。
83、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語·學而》
84、古者言之不出，恥躬之不逮也。
85、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
86、子曰：“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
87、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
88、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
89、學而不厭，誨人不倦。
90、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語·衛靈公》
91、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
92、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
93、士而懷居，不足以為士矣。
論語中的句子3
1、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《論語·季氏》 （有益的交友有三種，有害的交友有三種。同正直的人交友，同誠信的人交友，同見聞廣博的人交友，這是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。）
2、禮之用，和為貴。——《論語·學而》（禮的作用，在于使人的關系和諧為可貴。）
3、見義不為，無勇也。——《論語·為政》 （見到應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，就是怯懦。）
4、孝弟也者，其為仁之本與。——《論語·學而》（孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！）
5、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》 （ 我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
6、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《論語·述而》 （孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
7、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》 （君子不憑一個人說的`話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
8、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》（溫習舊知識從而得知新的理解與體會，可以憑借這一點就可以成為老師了）
9、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。——《論語·述而》（三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。）
10、道不同，不相為謀。——《論語·衛靈公》（走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無法共事。）
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》 （一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
12、君子周而不比，小人比而不周。——《論語·為政》（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
13、名不正，則言不順;言不順，則事不成。——《論語·子路》（說話要與自己的地位相稱，否則道理上就講不通。）
14、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》 （不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。）
15、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
16、當仁不讓于師。——《論語·衛靈公》（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
17、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。）
18、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》 （只學習而不動腦筋思考，就會茫然不解；只憑空思考而不學習，就會疑惑不解。）
19、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》 （至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
20、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》 （一個人不講信用，是根本不可以的。）
21、君子求諸己，小人求諸人。——《論語·衛靈公》 （君子求之于自己，小人求之于別人。）
22、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》（過去的種種錯就錯了，追悔已來不及，但將來的一切還是可以預料，還可以努力使事情往好方向發展。）
23、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》 （如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。）
24、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——《論語·述而》（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
25、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》 （人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。）
26、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》 （自古以來人總是要死的，人沒有信用就沒有立足之地。）
27、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語·衛靈公》 （花言巧語就敗壞人的德行。小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
28、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》（努力學習或工作，連吃飯都忘了，十分快樂而忘記了憂愁，沒有感覺到老年將要到來。）
29、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》 （聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語·學而》 （我每天多次反省自己的言行，替人家謀劃的事不盡心盡力嗎？和朋友交往不誠心誠意嗎?我從老師那里學到的，有沒有時時溫習、實踐呢？）
31、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》 （志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
32、君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
33、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》 （發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
34、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》 （懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》 （君子不可以用小事情考驗他，卻可以接受重大任務，小人不可以接受重大任務，卻可以用小事情考驗他。）
36、君子欲訥于言而敏于行。——《論語·里仁》（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
37、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》（ 知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
38、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《論語·子罕》 （孔子在河邊說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”）
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》 不擔心分的少，而是擔心分配得不均勻。不怕貧窮，而擔憂不安定。
40、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
41、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》 （君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
43、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
44、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》 （自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
45、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——《論語·里仁》（內在的仁德是善美的人性，如果不以仁德的準則而選擇，怎么會獲得智慧呢?）
46、知其不可而為之。——《論語·憲問》（明知做不到卻偏要去做。表示意志堅決。）
47、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》 （到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。）
48、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》 （君子的過錯好比日月蝕。他犯了過錯，人們都看得見;他改正了錯誤，人們都仰望著他。）
49、君子不器。——《論語·為政》（君子博學多才，可勝任各種工作。或：君子不會拘泥于形式教條。）
50、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》 （花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了。）
51、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語·衛靈公》（自己力行多些，且苛求別人少些，就能遠離怨恨了）
52、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》 （有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。）
論語中的句子4
1、紳士的一周不能等待財富。
2、君子有德，小人有土；君子帶著懲罰，小人帶著利益。
3、相信學習，保持好方法。危險的國家不進，混亂的國家不活。這個世界有道是看不見的，沒有辦法是隱藏的。可憐的和便宜的。也羞愧；國無路可走，富貴也貴，羞恥也貴。
4、三支軍隊可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
5、誰知道現在誰不是呢？四十、五十而不聞不問，我們不害怕。
6、我的第三天反省我的身體，人找而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
7、不怒不開，不細不發。舉起一個角而不向三個角，那就不再是角了。
8、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
9、一個學者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
10、你學的時候不就是這么說的嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
11、這位紳士沒有東西吃，沒有東西住，也沒有東西住。
12、紳士是坦率的，小人是長的。
13、質量贏得野性，質量贏得歷史。有禮貌，然后是紳士。
14、知道就是知道，知道就是知道。
15、要有學習的臉，不生氣，不二。
16、其人亦，發怒忘食，樂與忘憂，不知舊事會來。
17、其身，不序；它的身體雖然不是直的，但也不是直的。
18、父母在，不遠處旅行。你必須游得好。
19、自古以來就有死亡，沒有信仰的人是站不住腳的。
20、知道的比善的更強，善的比樂的更強。
21、不氣不開，不嬌氣不發，提起一個角不向三個角，那就是不再。
22、知者樂水，仁者樂山。知道的人行動，善良的`人靜止。知道的人是快樂的，善良的人是長久的。
23、不受苦難的人不認識，不認識的人也不認識。
24、虔誠的信徒。沒有比你更好的朋友了。
論語中的句子5
1、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
2、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
3、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》
4、有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
5、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
6、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——《論語·學而》
7、子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳。
8、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”
9、子以四教：文，行，忠，信。
10、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《論語·述而》
11、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而》
12、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
13、子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
14、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
15、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
16、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》
17、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》
18、子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。’”
19、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》
20、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
21、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語·為政》
22、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。——《論語·憲問》
23、子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”
24、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》
25、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”
26、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》
27、有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。——《論語·學而第一》
28、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語·為政》
29、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
30、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
31、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
論語中的句子6
1、當仁，不讓于師。
2、仁者，其言也讱。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
4、其恕乎!已所不欲，勿施于人。
5、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
6、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
7、何事于仁，必也圣乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
11、溫故而知新，可以為師矣。
12、君子喻于義，小人喻于利。
13、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
14、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
15、居處恭，執事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
16、唯仁者能好人，能惡人。
17、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
論語中的句子7
1、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
2、不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
4、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
5、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
6、君子喻于義，小人喻于利。
7、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
8、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
9、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
10、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
11、仕而優則學，學而優則仕。
12、侍于君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
13、溫故而知新，可以為師矣。
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
16、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
19、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
20、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
論語中的句子8
1、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
2、色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？
3、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
4、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
5、有顏回者好學，不遷怒，不貳過子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷人不堪其憂，回也不改其樂賢哉，回也！
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
8、賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也!
9、君子之過也，如日月之食焉。
10、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、不怨天，不尤人。
13、君子周急不繼富。
14、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、學而不厭，誨人不倦。
16、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
17、吾未見好德者如好色者也。
18、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
19、擇其善者而從之，其不善而改之。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
22、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
23、唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。
24、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。
25、富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。
26、禮以行之，孫以出之，信以成之。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、文猶質也，質猶文也。
29、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪”。
30、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
31、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
32、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
33、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
34、君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
35、當仁不讓于師。
36、三月不知肉味。
37、貧而無怨，富而不驕。
38、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
39、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
40、歲寒，然后知松柏之后凋也。
41、視其所以，觀其所由，察其所安。
42、久矣，吾不復夢見周公。
43、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。
44、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。
45、譬如北辰，居其所而眾星共之。
46、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。
47、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
48、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
49、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
50、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
51、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
52、君子成人之美，不成之惡
53、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
54、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
55、逝者如斯夫，不舍晝夜。
56、言不及義，好行小慧，難矣哉。
57、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。
58、邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。
59、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
60、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
61、逝者如斯夫！不舍晝夜。
62、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
63、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
64、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
65、空空如也，我叩其兩端而竭焉。
66、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
67、弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。
68、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
69、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
70、弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。
71、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
72、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
73、人之生也直，罔之生也，幸而免。
74、往者不可諫，來者猶可追。
75、信者，人君之大寶也。
76、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
77、篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也。
78、已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。
79、君子固窮，小人窮斯濫矣。
80、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
81、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
82、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
83、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
84、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
85、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。
86、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
87、內省不疚，未何憂何懼！
88、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
89、行有余力，則以學文。
90、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
91、由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
92、不在其位，不謀其政。
93、士不可以不弘毅，任重而道遠。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
94、道之以告德，齊之以禮。
95、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人。
96、賞析用不仁義的手段得來的富貴,在我看來就像浮云一樣。
97、君子成人之美，不成之惡。
98、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
99、不在顓臾，而在蕭墻之內也。
100、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
101、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
102、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
103、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
104、孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政!
105、賞析一個人不講信用，是根本不可以的。
106、歲寒，然后知松柏之后雕也。
107、狂者進取，狷者有所不為也。
108、德不孤，必有鄰。
109、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
110、射不主皮，為力不同科，古之道也。
111、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也。
112、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
113、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
114、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
115、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
116、古之學者為已，今之學者為人。
117、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
118、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
119、言而必有信，期而必當，天下之高。
120、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
121、眾好之，必察焉;眾惡之，必察焉。
122、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
123、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
124、君子于其所不知，蓋闕如也。
125、君子成人之美，不成人之惡。
126、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
127、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
128、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
論語中的`句子9
1、溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》
2、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛靈公》
3、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語·子罕》
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語·衛靈公》
5、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》
6、學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
7、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《論語·子罕》
8、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》
9、見義不為，無勇也。——《論語·為政》
10、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
11、知其不可而為之。——《論語·憲問》
12、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——《論語·里仁》
13、往者不可諫，來者猶可追。——《論語·微子》
14、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
15、當仁不讓于師。——《論語·衛靈公》
16、巧言亂德。小不忍則亂大謀。——《論語·衛靈公》
17、君子求諸己，小人求諸人。——《論語·衛靈公》
18、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
19、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——《論語·述而》
20、君子欲訥于言而敏于行。——《論語·里仁》
21、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》
22、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。——《論語·述而》
23、君子周而不比，小人比而不周。——《論語·為政》
24、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——《論語·季氏》
25、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
26、君子不器。——《論語·為政》
27、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛靈公》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
29、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
30、巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
31、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。——《論語·述而》
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
33、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語·衛靈公》
34、君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
36、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《論語·述而》
37、德不孤，必有鄰。——《論語·里仁》
38、孝弟也者，其為仁之本與。——《論語·學而》
39、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
40、自古皆有死，民無信不立。——《論語·顏淵》
41、名不正，則言不順；言不順，則事不成。——《論語·子路》
42、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
43、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
44、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——《論語·述而》
45、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》
46、不患人之不己知，患不知人也。——《論語·學而》
47、道不同，不相為謀。——《論語·衛靈公》
48、禮之用，和為貴。——《論語·學而》
論語中的句子10
1.事實上教育便是一種早期的習慣。——林肯
2.世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山
3.最有學問和最有見識的人總是很謹慎的。——盧梭
4.大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。——《大學》
5.以冰霜之操自勵，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師。
6.許多思想是從一定的文化修養上產生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
7.學習是一個人的真正看家本領，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學習的結果，學習的恩澤。
8.君子曰：學不可以已。——荀子
9.見賢思齊焉，見不賢而內自省。
10.修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷
11.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
12.在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。——盧梭
13.以修養對待修養還不是真正的'修養;以修養對待無修養才是真正的修養。
14.養生治性，行義求志。——蘇軾
15.性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。——池田大作
16.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而] 》
17.修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。——冰心
18.三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
19.足國之道，節用裕民，而善臧其余。 ——荀子
20.剛、毅、木、訥近仁。
21.人而無德，生而何益。——法國諺語
22.要評判美，就要有一個有修養的心靈。——康德
23.崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集
24.與其修飾面容，不如修飾心胸。——中國諺語
25.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也[2] 》
26.在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的……一個人假如不從睡在搖籃里的時候開始養成人生的清潔的習慣，那是最危險不過的。——夸美紐斯
27.好直不好學，其蔽絞；好勇不好學，其蔽亂；好剛不好學，其蔽狂。
28.見賢思齊焉，見不賢而內省。 ——《論語》
29.匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾
30.自修則人不得以非理相加。——朱熹
31.不修其身，雖君子而為小人。——歐陽修
32.天才在于積累，聰明在于勤奮。——華羅庚
33.子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
34.子曰：君子泰而不驕;小人驕而不泰。
35.失敗是堅忍的最后考驗。——俾斯麥
36.儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
37.修養，不是說不會發脾氣，而是說不會輕易發脾氣。不會發脾氣的人不一定是有修養的人，動不動就發脾氣的人，則是缺乏修養的人。
38.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》
39.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
40.習慣之始如蛛絲，習慣之后如繩索。——中國諺語
41.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
42.修已而不責人。——左傳
43. “無傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤
44.何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。——清?申涵光《荊園進語》
45.優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。——約翰·洛克
46.書籍是全人類進步的階梯。——高爾基
47.禮之用，和為貴。
48.與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
49.欲影正者端其表。——桓寬
論語中的句子11
1、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
2、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
4、子在川上曰：逝者如斯。夫，不舍晝液。
5、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
6、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！
7、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
9、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
10、子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
11、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
12、子曰：躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
13、子曰：學而時習之，不亦說乎？
14、子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
15、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
16、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
17、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
18、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
論語中的句子12
1、子罕言利，與命，與仁。
2、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
3、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
4、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
5、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。
8、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
9、吾友張也，為難能也。然而未仁。
10、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
11、知及之，仁不能守之；雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。
12、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
15、茍志于仁矣，無惡也。
16、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
17、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
18、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
19、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
20、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
21、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
22、君子以文會友，以友輔仁。
23、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
24、誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
25、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
26、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
27、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
28、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
29、如有王者，必世而后仁。
30、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
31、唯仁者能好人，能惡人 、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
32、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
論語中的句子13
1、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
2、與朋友交，言而有信。——春秋孔子《論語·學而》
3、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、益者三友，損者三友。
6、有朋自遠方來，不亦樂乎。
7、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以為次矣。——《論語》譯文：說到一定做到，做事一定堅持到底，不問是非地固執己見，那是小人啊。但也可以說是再次一等的士了。
8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》譯文：我每天多次反省自己：替別人出主意做事情是否忠誠呢？與朋友交往是否誠實呢？老師傳授的知識是否復習了呢？
9、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。——元薩都剌《雁門集》
10、論語中的交友三則是友諒，友直，友多聞
11、擇其善者而從之其不善者而改之。
12、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
13、學貴得師，亦貴得友。
14、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
15、在這章經文中，孔子提出的.交友三原則是：和正直、誠信、博學多識的人交朋友。
16、孔子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
17、以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。——西漢劉向《戰國策·楚策一》
18、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
19、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
20、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。——戰國屈原《九歌·少司命》
21、大丈夫處世處，當交四海英雄。——西晉陳壽《三國志？劉巴傳》
22、友直，友諒，友多聞，益矣。
23、己所不欲，勿施于人。
24、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
25、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》譯文：懂就是懂，不懂就是不懂。
26、友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
27、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。——戰國孟子《孟子》
28、孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直，誠信，博學多識的人交朋友是有益的。與諂媚、兩面派、花言巧語的人交朋友是有害的。
29、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。——《論語》
30、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——《論語》
31、與朋友交，言而有信。
32、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。——《論語》譯文：講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
34、言必信，行必果。然小人哉！抑亦可以為次矣。——《論語》
35、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。——《論語》譯文：一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠于職守；與朋友交往，講求信譽。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經有學問了。
論語中的句子14
1、子罕言利，與命，與仁。
2、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
3、唯仁者能好人，能惡人、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
4、里仁為美。擇不處仁，焉得知？
5、君子以文會友，以友輔仁。
6、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
7、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
8、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
9、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
10、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
論語中的句子15
1.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
2.每一發奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
3.失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
4.讓我們將事前的憂慮，換為事前的.思考和計劃吧！
5.用愛生活，你會使自己幸福！防輻射眼鏡有用嗎用愛工作，你會使很多人幸福！
6.人生偉業的建立，不在能知，乃在能行。
7.再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
8.任何業績的質變都來自于量變的積累。
9.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
10.現實生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。
11.任何的限制，都是從自己的內心開始的。
12.做一個君子要達到以下標準：第一，“君子”必須是一個善良的人，一個問心無愧的人，一個腳踏實地的人。
13.人生苦短，給自己一個愉悅的心情，胸懷寬廣的人才能永遠快樂。
14.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
15.以患難時，心居安樂；以貧賤時，心居富貴；以屈局時，心居廣大，則無往而不泰然。
16.心胸開闊的人，能正確看待自身與他人差別。
17.若能一切隨他去，便是世間自在人。
18.命運負責洗牌，但是玩牌的是我們自己！
19.如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿。
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