鵲巢優(yōu)美散文
一直的印象中，鵲巢大都筑在田野路旁的樹丫上。
樹是大地的旗幟。只要田野、道路兩旁有樹，就會見到鵲巢。當(dāng)然，季節(jié)得是秋冬，地域得是北方。因?yàn)檫@兩個季節(jié)，北方大都無邊落木蕭蕭下了。
筑巢的鳥是灰喜鵲，魯西北人依其叫聲，形象的稱之為喜喳喳。喜鵲在中國文化中是吉祥、喜慶的象征。《禽經(jīng)》中有這樣的記載：仰鳴則陰，俯鳴則雨，人聞其聲則喜。另外還有喜鵲登枝、喜鵲登梅、牛郎織女鵲橋相會等吉語傳說。喜鵲是與人比較親近的一種留鳥。秋冬時節(jié)，一只只灰喜鵲或翔集于枯枝蒼干間，或疾飛于田疇小河旁；或在枯葉和莊稼的殘骸間啄食，或立在鳥巢上顧盼流離；不時嘰嘰喳喳地叫幾聲，似在呼朋引伴，又似引吭高歌。它們或許在為生計覓食勞碌，或許只是為了簡單的快樂而游戲。在北方粗獷、陽剛的背景上，灰喜鵲的剪影是那么的簡樸，自然，和諧。
初次看到鵲巢，心底涌起的是不屑——如此陋巢，連寒舍都難比擬，怎能遮風(fēng)擋雨！這些鵲巢體積不一，大都較為碩大，做工似顯粗糙，大部分材料是較細(xì)的樹枝。樹枝的疊放很有層次，疏密有間，呈海碗形，坐落在一個依干傍枝的三叉（三角形是最穩(wěn)固的圖形）樹丫上。鵲巢看似簡單，粗陋，細(xì)細(xì)一想，卻蘊(yùn)藏著大智大慧。鵲巢建在曠野樹枝上，經(jīng)風(fēng)沐雨，如果結(jié)構(gòu)太過緊密，無論是風(fēng)吹還是樹搖，它受到的阻力就會很大，不久便會巢傾卵覆；而現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)造型，便安全得多了，雖歷風(fēng)吹雨打，卻經(jīng)年不圮。相比于燕子將巢筑在戶內(nèi)的梁椽間，這是怎樣的勇敢和自信啊！念及此，我不禁肅然了。這鵲巢兀立于脫盡秀發(fā)的樹枝間，像極了一枚枚另類的樹葉，搖曳在秋冬季節(jié)大北方的曠野，幻化為北國一個深沉的、耐人回味的符號。
是年的秋天，校園西側(cè)的幾排毛白楊繁華落盡，聚攏向上的禿枝似動物的骨骼，與季節(jié)一起沉默。一天到操場跑操，見一個鵲巢赫然凌于一棵楊樹的頂端，那么真切，醒目，像嵌在記憶深處的一顆星子，引我無限的遐想。這個鵲巢為什么沒有筑于自然中，而是建于這喧嚷無休的校園？在鳥為巢，在人為家，這鵲巢給我的第一感覺是溫暖、溫馨、慈愛。可以想象，秋風(fēng)的凜冽中，灰喜鵲一家棲居在巢穴里，喁喁耳語，相親相近，怡然自樂。鳥多么聰明啊，就地取材，就樹而筑，就地而居，隨時棲止。這才是自然，這才是快適，沒有刻意，沒有侵爭，沒有破壞，沒有奢欲，一巢而已。
這個素樸的鵲巢，也許是給人的一個啟示，一首偈子。
反觀人類，從有歷史記載，從棲居山洞、地穴到高樓大廈，從遮風(fēng)擋雨到溫暖舒適，從經(jīng)濟(jì)實(shí)用到裝修豪華，充分體現(xiàn)了高智商生靈的智慧和創(chuàng)造。鳥類中，雖然也有燕巢似的精品建筑，但比起高樓豪舍，何止是小巫見大巫啊。但人類并不滿足于此，有了房子，還要裝修；有了一套，還想要兩套、三套，甚至多多益善。他們要這很多廣廈，不是有大庇天下寒士俱歡顏的普濟(jì)情懷，而是為了滿足永遠(yuǎn)無法滿足的欲望。有了安身之所，還想要票子和移動的房子——車子。于是做房地產(chǎn)，炒房，中介房屋，不一而足。為了賺錢，人們挖空心思，拉關(guān)系，炒地皮，拼市場，引起一連串負(fù)面效應(yīng)。樓越來越多，越來越高，耕地越來越少，森林越來越小；強(qiáng)拆引起的糾紛越來越多，能買起樓的越來越少，京津滬等大城市因房價過高，甚至成了令人望而卻步的海市蜃樓。
人類真的成了大自然的主宰？真的是統(tǒng)治天界、地界的'宙斯？人類忘記了自己曾經(jīng)是自然中的一分子，一個微不足道的脫氧核糖核酸。欲望抑或無知，讓人類一鍬一鎬挖著自己的墓穴。挖掘的速度越快，離墳?zāi)沟木嚯x越近，而人類還以為自己疾馳在去往天堂的路上。這是人類的宿命，還是命運(yùn)對人類的諷刺？我們總是嘲笑鳥獸魚蟲的愚蠢，殊不知人類的高智商卻是把雙刃劍，在刺向自然，所向披靡的同時，也傷了自己。
萬物的靈長，低看一些自己吧，在鵲巢的簡陋和鵲鳥的自足中，也許能悟到自我救贖的菩提。
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