月底棲鴉當(dāng)葉看散文
晨曦初上，順著梧桐大街前行，初春的寒氣夾著少許淡淡的清香浸潤著肺腑。“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”，晨練、晨詠已把我融化在晨風(fēng)中。二月二龍?zhí)ь^，時(shí)令早已把紫薇公園的桃夭喚醒，散著粉味花馥，杏蕊一枝仿年及笄，悄悄探出閨首，萌生著幾分不安的春情。
“喳喳”！一聲鵲鳴，劃破清空，驚得我下意識(shí)舉目，旦見橫斜參差的梧桐枝上掛著片片略顯瘦長的“墨葉兒”，那是在彎月西沉的星空背景下勾勒出的桐影，心里驀然閃出王國維闕詞《浣溪沙》：“月底棲鴉當(dāng)葉看，推窗跕跕墮枝間。霜高風(fēng)定獨(dú)憑欄。”仔細(xì)琢磨，禪意幻境，美感油然而生。
有人說王國維此詞是寫境，有人說是造景，中國古典文學(xué)研究專家葉嘉瑩女士說是寫境之中有造境，造境之中有寫境，因大詩人所造之境，必合乎自然，所以之境，亦必鄰于理想故也。而這境，又分有我之境，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物》。反觀這“月底棲鴉”應(yīng)是寫實(shí)，“當(dāng)葉看”三個(gè)字就用得妙了！寄予了王國維對(duì)人生的悲觀。無葉當(dāng)作有葉看，其中的深沉哀意又藏了多少潛臺(tái)詞。
提起王國維，在下認(rèn)為靜安先生富于知性與感性兼長并美的稟賦，長于理性的`反省的思辨。他生活在中國黑暗的時(shí)代，外族入侵，清政府沒落崩潰，社會(huì)失控，價(jià)值體系紊亂，人們的思想觀念經(jīng)歷著劇烈動(dòng)蕩，個(gè)體生命在精神上處于迷茫和苦痛，反應(yīng)在作品中自然就是灰色的景深。但在我看來，今晨這幅“月底棲鴉”則富含著絕妙的美好。先不說這喜鵲不是烏鴉，單單在月明藍(lán)空背景下的桐鵲疏影，就讓我聯(lián)想了許多許多。
宋朝才子張先“云破月來花弄影（《天仙子》）”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影（《歸朝歡》）”、“柔柳搖搖，墜絮飛無影（《剪牡丹》）”，人皆謂其即心中事、眼中淚、意中人也。我看那是子野心中有愛，情欲騷動(dòng)，意與境豈可一語解分。
姜夔作《疏影》詞：“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。 昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。”也是有鳥宿苔枝，意在詠歌梅花，誰說那不是深戀合肥赤欄橋畔的琵琶姐妹；也或感傷昭君作為一名宮女代替公主出塞和親的百般無奈；再而擴(kuò)展，不是憤青靖康之恥的家國情懷么？
風(fēng)送暖，春來近。我之所以看那桐上的棲鵲是梧葉，是因?yàn)槲嗤┛偨o人以希望的冀思。沈約“秋還遽已落。春曉猶未荑。微葉雖可賤。一剪或成珪。”那“荑”、“珪”二字分明是憧憬。如此“墨葉”便是過往的記憶了，可何嘗不是昔日的美好！用一顆平淡之心懷舊，盡管只是留下剪影，也是難舍的曾經(jīng)。
綠，早已孕出清香，盡管在那“墨葉”后面朦朦朧朧，或許正在那疏影枝頭打理“花黃”，待君招呢！何必自作桎梏，想彼無葉窮樹的悲傷呢！
總以為，大自然是美好的。只要你用心體驗(yàn)，方景都寫意著歸去來兮、灼灼其華的遐想。
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