關于長兄為父的優秀散文
鄉下有這樣一種習俗：家中的長子夭折，其次子的兒子會過契給死去伯父。如此一來，次子的兒子就稱死去的伯父為“父親”，而自己的父親就變成叔父，這是不是跟儒家所提倡的“長兄為父”有關呢？中國的封建時代，長子在家庭中的地位僅次于父或祖父。但長子所承擔的家庭責任也較重，如父母歿后，長子在殯喪儀式中占主要地位，即使來到現代，家中的長子如果過遲結婚，都會被父母及社會上的人看作是一種不孝的行為。亦是因此，凡屬長子的都比較務實，次子則較為散淡。但現今因計劃生育的作用，“長兄為父”的意義將逐漸消失，社會必然會產生前所未有的變化。
溺愛孩子的現象較為普遍，但孩子在家庭中缺少同齡人來溝通，會更感孤獨，而在經濟愈加發展的情況下，家長在工作崗位方面的競爭愈劇，工作壓力愈大，脾氣也愈加暴躁，對孩子的期望也愈高，結果以拔苗助長的方式來實現望子成龍計劃，家長與孩子之間更難溝通，且時間也少，這令到孩子缺乏家庭溫暖，自立的要求愈早，但溺愛會使孩子的自立能力愈差。這導致不少孩子長大后會對家庭冷漠，心靈脆弱，對現實更感彷徨。而家長與孩子之間產生的矛盾，會導致有關兒童用品的行業昌盛（家長對兒童的討好造成的），兒童教育也越來越重要，所面臨的問題也越來越多，兒童教育問題將成為社會焦點。
“長兄為父”會產生尊卑之分，但“長兄”的意義逐漸消失，尊卑之分不明顯，“禮儀之邦”受到沖擊，傳統與現代分裂嚴重，經典與現代的分化會越來越明顯，現時提倡的'保護文化遺產的口號就是最好的證明。故而解決傳統與現代的分裂將成為社會科學的主要方向，心理學也因此而成為熱門課題。
男方落戶女方增多，兩性的意識形態的差距減小，男性與女性在家庭與社會的競爭加劇。社會福利改善，不少人免去后顧之憂，再出于對家庭的恐懼與兩性差距減小，個人喜歡標新立異，選擇獨身的人將增多，人口出生率也降低。
雖然老齡人口增多現象存在，但科技進步，導致產品成本降低，物價上漲幅度小，而勞動人口減少，令到人平收入大大提高，故老齡人口增多現象不足為慮。況且，人是會死的。
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