淺談對散文的感悟
散文是很有味道的東西，和詩歌比較，我覺得更親切些。最接近于心靈的自由抒發和想象。感情或平淡理智，或熱烈活潑，可均勻調成和協的韻律，迷心，動情，曉理，喻意。我很喜歡美妙而深刻的散文，往往為之激動和神旺，感受作者聰敏的機智，幽默的心理洞察，智慧的無羈揮灑和情韻的幽婉動人。
散文，若非強寫，拘于主題目標強烈而明確，則可任意順情連綴，就一切事理和感情，乃至悟性之種種包囊括盡。形式也極為自由，筆調可以蘸取任何的心情色調，憑經驗和悟性創造。散文可以錘煉一個人的語言功力，培養對于語言的深厚感悟能力。尤其，可以使心靈變得徹底地無拘無束，放達，伸展，灌注真的性情，為從事更具深度的文學寫作和進一步學習現代文學技巧打下堅實的文字基礎。
現實是寬敞的散文的華美屋宇，是美好理想的和優美情懷的真切難舍的花園。而夢想則是我們時而出脫現實的土地，而在云的變幻中寄托著我們的整個精神的波光和風形。哲學的概括太抽象，太幽玄費思了，現實的五彩繽紛，情感的五味雜陳，被抽繹成概念的空殼。而文學，散文則能夠拯救那些僵死的哲學概念，賦予概念以骨、肉、血和神經，使之作為一個動人的具象而包容哲學和文學兩者。
我就希望找到一條秘徑，能使自己和散文語言的內在魔力更愈親近。語言應該是我身體里自然而然的一種感情要素，妥貼，溫和，能進入任何思維和想象的意境里，也能在現實的觀察中輔之以纖毫必現；它能合著我的快樂心情起舞，也能隨著我內在的激憤而揮戈。在記憶的夜晚，我是那神奇的能夜視四圍環境變化的野貓，在無拘無束的.暢想和夢幻領域，我能創造任何新奇獨異的事物，來滿足我對未來的希翼和展望。
語言，這偉大而珍貴的粘土，只有當我的整個精神確立了它那頗具權威的統治力的時候，我才能得心應手地將我的存在徹底揭示出深沉的底蘊、渾厚的未知、神秘的結構、繁復的形色。偉大的精神無非就是在一切的可能性上馳騁自己的生命意志，從而確定正確的方向和生命的目標。
泰戈爾的散文，是詩的散文，描繪的是宇宙里的生命存在和華美樂章；蘭姆的散文，是心靈的散文，表達和抒發的是一個溫情地貼著大地，在歷史的柔美樂聲中感受一去不返的時代斑斕的夢影和世情的具體幻象的人，有著紳士般的曠達和明智情懷。梁遇春的散文，是青春的散文，哀傷中有著性靈燦爛的焰火，照耀冷涼憂郁的夜色，狂飲一杯春醴，快暢淋漓，痛快淋漓。卡夫卡的散文，是冷峻的巖石，可每一塊巖石內部都翻滾著熱烈的巖漿，撲朔迷離，卻鬼斧神工般雕刻在現代人的靈魂深處，令人震驚，猶如被夢擊中額頭。蒙田的散文，是智慧的散文，集古代智慧和現代生活的洞察為一體，舒張自我個性，將懷疑和理性的魅力表露得異常爽朗。
和散文具有同樣語言特色的文體是小說。小說也特別強調語言的品質。小說更重視結構和劇情，它融合了散文和戲劇的特色，而將語言的才能和劇情的才華發揮到了宏偉壯闊的長篇小說的偉大境地，散文是基礎性的，猶如小說語言基礎中最龐大堅實的一塊基石。邁不過好散文的門檻，一個寫作者不會寫出好的小說。散文是作者和語言的第一次戀愛，而詩歌只是作者的結婚典禮而已，小說則是長期婚姻的結果。所以散文的重要性是不言而喻的。沒有戀愛，結婚就沒有感情基礎，彼此的認同感差，不免矛盾重重。
一個人表現自己文學才能的地方，除了語言還是語言。而散文可以容納任何語言的發明和創造，就像一個既深且闊的大缸，每個人都可以將自己別出心裁的對語言的感悟和發現注入這個極富包容性的語言大缸中，讓其在漫長的歲月中發酵和醞釀，最終，某一天，一個獨具天賦的人從中舀出了一碗醇香無比的美酒，使每一個人都為之沉醉，徜徉在它那芬芳和迷香中，就像王勃的滕王閣序一樣，流光溢彩，繁花如錦，妙到了極處，也美到極處。
理想主義的激情，是文學所固有的色彩，而現實主義的理性，又是文學的根基。散文亦搖擺在這樣的兩個極端。憑著它那無孔不入的散文心性，時而，她是一個柔美萬千的花中仙子，往來于天域和塵世之間，飄飄飛馳，自由無羈；時而，他是一個奮斗在大地上度著艱辛苦難日子的壯士，滿懷豪情，披荊斬棘，要實現一番巨人的偉業。既然如此，散文在語言的修煉上就有著巨大的潛力，無窮的包容，孕育著奧妙。它是生命的第一次邁步，是向生命汪洋水域的初次深潛，是我們邁入語言藝術天地的第一扇門和第一把鑰匙。
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