熱愛詩歌的散文

時間：2022-09-11 03:59:39 散文雜文

熱愛詩歌的散文

　　熱愛詩歌，創(chuàng)作詩歌，把詩歌作為一生的理想去追求，這是我的愛好。因為熱愛，所以思考。從創(chuàng)作中走出來思考創(chuàng)作，思考詩歌作為文化載體的生命力，即詩歌對社會的影響度和共鳴度。詩歌作為一種文學(xué)表現(xiàn)形式，必須要大眾化，必須要使大眾喜聞樂見，為大眾所接受、參與，為大眾所傳唱。因此，詩歌，特別是新詩的發(fā)展，是詩歌創(chuàng)作中不得不思考的問題，也是詩詞界的文風(fēng)問題，關(guān)系到詩歌的生死存亡。

熱愛詩歌的散文

　　把詩歌作為藝術(shù)，這是無可厚非的，但詩歌更應(yīng)該作為文化。現(xiàn)在詩歌的發(fā)展，給我的感覺是詩歌的邊緣化趨勢，這就是為什么讀詩的人比寫詩的人少。詩歌成為少數(shù)人的游戲，而讓大眾難以參與和不愿參與，除了當下人們追逐眼前利益，追逐物質(zhì)享受，思想浮躁以外，主要是詩歌的發(fā)展走向了死胡同，詩歌只在圈內(nèi)經(jīng)營，自我欣賞，這不是詩歌的專業(yè)化，而是商業(yè)化。

　　在詩歌的內(nèi)容上，詩歌成了少數(shù)人的休閑，圈內(nèi)人的風(fēng)雅。詩歌缺乏了社會責(zé)任，缺乏對社會的影響力，脫離大眾，成為社會不必要的輿論工具。

　　在詩歌的表現(xiàn)形式上，有兩種傾向。一是讓大眾讀不懂，讀后不知其意，一句也不能記住，云里霧里，一點意思也沒有。一是讓大眾都能讀懂，但讀后也是一句都難記住，只有一些讀了小說一樣的感覺，模糊地記住了一些情節(jié)。前者朦朦朧朧，潛意識流，需要再翻譯，但又不同于中國的古體詩；后者又太白話，讓詩歌文體缺乏自立生存的必要，而被白話故事同化。

　　詩歌的困惑放棄了作為文化發(fā)展的社會土壤，成為空中樓閣；放棄了詩歌對大眾的教育力、引導(dǎo)力和提升大眾藝術(shù)素養(yǎng)的作用力；放棄了詩歌的社會責(zé)任，成為少數(shù)人的娛樂工具。

　　詩歌的形式詩歌在形式上必須打破詩歌的程式化，即“八股文”化。“八股文”在文體誕生的初期，應(yīng)不失為一種好的文體，也創(chuàng)作了不少好的文章，只是后來人們唯此文體是尊，任何文章都歸于這種寫作模式，就很難寫出好的文章。特別是這種模式對人們思想的桎梏，學(xué)、練、寫、試都要遵從這種思維，不可越雷池一步。其根源主要產(chǎn)生在封建統(tǒng)治的權(quán)威，但學(xué)術(shù)上也有權(quán)威，這就是士人的悲哀。作為詩歌創(chuàng)作的權(quán)威機構(gòu)、權(quán)威刊物、權(quán)威人士，也必須提倡百花齊放，希望更多好的新的詩歌形式誕生出來，開辟出詩歌發(fā)展更廣闊的前景。這就需要詩歌權(quán)威部門和人士的樸實而又開放式的導(dǎo)向，把詩歌播撒在更深的土壤中。

　　詩歌的架構(gòu)作為詩歌基本的要素應(yīng)具備三個方面，即詩的意境、詩的情感、詩的美感。詩的意境，即詩的內(nèi)容、責(zé)任。詩的情感，即詩的感染力、影響力，表達的愿望，社會的認知度、共鳴度、震撼力。詩的美感，即詩的表達形式、詩的語言、詩的結(jié)構(gòu)。

　　詩在內(nèi)容上要講求美感，即詩歌的純粹性。反應(yīng)的內(nèi)容必須是大眾關(guān)心和向往的，有一定的精神境界，高雅脫俗，怡神養(yǎng)性，決非低級趣味。詩歌整體的美感體現(xiàn)在詩歌的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，思想內(nèi)容表現(xiàn)在情理交融，決非政治說教和憑空感嘆，并通過有效的藝術(shù)形式，使之形神結(jié)合，從而達到生動現(xiàn)實，情真意實，情景相融，美感綜合。

　　詩的責(zé)任美要美及社會，反應(yīng)社情，歌頌真善美，鞭笞黑暗和丑惡，揭示虛偽，展示人間真諦，啟發(fā)人間真情，引導(dǎo)社會和諧發(fā)展。這也是詩歌的思想內(nèi)容，使詩歌意境美的要求。

　　詩的情感美，就是詩歌要純真、善意、自然地表達和抒發(fā)感情，既要抒發(fā)自己的真情實感，不矯飾做作，虛情假意，又要發(fā)別人想發(fā)而未發(fā)之情，產(chǎn)生共鳴，給人以飽滿的激情和精神鼓勵。詩歌的情感美美在抒情，就是運用以實寫虛，以虛寫實，對主觀和客觀事物的洗練與升華，把形象寓意與情感內(nèi)涵有機地結(jié)合，讓情感傾瀉在字里行間，使詩歌充滿情感的力量。

　　詩的語言美，即詩歌必須有詩情的語言。通過情感的語言使人們的思想、哲理、靈魂躍然紙上，這是不同于其它文體表達形式的語言，即便于傳唱的語言。詩歌要講語言藝術(shù)，不是直白地鋪陳和敘述。在語言的節(jié)奏上講求韻律，起伏跌宕，具有音樂的美感；在字詞的運用上要洗練，講究技巧，具有雋永之美感；在表達上使用恰當?shù)男揶o手法，使語言更加生動，體現(xiàn)出形象的美感。

　　詩的結(jié)構(gòu)美，就是詩歌具有獨自的表現(xiàn)形式，并且易于閱讀、易于傳唱、易于記憶。但詩歌結(jié)構(gòu)的美感主要體現(xiàn)在其章法上，如何使其內(nèi)容與形式結(jié)合得更完美。這就要求在內(nèi)容上做好構(gòu)思，選擇好素材和合適的體裁，確立題意，運用有效的寫作手法。在形式上采取不同的藝術(shù)風(fēng)格，使構(gòu)思的內(nèi)容更好地表現(xiàn)出來。

　　走出困惑關(guān)心詩歌的發(fā)展是詩人的責(zé)任，更是詩界的神圣使命。倡導(dǎo)新的詩風(fēng)，創(chuàng)作更多更新的詩歌體裁，使詩歌真正走進社會，走進大眾生活，是詩歌發(fā)展的必由之路，也是詩人的唯一選擇。

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