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    經(jīng)典散文:詩歌的寧靜與優(yōu)雅

    時間:2022-09-11 03:38:33 散文雜文

    經(jīng)典散文:詩歌的寧靜與優(yōu)雅

      詩歌之所以感動心靈,緣于詩歌都帶有很多淳樸和原始的氣味。從廣義上講,詩歌最能體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的深層感悟。而一些鄉(xiāng)土氣息及濃郁的地方詩歌,更能打開人們對于一個地方的向往。

    經(jīng)典散文:詩歌的寧靜與優(yōu)雅

      在貴州,很多地方文化越來越問鼎和向外擴(kuò)散,真正感受一下,確實特色不少。大方縣六龍鎮(zhèn)就是一個特殊的地方——“詩歌之鄉(xiāng)”之一。如果要找尋這么一個小地方,為何流傳著詩歌不衰的歷史,那么只有翻看一下歷史賦予的真正內(nèi)涵了。

      不過,這幾天,筆者確實認(rèn)真拜訪了這個地方。感觸深刻的同時,也有很多訴不盡的詩情和感觸。

      毫無疑問,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,詩人選擇了傳統(tǒng)。在很多詩歌中,我們是能夠看得出來。即使在中國文學(xué)史上的諸多有成就的詩人隊伍中,無論他們的文字受到多少西方文學(xué)思潮的影響,他們身上總是有著傳統(tǒng)文化的印記,甚至很大程度上傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)支撐了他們的作品。甚至很多一直懷有故鄉(xiāng)或者夢想的情節(jié)。不管是現(xiàn)實中也好,歷史記載中也是一樣。

      大方縣六龍鎮(zhèn)從幾株上百年的桂花樹,筆者就感受到了這里不一樣的文化氣息。現(xiàn)在每年出刊兩期的《龍中詩刊》,《龍中詩刊》每期出版都有很多詩歌精品在地方流傳,地方儲存的詩歌文化,通過《龍中詩刊》可見一斑 。

      比如以六龍中學(xué)為代表的詩歌,就會很大一部分囊括這個地方全新的地方詩歌的氣氛。比如李紅描寫地方特色的《索瑪花開》:

      落日金輝映晚霞,游人駐足賞奇葩。

      忽聞間道歌聲起,索瑪花開醉女媧。

      又比如呂昌林的《鄉(xiāng)野景觀》:

      綠竹隱清香,鄉(xiāng)村藏瑞祥。

      嗡嗡歡鬧處,一路菜花黃。

      如果了解這個地方背景的人都知道,百里杜鵑正是在六龍不遠(yuǎn)的地方,而由于逐漸發(fā)展的鄉(xiāng)村環(huán)境,正是這樣一種種真實的圖畫。

      在現(xiàn)代文明的改革發(fā)展下,這種牧歌式的詩歌表達(dá),往往會給人們帶來一種歌功頌德的錯想。以為為我們留守了昔日農(nóng)業(yè)社會的寧靜與祥和。不可能從復(fù)著這種與現(xiàn)代發(fā)展一般的心靈留存。 因為很少見到焦慮與不安,全部是一種大自然的揮灑。

      其實,這也是這個地方特殊的一個方面。六龍鎮(zhèn)素有“小荊州”之稱,明崇禎八年改為六龍一直沿襲到現(xiàn)在。地方有很多文化古跡,雖然經(jīng)過文化xxx洗禮。不過很多留下來的遺跡,依然可以看到一些文化繁榮的痕跡。

      而《龍中詩刊》的詩,也是在這樣的背景下,不得不在詩歌文化涌現(xiàn)的時候,撿拾起這些生活的片段,然后進(jìn)行整理實時呈現(xiàn)出來。

      這些詩歌帶著清新濃郁的泥土氣息。圍繞著一方鄉(xiāng)土,守候著鄉(xiāng)土靈魂進(jìn)化的平臺。讓地方人愛一切具有山水田園特色的風(fēng)物,呈現(xiàn)出的是一曲悠揚(yáng)清麗的田園牧歌。

      讀這些詩歌,不僅讓筆者深入淺出的感受鄉(xiāng)土的厚重,這些詩歌更像是在體味一曲散淡而深入靈魂的民歌,因為文字里泥土的芬芳,溫柔敦厚,淳樸無華。有著現(xiàn)代氣息,也有著地方文化。

      雖然這些詩不是出于名人之手,也不是受到大碗捧場。但從簡簡單單的靈魂深處,哪怕是一個鄉(xiāng)野之人,還是政府工作人員、教師,疑或是學(xué)生。從這種氛圍里,我們就可以看到,詩歌在這個地方的重要意義。

      比如一個中學(xué)生李紫薇的《秋思》:

      月光輕瀉過窗前,惹起相思無意連。

      父母安康人子愿,臨行身影顯心間。

      也比如中學(xué)生高富的《月夜約客》:

      小徑人稀鳥不鳴,蟻蟲隱去蝙蝠行。

      相約樹下觀風(fēng)景,卻見星兒不見人。

      雖然從筆法,從意境,確實有著一些天真幼嫩,可恰恰就是這樣的有著現(xiàn)代氣息,也有著古體文化的情思。恰恰更能撬開心靈通往詩歌的路徑。

      不過,一個小鎮(zhèn),確能涌現(xiàn)出這么多詩歌現(xiàn)象。在現(xiàn)在的社會來說,我們不得不佩服這個傳承的吸引。

      否則,很多學(xué)生就連作文也寫不好,焉能提筆作詩,那除非天方夜譚罷了。

      也許,要讓這些詩歌走出去像模像樣的成為一種文化,估計還需要很多努力奮斗的工作。除非能夠像大浪淘沙一樣留下一些經(jīng)典。但是僅僅從這個地方的感染來說,詩歌進(jìn)校園,詩歌進(jìn)政府,詩歌進(jìn)鄉(xiāng)村,估計也只有這個地方能夠做到,并心甘情愿去做。

      因此,希望這些“詩人們”把這個地方的生活景象用詩歌處理出來,給予了人性化的點(diǎn)綴,在那些看似很普通的景物中融入了詩人的感情。不管善良也好,展露也罷,能夠把這個地方的心靈展露出來。具有的濃郁的鄉(xiāng)土特色,能夠溫暖了一些浮躁的心靈。品味著寧靜,享受著成長,也就不失一種優(yōu)雅的人生。

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