散文欣賞：楓橋未泊
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”唐朝人張繼的一首《楓橋夜泊》，使本來在江南比比皆是小橋流水從此聲名大振。千百年來，游人無數(shù)，頌歌無數(shù)。踏一回單孔的石拱橋，敲幾下寒山寺的古鐘，似乎就可以寵辱皆忘，以為游遍江南了。
1200年前，有一個人會試長安，名落孫山，回鄉(xiāng)的路上失魂落魄。從京城到蘇州遙遙千里，車馬舟船，熬過了多少不眠之夜，不知道回到家鄉(xiāng)如何面對江東父老，讀書人的心情可想而知。這個人就是張繼。人生不成功的失意誰沒有過？但因為失意，因為苦悶，因為傷感而激發(fā)靈感，寫出不朽詩篇的，恐怕張繼是千古一人了！以失敗和苦悶，釀造出一首絕世名篇千秋傳唱，比之狀元及第衣錦還鄉(xiāng)，我是贊同張繼的選擇的。
可見有時候，事非所愿，失敗和挫折也未必就是一件壞事情。“塞翁失馬，安知非福”？人生幾十年，風(fēng)風(fēng)雨雨，少不得艱難磨礪，永遠(yuǎn)都在成敗之間游蕩；愜意和感傷，時時縈繞著所有的生者。得意時，不可忘形；失意時，不必氣餒，這才叫人生。感謝張繼的失敗，如果當(dāng)年詩人不是落榜，而是高中，那我們就肯定欣賞不到今天的《楓橋夜泊》了！而蘇州城外這座不起眼的石橋和寺廟也不會像今天這樣充滿文化的魅力。
楓橋邊上，有一座老人臥姿塑像。當(dāng)然，除了張繼，不會是別人。我懷著一種崇敬去觀瞻，但我不很滿意塑像長髯飄飄老態(tài)龍鐘的造型。雖然找不到歷史的根據(jù)，我還是固執(zhí)地認(rèn)為張繼寫這首《楓橋夜泊》時，盡管愁苦，卻應(yīng)該是風(fēng)華正茂的青俊，絕不至是位老者。張繼在安史之亂前兩年（753）中進(jìn)士，他寫《楓橋夜泊》的時候至少在公元750年以前。他與以“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧；柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”揚(yáng)名的劉長卿同為御史，相交甚篤，年齡也應(yīng)該是相近的。劉長卿大概生于公元726年前后。即便他比劉長卿大上十歲，《楓橋夜泊》的時候也不應(yīng)該超過35歲。況且，張繼在唐大歷年間在洪州做官時病故，劉長卿曾作《哭張員外繼》詩悼之。詩中就有“撫孤憐齒稚，嘆逝顧身衰”句，言及張繼子女幼小，以此推斷張繼該是英年早逝。我不是搞考古的，但總是覺得《楓橋夜泊》應(yīng)該是出自年輕人的手筆。
楓橋一覽，匆匆而過；寒山古寺，過門未入。在所有的蘇州游覽勝地的熱點中，楓橋和寒山寺是最安靜的。點到為止，是一種無意的保護(hù)，是游客留給古跡的下意識的憐愛。古運(yùn)河的一道支流從楓橋下流過，緩緩地，凝固一般；真正的運(yùn)河在幾百米外，河上滿載物資的船來往如梭，一片繁忙。耳畔不時傳來寒山寺的鐘聲。鐘聲浩蕩，雖然不是夜半時分，依舊悠揚(yáng)綿遠(yuǎn)，讓你想起張繼，想起一千年前他滯留船上的那個夜晚……
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