散文欣賞：李白想的是明月還是人嗎
李白五歲由邊疆入蜀，在四川峨眉山附近生活了二十一年，二十六歲出蜀。《峨眉山月歌》便是李白蜀中時(shí)期的最后一個(gè)詩(shī)作。這首道別之作寫(xiě)出了作者淡淡的離愁。半輪秋月懸于峨眉之上，月影映入微波粼粼的江面，閃光輕輕跳躍著。這樣的情景怎么不引起辭鄉(xiāng)人的情思呢？短短的絕句中連續(xù)用了五個(gè)地名：峨眉、平羌、清溪、三峽、渝州，然而并不生硬，與詩(shī)的意境沖突。由于明月貫穿著這五個(gè)地方，反而引動(dòng)詩(shī)的流動(dòng)性，把一段鄉(xiāng)愁拉長(zhǎng)擴(kuò)張。明月是本詩(shī)的線索和主體意象。
對(duì)于末句“思君不見(jiàn)下渝州”中君的指稱，歷來(lái)有兩個(gè)說(shuō)法。一個(gè)說(shuō)法是君指的是峨眉山的明月，也就是詩(shī)題所提到的。另一個(gè)說(shuō)法是君就是指峨眉山上的友人。哪個(gè)說(shuō)法更合理呢？下面我將簡(jiǎn)要地分析一下。
“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。”平羌是四川蘆山境內(nèi)的一條江，即青衣江。位于峨眉山的東面。峨眉山的明月映入平羌江，婆娑弄影，使得李白愁緒萬(wàn)千。青衣江是流動(dòng)的，載著李白的小舟要解纜起程了。他的出發(fā)時(shí)間就在夜里，“夜發(fā)清溪向三峽”，清溪與三峽分別是青衣江沿途的渡口。（“三峽”并非今天地理位置上的三峽）。青衣江流向樂(lè)山縣隨即轉(zhuǎn)入岷江，它是岷江的一只支脈。而三峽則是青衣江的最后一程。離開(kāi)了三峽，李白就要奔赴自己不熟悉的遠(yuǎn)方了。李白不由地向天感嘆，天上卻已不在懸掛故鄉(xiāng)的明月了。兩岸的高山遮蔽了明月的來(lái)路，身在岷江水上的李白只見(jiàn)蒼茫的夜色覆蓋了沿岸寂寥的山頭。李白想著，明月在故鄉(xiāng)的起航處還是溫柔照人的，而此時(shí)獨(dú)不見(jiàn)？明月都不能跟隨他，在離別的旅途上慰藉他的傷懷。于是有了最后一句：“思君不見(jiàn)下渝州。”把明月指君，用一種擬人化的手法，寫(xiě)出了李白當(dāng)時(shí)的真實(shí)心境。一個(gè)人畢竟在四川生活了二十來(lái)年，告別總帶著不舍的情緒的。明月其實(shí)指代了一方故土，一種個(gè)人的情懷，一類思戀的模式。李白有首未記入編年的詩(shī)叫做《靜夜思》。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”峨眉的明月在李白的詩(shī)里始終充當(dāng)著借以書(shū)懷的角色。從邏輯和情感的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)“君”指的應(yīng)當(dāng)就是明月無(wú)疑。
如果說(shuō)君指的是友人的話，那么不只打破詩(shī)的的整體意境，而且在情理上說(shuō)不過(guò)去。本詩(shī)題為《峨眉山月歌》，即是對(duì)峨眉山上月的直接抒情，明月貫通全詩(shī)使詩(shī)的整體美感達(dá)到一個(gè)完美的效果。要說(shuō)友人下渝州，那是站不住腳的論斷。峨眉山與渝州相隔數(shù)百里，友人絕不可能有瞬間移位的本事。何況峨眉山的友人多是隱居之徒，讓自己友人涉足紅塵難免說(shuō)不過(guò)去。“明明如月”，明月所涵蓋的內(nèi)容不是明月本身可以闡釋的，明月被歷代文人加上了種種修飾種種想象。作為復(fù)雜組合體的明月，適用于本詩(shī)。
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