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    流放狀元與千古絕唱散文

    時間:2021-04-02 11:38:54 散文雜文

    流放狀元與千古絕唱散文

      云南出了一個流放狀元。縱觀他的一生,確實令人難以置信!他就是明代三大才子之首的楊慎,號升庵,后人都稱他為升庵先生,明代文學家,四川新都人。

    流放狀元與千古絕唱散文

      升庵先生,少有奇才,二十三歲中狀元,授翰林修撰。在朝廷的皇權爭斗中,因“議大禮”事件,得罪皇上,兩度廷杖,打得皮開肉綻,慘不忍睹,最終被流放云南三十五年。

      他雖不是云南人,大半生卻在流放云南中度過,直到七十一歲,客死昆明高峣。

      云南人為了紀念他,在他的落葉地,選了一塊風水寶地,建了楊升庵紀念館與徐霞客紀念館。將明代兩大才子并立一處,自古少有,有趣之極。

      紀念館外墻上,書有一副對聯(lián):“文章楊狀元;地理徐霞客”正門一副長聯(lián)上寫有他倆的主要事跡:“議大禮,面折廷爭系情滇云,名士名作千秋在;計遐征,山回路轉(zhuǎn)涉足蒼洱,奇人奇書萬里行”這兩副對聯(lián)實在概括得精妙!

      紀念館背依巍巍西山,面朝秀麗滇池,祠中有他的坐像與生平事跡。坐像后的屏風上大書:“博學狀元楊升庵”下方橫著小寫一對聯(lián):“明朝著作最多的一代名囚,云南歷史文化的一位名人”

      不僅如此,云南人還親昵地稱他為云南的流放狀元,敬仰之情,絕非言辭可表!

      據(jù)《辭海》稱,楊升庵現(xiàn)存著作多達一百多種,主要集中在古韻學、文字訓詁學、民間文學研究、地方史志研究,及詩文方面。

      明代思想家、文學家李贄,在《續(xù)焚書》卷一中,這樣評價:“升庵先生,才學卓越,人品俊偉,然得弟讀之,益光彩煥發(fā),流光于百世也。岷江不出人則已,一出人則為李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙。(這些人)為唐代、宋代并我朝特出,可怪也哉!”李贄對升庵先生的評價之高,可見一斑。

      不過,李白、蘇東坡的作品事跡,人們津津樂道、耳熟能詳;楊升庵先生的作品事跡,雖然不在他們之下,卻鮮有人知,不能不令人扼腕嘆息!

      升庵先生,一生著作有四百余種,現(xiàn)僅存一百三十多種;作詩二千多首,而明朝的著作中,只有《明詩別裁集》選升庵詩十五首,其它流行的文學史著,不提升庵先生一字,不錄用一詩。

      后來,他在文字、音韻方面的研究成果,被清朝《康熙字典》多處采用,仍不敢注明取之于他的著作,實在令人浩嘆!

      他的著作不能流傳,是因為他長期流放,相當于現(xiàn)代終身不赦的國家政治犯,其后,又因種種緣故,使其聲名不彰。盡管如此,他始終不為名,不為利,筆耕不輟,才有如此豐碩的文學成果。

      現(xiàn),楊升庵紀念館中有兩副對聯(lián),概括得非常到位:“精深百著,文采風流大狀元;顛沛一生,胸襟曠放真名士”“先生之風山高水長;畢生所著萬古流芳”

      如今,升庵先生最有名的作品中,僅有一首《臨江仙》詞,因《三國演義》開篇所需,被錄其中,卻仍然沒有署其名。

      所以這首絕唱,不管流傳多么廣泛,多么膾炙人口,一般人都不知道是升庵先生的大作,不能不令人惋惜不已!

      這首詞,是他在流放途中,走到湖北江陵時,看到一漁夫和一樵夫,在江邊對飲而談笑風生。突發(fā)靈感,討來紙筆,奮筆寫下。

      他看透了歷史,才有:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。的灑脫!

      他看淡了人生,才有:白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。的超然!

      我第一次看《三國演義》的時候,讀到這首詞,興奮不已,一讀之下就能背誦。那時還以為是羅貫中的杰作。到現(xiàn)在才知道是引用升庵先生的大作,實在慚愧!

      《三國演義》如果沒有這首詞作為開篇,確實會遜色不少。中國古代那么多絕妙好辭,為什么獨獨調(diào)用這一首作為開篇?這充分證明了,這首詞才是千古絕唱!才能慨括,統(tǒng)領《三國演義》中,一場場驚心動魄的.爭奪場面,一幕幕生動活潑的人物故事。

      升庵先生畢竟是一代狀元公,其文采風流,洋洋灑灑,他的詩詞貼近生活,向民歌民謠學習,處處都有鮮活的歷史畫面,生動的人物場景,形成了自己獨特的風格,讀來令人耳目一新。絕非舞文弄墨,吟花頌月之輩可比擬!比如他的《滇池孤帆》

      滇池風多不起沙,汀洲新綠遍天涯。

      采芳亦有江南意,十里春波遠泛花。

      他因卷入政治斗爭,遭到不公正待遇,人才被埋沒,佳作難流傳。雖然當今有一些研究他的專著,由于他的作品遺失得太多,對于他的文學地位,至今仍難觀其全貌。但起碼他是:“為邊隅荒繳,開百年文教”了!

      很難想象,一個被流放的才子,沒有博大的胸襟,樂觀的態(tài)度,如何面對三十五年,流放荒蠻之地的艱苦生活,如何能在極其艱難的條件下,為后人留下那么多文學作品?

      明代的云南,仍處于蠻荒之中,絕非今人能夠想象得出。流放一定是要你到邊遠地區(qū)吃苦受罪,以示懲罰。

      也正是這種艱苦卓絕的生活,造就了他的文學成就。所謂有所失,必有所得。文學離不開生活,更離不開苦難的體驗。凡是有影響的作品,都是從苦難中泡出來的!比如《史記》《紅樓夢》及現(xiàn)代《牧馬人》的作者,無不是飽經(jīng)風霜!

      升庵先生終生犯小人,七十一歲了,還難以免遭地方官吏,嫉賢妒能的迫害致死,身世坎坷,古來罕見!

      然而,是金子總會發(fā)光!他在《辭海》中有名;《明詩別裁集》中也少不了他;《康熙字典》多處引用他的學說;被李贄高度評價;當今又有研究他的專著。除了這些,僅憑那首千古絕唱《臨江仙》,便可名揚四海,光耀千秋!

      升庵先生以他那飄游天涯,德惠邊疆,坎坷經(jīng)歷的光彩人生,不僅為我們留下了那么多文學作品及千古絕唱《臨江仙》,還為我們留下了剛正不阿的人格品質(zhì),處變不驚的光輝形象。

      我只能用孟子 《滕文公》中的一段話來評價他:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志與民由之;不得志獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫也。

      升庵先生,千古奇人!炳耀南天!偉哉,大丈夫!

      

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