把她抱回家散文
那時天還沒有下雨，只是有點陰陰的。我坐在窗前看著一本書，是呂思勉的《中國文化史》。也是巧了，我正看第一章“婚姻”的時候，對面一樓接來了一個新娘，車子就停在走道的花圃邊，兩輛，一輛轎車，坐著新娘，一輛卡車，裝著嫁妝。青年們圍在一起，吵吵嚷嚷的，說的都是些什么，我聽不清楚，就起身站在窗前看。
新郎穿著深藍色的西裝，左胸前別著花。他站在轎車門前，數錢給里面的一個小女孩，報數的聲音很大，我聽著他數了六張。但那小女孩還不開車門，且說著什么。根據我的理解她大概就是伴娘了，且一定是新娘家里的人，不然新郎出手不至于這樣大方，小女孩也不會在不開門的問題上那樣執著。耽擱的時間也不是太長，汽車門開了。新娘的手里拿了束鮮花，頭上頂著塊紅布，是“蓋頭”，這種做法現在已不多見。旁邊的人嚷嚷著，意思是讓新郎把新娘抱回家。抱是一定的.，他們要求的是怎么個抱法。這是玩個熱鬧了。在吵吵嚷嚷間，新郎一手托腰一手托大腿地把新娘抱回了家，前前后后的擁著許多的人，有人前前后后地忙著拍照。
“掠奪婚起于游獵時代，在中國古書上，也是確有證據的。……又婚禮必行之昏時，亦當和掠奪有關系。”呂著里這樣說。
在鄉下，新娘出嫁的時間一定是要在吃過午飯以后的，到得新郎家就是黃昏時候了，而城里新娘出嫁都選在了早晨，有的是在天還沒有亮的時候。啊，“婚”這個字里真的是有一個“昏”字的啊，以前怎么就沒有想到過呢？“禮失求諸野”，鄉村民間保留著的傳統文化信息就是多呢。
“抱一抱那個抱一抱，抱著那個妹妹上花轎……”那首我最不喜歡的歌又一次從我的耳邊飄過。掠奪婚姻的遺跡，到了現代，在新潮的搖滾歌手那里還可以見到。傳統是一塊無法抹去的胎記。
“又婚姻之禁例漸多，本部族中的女子，可以匹合者漸少，亦益迫令男子從事于向外掠奪。所以家庭的起源，是由于女子的奴役。”呂著說。
掠奪來的，抱回家的女人是不允許他人染指的，我們怎么能簡單地說這是妒忌，是心胸狹窄呢。女人是自己掠奪來的，是自己的財產，如果和他人有了多次的親熱，有了性關系，就有了被帶走的可能，那就是“人財兩空”，這怎么能被允許？但在有一種情況下是可以讓人把女人帶走的，那就是給掠奪者一定的益處，比如財富。娶妻需下聘禮就是這樣來的？剛出生嬰兒屁股后面的尾椎骨處有一個青紫的印記，被附會地說成是閻王爺打的。呵，同樣的，人類早期在掠奪婚姻上打的這一巴掌實在是不輕啊，傷痕到現在還隱約可見。
《儀禮·士婚禮》說婚禮有六，是為“六禮”：納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。繁文縟節，已經有很多被省去了，可送彩禮的“納吉”，定日子的“請期”和娶回家時的“親迎”還是留著的，比如新郎把自己的女人親手抱回家。也曾見過幫助新郎把女人抱回家的，那是笑話，與文化無關。
新娘被抱回家后，我就聽不到什么聲音了。他就那樣地把自己的財富放在家里了。他能放得安穩嗎？在以后的日子里，我們會看到聽到一些什么樣的故事呢？那故事還會照著故紙堆里帶著霉味的記載走下去嗎？比如“七出”，比如“三不去”，等等。
不一會兒就下雨了。我合上《中國文化史》，換了本書看，這時我看的是宗白華的《美學散步》。
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