俠意人生優(yōu)秀散文
海子說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，山高水遠，路遠馬亡�！睒闼氐纳詈瓦b遠的夢想都是我們所向往的，舒適瀟灑，至真至實的生活去哪里尋呢？
這體現(xiàn)了人們對現(xiàn)實的不滿或說是美好的期盼，而這些恰恰可以表現(xiàn)在武俠文化里。武俠小說很好的表達了人們所向往的至情至義，隨心暢快等真情實感，從古代的武俠小說中就早已體現(xiàn)。
在游俠時代寫出各種傳奇的故事，寫各類俠客，像《搜神記》等。都表達了人們向往的游俠那種重仁義，重信諾，重恩仇，惡欺凌的精神。還有像《水滸傳》，《三俠五義》到更表現(xiàn)了市民階層的社會的不滿，的英雄豪杰的贊美。在傳統(tǒng)武俠時期，梁羽生，古龍，金庸，溫瑞安等他們的作品更貼近現(xiàn)實，更可以找到現(xiàn)實生活中人們的影子。
像金庸筆下的郭襄，就時空深刻體現(xiàn)了至情至性的性格。在絕情谷，楊過縱身跳下谷底，而郭襄二話不說也跳了下去。她這是追隨楊過，她不怕死。這直率真誠的性情難道不是人們所向往的？還有她用三根金針許下的愿望。她是真心待人，全心全意，如此可愛，這更是人們所不可及的。我想人們更向往的'是她對楊過的感情。秋風清，秋月明；落雨聚還散，寒鴉棲復驚。相思相望知何日，此時此夜難為情。以至于，她出家后她第一個弟子起名為風凌師太——風凌渡，那個與楊過初遇的地方。這樣的全心全意，難道你不想？
古龍筆下的公子羽，明月心可謂更是著盡現(xiàn)代人的痕跡。公子羽被名聲，利益，權力，由一個俊美的少年折磨成一個老人。現(xiàn)代人何曾有不是呢？每天為了金錢，利益奔走，不想放棄，不想失去。每天忙忙碌碌失去了自我。但公子羽最后看透了那個名號，與明月心一起歸于山水之間。那現(xiàn)代人呢？也許他們也想活的瀟灑一點，但終究是拋不開那一切。
明月心，明月本無心，明月是否能在天涯上空的正中心呢？她為了公子羽用盡了手段害傅紅雪，然而呢，毫無作用。就像她這個人，本就無這個人，當然不會有作用。就像現(xiàn)代一個個帶著面具的假人，假情假義，你來無往。不過是逢場作戲，相互應和罷了！毫無作用，毫無意義。
武俠小說中的人物的性格，其實不過是生活中人的小性格的擴大化。每個人或多或少有各樣的性情或向往這樣的性情。正是因為不可得，貴難得才通過武俠小說來滿足人們的愿望。
睥睨紅塵，白云蒼狗，人們所向往的全心，率性，至善至義也許只能在武俠小說中體會了吧！這也是武俠文化在中國文化中占據(jù)了重要地位。
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