詩詞中的桃花散文
桃花盛開在古典的《詩經》里：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”從詩句中可以感悟到，在桃花絢麗的嬌美之中，帶著嬌嗔美麗的姑娘回家，是所有男人最美好的心靈渴望——彌漫仙風覓蹤的人間煙火，仿佛飄浮的精靈開遍山野，春天的氣息正在四處激蕩。
《桃花源記》中，“芳草鮮美，落英繽紛”，這是桃花的世界，也是縱橫阡陌上的裊裊炊煙與灼灼鮮艷，在中國文化的千年夢境中，桃花源如幽靈一樣定格在我們的神往和夢想中，如同近在咫尺而又遙不可及的芬芳家園。由此可見，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”寫得更貼近地氣，詩意流淌中溢出了桃花美酒的人情芳香，散發出來的至真至誠，在依依送別中清新淡然，那是生活的醇香味，是人性純真的升華，也是桃花情緒的美好愿望。
杜甫寫桃花充滿藐視目光，他在“腸斷春江”的困境中看桃花，自然寫出了“癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流”的失落感，可是從桃花流水的景象中看出，詩人靈魂里的輕薄桃花猶如春江波涌，似水流年，那是自然的動態寫真，也是詩意傳達的靈動之情。李白與桃花是天性相合的，因為他寫桃花的詩情總是那么飄逸靈動：“桃花春水生，白石今出沒。”他在遙憶桃花舊地的云游中，寫出搖蕩天月的生命景象，仿佛天宮星光的淡然縹緲，隱約靈魂騷動的風姿綽約。
蘇軾《桃花》中的“傍沼人窺鑒，驚魚水濺橋”，寫出動感中的靜謐之美，那是桃花內蘊的美麗，是世人目光所及之處不能輕易看出的生存感悟，驚魚是桃花浮動的氣象，也是桃花鮮活的靈魂寫照，以動達靜的詩意生成了爐火純青的境界。相比而言，陸游的桃花詩情顯得輕松多了，“桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。自別西川海棠后，初將爛醉答春風。”詩人在泛舟觀桃花的欣然中，表達出心靈的從容快樂，也散發出春光明媚的'美好心境。
“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”崔護的桃花詩句妙不可言，他把桃花描繪成鮮活的精靈，涌向我們的心尖，那顫動之美，是人面桃花的純美風情，泰然天成，趣味橫生。他的“笑春風”寫出桃花灼灼其華的本真形象，比陸游的“答春風”多了詩意靈動的鮮活與燦爛，也多了春風吹拂的盎然春意。
有一種說法，桃花是仙女下凡，飄飄蕩蕩在空氣中飽含濃郁的鄉土氣息，它在中國文化中如一個美麗精靈四處游蕩——桃園結義、天宮蟠桃、桃花源、桃花庵……在那桃花盛開的地方，桃花美麗而輕浮，它是春天盛開的幸福精靈，也是中國文化里灼灼綻放的無限風光。