外國經典散文
在平凡的學習、工作、生活中，說起散文，大家肯定都不陌生吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。你知道寫散文的精髓是什么嗎？以下是小編精心整理的外國經典散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
外國經典散文1
1.欣賞作品的形象
《秋頌》在作者筆下，秋天是“成熟和結果的季節(jié)”，是“帶來祝福”的日子。這里所寫的一切的景象或者意象，都不是一般的描寫，不是單純的反映，而是帶著詩人的闡釋（或者叫做感情的抒發(fā)）的，如把陽光說成“催熟一切的陽光”，又把陽光當作秋天的“好友”。濟慈筆下的秋天是充實歡樂的。這里有看得見摸得著的掛在藤蔓上有形的果實，也有無形的，只有詩人才能想象得出來的，如“果實都打心里熟透”。
《不是死，是愛》中的“神秘的黑影”，它的出現(xiàn)為詩歌染上了一種不祥、可怕的氛圍，但最后那“銀鈴似的的回答”，又驅散了這種氛圍，使詩意豁然明朗。
《狗之歌》中的“母狗”，在一天內得子之喜，失子之慮，喪子之哀以及誤認月亮為子后的惱恨，是一個充滿母愛，經歷了悲歡離合，嘗盡了酸甜苦辣的形象；同時把一個為下一代操碎了心的母親的愛通過動物的.象征使人看的見、摸的著。
2．分析作品的結構
《秋頌》
第一節(jié)：寫“你”如何與太陽合謀，催動果實成熟，設計了種種收獲的景象。
第二節(jié)：用一種速寫般的語言，捕捉了“你”在田野、打麥場、田壟、溪水等場景里的身影。
第三節(jié)：寫的是秋天的聲音，昆蟲歌唱、鳥兒呢喃、羊群咩叫，共同組成了美妙的音樂。
《不是死，是愛》
前段總結自己之前的不幸和痛苦，在表達了曾有的絕望之后，在最后筆尖急轉，幸福以迅雷不及掩耳盜鈴之勢突然降臨，打得她措手不及。
《狗之歌》
第一節(jié)：寫一只母狗生了七條小狗。
第二節(jié)：寫了母狗對小狗的愛護。
第三節(jié)：主人將小狗裝進了麻袋。
第四節(jié)：母狗追逐著主人，小狗被沉溺冰河。
第五節(jié)：母狗誤認月亮為自己的狗崽。
第六節(jié)：母狗發(fā)出哀傷的吠聲。
第七節(jié)：母狗灑下如顆顆金星般的淚水。
3．賞析作品的內涵
《秋頌》：被不少評論者認為是濟慈頌歌里最完美的一首。詩的主題是秋季的溫暖和豐碩。人皆頌春天的美麗，而詩人則感到秋天的成熟也同樣可愛。他是通過對藝術和美的追求、崇尚來表達他對當時英國現(xiàn)實的痛恨和不滿,并以此來對抗邪惡,升華現(xiàn)實生活。從某種意義上來說,濟慈詩歌之美的源頭還是現(xiàn)實。
《不是死，是愛》：這首詩以希臘人對時間的美好詠嘆開始，既而回到現(xiàn)在，將病魔的纏身，死神的威脅，比喻為“一片片黑影”，而命運對人的支配，也被戲劇化地表現(xiàn)為神秘的黑影；詩歌的結尾以對“愛”的肯定代替了對“死”的恐懼。
《狗之歌》敘述了一個完整的故事，詩人沒有介入故事之中，而是保持了一種情感的克制。采用物化情思的手法，把為下一代操碎了心的母親的愛通過動物的象征使人看的見、摸的著。使之具有攝人心魄的藝術魅力。
精析重點解讀
1. 品味語句
（1）詩人開篇“霧氣洋溢、果實圓熟的秋，/你和成熟的太陽成為友伴；”有什么作用？
詩人敏感地觀察到，在秋冬攜手的季節(jié)，早晨總是朝霧洋溢，而黃昏，又總是暮靄籠罩。“霧靄洋溢”短短四個字，就把時間精確地概括了出來，點明了晚秋的自然特色。接著，馬上點明了第一節(jié)詩的主題：碩果累累的秋。秋天是成熟的季節(jié)，萬物在陽光雨露的哺育下，歷經春夏，這時已經結果了。因此說秋天和太陽結為密友，是一種別出心裁的比喻，也是十分合情合理，極其貼切的比喻。因為詩人清楚的知道，萬物所以能有成熟的這一天，主要靠太陽的幫助。這是個忠實的朋友，可不能把它忘掉。要論秋，就一定要提到它。
（2）《狗之歌》中，母狗一直追到“尚未冰封的水面”暗示了什么？
暗示了小狗已被主人溺死。詩人省略這些環(huán)節(jié)，為的是將筆墨集中在描摹母狗的情態(tài)上，像描寫一個人那樣，從心理層面展現(xiàn)它的深情和悲痛。
2.鑒賞評價
秋的贊歌
——《秋頌》
這是一曲秋天的大合唱，是一首動人的田園交響曲，傳出了悅耳動人的音響。在前兩節(jié)詩里，詩人主要在我們面前展現(xiàn)一幅秋天的美景，而在第三節(jié)里，他不僅動用了我們的視覺器官，還喚起了我們的聽覺器官，讀過這首詩后，仍感到余音娓娓，綿纏不絕，給人以曲已終而意未盡之感。因為它聲色并茂，情景交融，渾然一體。
這首詩是如此生氣勃勃，還使人不由地聯(lián)想起了孕育生命的春天。詩人又何嘗不是這樣，他寫到這兒，也情不自禁地自問起來：“春歌何在？噯，春歌何在？可是他馬上意識到，這種傷感的情調是沒有必要的。你自有秋聲，又何必對它們思念？”
詩人運用對比的手法，更進一步地深化了他頌秋的主題，一掃世人對秋所抱的傷感、悲涼的情調，給秋注入了生命和陽光，使它煥發(fā)出溫暖和煦的光芒。因此，即使是在晚秋時節(jié)，我們眼里仍然絲毫沒有那種“秋風秋雨愁煞人”的蕭條景象，就連春來秋往的候鳥——燕子和知更鳥也仍在這兒飛上飛下，忙個不停，讀者在領略了詩人刻意描繪的秋景以后，一定會自然而然地認為，這些候鳥是因為貪戀秋色而遲遲不肯離去。的確，在見了這樣的美景之后，誰還愿意離此他去呢？
從這首短短的頌詩，我們可以看出，濟慈不僅是個美的追求者，更是一個積極的樂觀主義者。事實上，濟慈的每篇詩，都充滿了熱愛生活的樂觀情調，正是從熱愛現(xiàn)實，熱愛生活這一點出發(fā)，他所追求的美，他所歌頌的美感都是具體的、真實的，因而也是相當健康的。
外國經典散文2
一、教學目標
（一）培養(yǎng)學生理清文章思路的能力。理清文章思路，是培養(yǎng)學生思維品質的好方法。有益于學生在閱讀文章時逐漸養(yǎng)成自覺思維的習慣，理清思路，就是理清文章的脈絡，亦就是一般所說的語脈。
（二）培養(yǎng)學生學會概括文章的要點。概括要點包括：文章內容的概括，對文章主旨的把握和領會等。
（三）學習、領會寓情于景、借助自然景物抒寫對世事人生感悟的能力。《到尼亞加拉大瀑布》濃墨重彩、文筆酣暢淋漓，意蘊深厚。《冬天之美》清麗流暢、委婉親切，詩情畫意中透示出高尚的人生志趣。
二、難點、重點分析
（一）如何理清思路，是學習這兩篇散文的難點之一。
葉圣陶先生就很重視思路教學。他認為，一番話一篇文章，思路從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達到這條路的終點，都要踏踏實實摸清楚。只有迅速、準確地摸清文章的思路，才能駕馭整篇文章，進而迅速準確地概括文章的要點、領會文章的主旨。
一般說來，不同的文體，具有不同的思路特征。所以，從文體這個角度切入，有助干更好地理清文章的思路。兩篇課文，都是寓情于景的散文，作者心境的變化，隨著時間的推移和空間的變化不斷變化并逐步升華。通過篩選《到尼亞加拉大瀑》中的相關信息，可以看到作者的.心境是這樣在變化：
好奇陰郁不安消除了煩燥之感贊嘆禮贊向往
隨著作者這一心路歷程的展開，文章的思路也就逐漸清晰起來。
《冬天之美》文作者的心境則是由厭惡虛榮到向往樸實、自然、和諧的田園生活，感到其中所包含的生命的樂趣。
（二）概括要點。
在理清思路的基礎上，概括要點就具備了必要的前提和條件。理清思路是過程，概括要點就是結果。
概括要點分為兩個主要內容：①對文章內容的概括。②對文章主旨的把握。
《到尼亞加拉大瀑》的內容分三個層次。第一層，寫大自然的神奇能力在作者心中幻化成平和善良的情感，以及對幸福人生的美好懂憬。第二層，寫作者在大瀑布一側流連忘返，儼然將其視為一個生命，仿佛能與之進行交流。第三層，借助聯(lián)想和想象，眼前之景，幻化成心中之景，意中之景。
《冬天之美》兩個自然段，重心在第２段。寫鄉(xiāng)村冬天之美。
兩篇文章的主旨：
《到尼亞加拉大瀑布》表達對永恒精神的贊頌和追求。
《冬天之美》向往樸實、和諧、自然的田園生活，從中感受到真正的人生樂趣。
三、教學過程
（一）整體感知。
要求學生在規(guī)定時間內快速閱讀，對文章的基本內容有一個大致的把握。
問題設計：
①從課文中找出反映作者感情變化的語句。
②整理出作者的感情線索。
（二）概括要點。
通過解決問題①啟發(fā)學生整理出文章的思路，概括文章的主要內容。
（三）在完成ｌ、２的基礎上，處理本篇課文的難點：把握主旨。
這兩篇課文都體現(xiàn)了散文寓情于景的特點。作者的寫作主旨，有的是通過景物的色調來暗示的，有的是通過感情的宣泄直抒胸臆的，有的是由議論抒情句直接告訴讀者的，而有的則需要對閱讀材料進行一番歸納概括乃至提煉。
《到尼亞加拉大瀑布》就引導學生歸納概括，提煉出文章的主旨是對永恒精神的贊頌和追求。
《冬天之美》可以利用該文的主旨句進行歸納概括。我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天，大家親切地聚集一堂，甚至時間似乎也聽從我們使喚。由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富。即是點明全篇主旨的語句。
外國經典散文3
榮格曰：現(xiàn)代人感到他們被孤立于宇宙 ， 因為他們不再能參與自然 ， 失去了無意識認同自然現(xiàn)象的能力。自然現(xiàn)象漸漸失去了它們的象征含義。
（神話隱喻的象征性）
受近代文明的影響
人們把神話視為古人的憑空想象
神話思維是古人幼稚的認知
不具有可信性
然而神話是觀念的隱喻形式
沒有必要評判其內容是否屬實
神話蘊含著豐富的言外義
是用象征語言表達古人的玄機
解讀神話所隱含的哲學思想
及社會、政治意義才是深思長計
神話中的“部分”不僅體現(xiàn)“整體”
而且說明整體
這種關系不是基于符號和理智
而是真正地、實體性地
將部分等同于整體
部分與整體就是一回事
因為部分是效驗整體的真正載體
因為部分所招致的每一結果
整體同時也能招致
在工業(yè)社會
心靈認同和神秘的參與已經消失
人與自然界的`聯(lián)系也失去
我們如此徹底地脫離了自然
以致在夢中與之相遇
竟與其形同路人
自然現(xiàn)象失去了它們的象征意義
人們感到自己被孤立
河流不再有精靈
神仙也不再住山洞
蛇不再是智慧的化身
樹木沒有了人性
石頭、植物、動物不再與人交談
人們不相信自己能聽見大自然的語言
現(xiàn)代社會
神話用于探索人與自然對話的路徑
象征為轉達超感的最佳手法
表現(xiàn)“自然”與“自我”之間的互動
展示客觀事物與神秘精神間的契合
“象征”在現(xiàn)實與幻想之間進行溝通
追尋生命的本質，
喚起人對生命的激情
借助遠古神話象征的力量
在現(xiàn)實與虛幻
歷史與現(xiàn)在的語境中
對人類的生存現(xiàn)狀進行反思
期待人類的精神家園再度繁榮
神話的復興暗示人類理想的救贖
由于神話具備象征的功能
它適合揭示個人行為和社會行為的本性
及人類與自然互動的基本規(guī)律
神話不是偶然事件隨心所欲的堆砌
而是一種歷史、社會、心理、現(xiàn)實相交叉的譬喻
外國經典散文4
簡單主義正在成為一種新興的生活主張。因為大多數的生活，以及許多所謂的舒適生活，不僅不是必不可少的，而且是人類進步的障礙和歷史的悲哀。人們更愿意選擇另一種生活方式，過簡單而真實的生活。
斯迪芬在她所在的社區(qū)的一次停電中，發(fā)現(xiàn)許多事情的真相。在那次意外的停電中，斯迪芬和她的家人，對科技強加的黑暗中的秘密十分感興趣：不僅有神奇的螢火蟲，還有城市的靜寂、久違的家庭溫馨和鄰里關懷。
其實，在離他們不遠的地方，已經有些人選擇了“無電源插頭”的生活。
那么，為什么要選擇無電生活呢？最大的一個好處是：孩子們可以在無電視的環(huán)境里成長。沒有暴力，沒有商業(yè)行為，沒有電子游戲。孩子們讀書、爬樹、在河里游泳……總之，他們像健康的小動物一樣成長。其實，他們本來就應該是這樣的。
另外一個好處就是經濟，省錢。人們不用月月繳納電費，有線電視費以及各種網絡有償服務的費用，甚至不必受到電視廣告的誘惑而增加不必要的消費。
三月的一個夜晚，瑞得·派克在他的無電小屋中和家人圍坐在爐火前望著窗外的星空，靜靜地聆聽，靜靜地觀察。桌上幾支蠟燭跳動著的火焰，爐中的鐵鍋冒著熱氣。每一次小屋之行都讓瑞得一家感到家庭的溫馨和生活的恬靜，夜晚也充滿了神奇和憧憬。
當然，簡單生活并不一定是物質的`匱乏，但它一定是精神的自在；簡單生活也不是無所事事，但卻是心靈的單純。一個清潔工和一個公司總裁同樣可以選擇過簡單的生活，一個隱居者和一個百萬富翁如果都認同簡單的做法，他們同樣可以更充分地吸取生活的營養(yǎng)，然后快樂終生。"簡單"的關鍵是你自己的選擇和內心的感受。就像素食主義只是簡單主義者的一種選擇，但并非簡單生活的實質。
簡單，其實是一種全新的生活哲學。當你用一種新的視野觀看生活、對待生活時，你會發(fā)現(xiàn)許多簡單的東西才是最美的，而許多美的東西正是那些最簡單的事物。
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人人都應有自知之明，這一訓誡實在十分重要。智慧與光明之神就把這一條箴言刻在自己神廟的門楣上，似乎認為此警語已包含他教導我們的全部道理。柏拉圖也說：所謂智慧，無非是實施這一箴言。從色諾芬的著作中，可知蘇格拉底也曾一步一步地證明這一點。無論哪一門學問，唯有入其門者才會洞察其中的難點和未知領域，因為要具備一定程度的學識才有可能察覺自己的無知。要去嘗試開門才知道我們面前的大門尚未開啟。柏拉圖的一點精辟見解就是由此而來的：有知的人用不著去求知，因為他們已經是知者：無知的人更不會去求知，因為要求知，首先得知道自己所求的.是什么。
因此，在追求自知之明的方面，大家之所以自信不疑，心滿意足，自以為精通于此，那是因為：誰也沒有真正弄懂什么。正像在色諾芬的書中，蘇格拉底對歐迪德姆指出的那樣。
我自己沒有什么奢望。我覺得這一箴言包含著無限深奧、無比豐富的哲理。我愈學愈感到自己還有許多要學的東西，這也就是我的學習成果。我常常感到自己的不足，我生性謙遜的原因就在于此。
阿里斯塔克說：“從前全世界僅有七位智者，而當前要找七個自知無知的人也不容易。”今天我們不是比他更有理由這樣說嗎？自以為是與固執(zhí)己見是愚蠢的鮮明標志。
我憑自己的切身經驗譴責人類的無知。我認為，認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。那些既已看到自己或別人的虛浮的榜樣還不愿意承認自己無知的人，就請他們聽聽蘇格拉底的訓誡去認識這一點吧。蘇格拉底是眾師之師。
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一、說教材處理
《外國散文兩篇》選自高一語文新教材第一冊第一單元，是自讀課文，本單元的教學重點是"概括要點，提取精要"。我覺得這兩篇外國散文情感豐富，文質精美，藝術性很強，適合引導學生精讀、如果僅僅拘泥于教材單元教學要點，從"概括要點，提取精要"的層面上去讓學生自讀，是不能充分發(fā)揮這兩篇美文的熏陶作用的因此，在處理教材時，我把本課當作講讀課文來教學，安排2課時完成。
二、說教學目標
本著"依據教材，又不拘泥于教材"的原則，我在備課時制定了如下教學目標：
1、領悟"美"的內涵，體味文中深厚的思想感情和深刻的哲理。
2、學習散文寓情于景和運用對比增強表達效果的寫法。
3、初步掌握鑒賞散文的方法。
其中，目標1屬情感目標，目標2，3屬認知目標和能力目標、我認為，制定教學目標應著眼于學生的`全面發(fā)展，著眼于學生語文素質的提高，體現(xiàn)語文學科工具性和人文性相結合的特點。
三、說教學方法
教學本課，我力圖貫徹"四主三性"的教學思想，"四主"就是學生為主體，教師為主導，能力為主線，創(chuàng)新為主旨；"三性"就是教學思想的開放性，教學內容的系統(tǒng)性，教學方法的靈活性、在教學中，我力爭突現(xiàn)學生的主體地位，比如讓學生誦讀全文，品味文中寫景精美，情感濃烈的語句；對于重點句段，我讓學生質疑，討論，調動學生的學習積極性，發(fā)揮學生的聯(lián)想和想象，鼓勵學生創(chuàng)新，提出自己獨特的見解、同時，我又注意發(fā)揮教師的主導作用，相機進行引導，點撥，幫助學生深入理解課文內容，掌握文學鑒賞的方法（如兩篇散文的比較鑒賞），從而順利完成教學目標。
四、說教學程序
《世間最美的墳墓》，《冬天之美》，都提到了"美"。教學本課，我就把探討什么是"美"作為切入點，讓學生領悟"美"的內涵，然后，再通過作者和寫作背景的介紹把學生引入課文的情境、在教學過程中，既有教師的范讀，更有學生的誦讀，在誦讀中品味作者的思想情感，再通過教師的引導點撥，師生的共同質疑和討論，讓學生深入理解課文內容，鑒賞作者高超的藝術表現(xiàn)、兩篇散文讀完后，我還運用比較鑒賞的方法，引導學生將兩者的思想內容和藝術手法加以比較，培養(yǎng)學生文學鑒賞的能力。最后，我又出示了兩篇與課文有關的課外文章，拓展學生的閱讀面，以達到知識遷移的目的。
還需要說明的是，在教學《世間最美的墳墓》時，一般情況下，教師總是在學生讀課文前先介紹作者茨威格，接著再介紹托爾斯泰、我想，把對托爾斯泰的介紹放到讀了課文之后，學生對墳墓的"樸素"和"美"有了感知時再進行，效果可能會更好。
五、說輔助課件
教學本課時，我用Powerpoint設計了一個多媒體課件來進行輔助教學。我認為，多媒體課件能突破教科書，黑板，粉筆的限制，加大課堂的信息容量，渲染課堂的氛圍，讓學生在聲，色，像中受到課文情境的感染，還是十分有用的。
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教學目標
1.在理解文章的基礎上把握文章的結構層次。
2.根據散文的寫作特點，能運用提要和綜述的方法恰當地進行要點概括。
3.了解托爾斯泰對后世的影響。
4.鑒賞兩篇散文的藝術技巧。
教學重點
1.根據散文的基本特征，運用閱讀的具體操作方法進行散文賞析，概括內容要點。
2.反復朗讀，理清思路，體味兩篇散文所蘊含的作者的情感。
教學難點
1.散文內容要點的概括，要求掌握以情為突破口，由淺入深，由易到難進行概括。
2.體味飽蘸作者濃烈情感的語言。
教具準備
投影儀、有關資料、膠片
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]首先，對作者及文中涉及的主要人物，作為背景知識，以資料形式，呈現(xiàn)給學生，幫助學生加深對課文內容的理解。然后，以自讀練習的形式，引導學生在理清文章思維的基礎上，反復朗讀，對文章內容要點進行正確概括，體味文中所蘊含的作者的情感，從而提高學生鑒賞外國散文的能力。
[教學步驟]
一、導語
在俄國的一個樹林中有一個小小的長方形土丘，上面開滿鮮花，它沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，更沒有逝者的名字，它“遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里”“圍在四周的稀疏的木柵欄是從不關閉的”，誰都可以踏進他最后的安息地，大家能想到這個小小的，普通而又平常的長方形土丘里包容著一個什么
1
樣的偉大人物？作者稱其為“世間最美的墳墓”。（板書標題）
春天，小河冰融，嫩芽鵝黃淺，清風溫和，白云悠悠，山川明媚，生機勃勃，誰不心向往之呢？然而，法國女作家喬治·桑卻對冬天情有獨鐘，請看其美文《冬天之美》。（板書標題）
二、背景知識（使用投影）
1.作者簡介
茨威格（1881～1942），奧地利作家。生于維也納一個尤太工廠主家庭，青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。1904年后任報社編輯。他早期致力于詩歌創(chuàng)作與翻譯。歐戰(zhàn)爆發(fā)后，流亡瑞士，從事反戰(zhàn)和平活動。戰(zhàn)后埋頭寫作。曾出訪過蘇聯(lián)，與高爾基相識。1933年法西斯上臺，他再次流亡，加入英國國籍，后輾轉流寓巴西，終因對歐洲前途的絕望偕妻自殺。他一生中著有多種名人傳記，突出再現(xiàn)了人物的精神面貌，并用精湛的心理分析手法，在中短篇小說《狼子野心》上取得了獨特的成就。其著名作品有刻畫中產階級婦女感情生活和不幸命運的《一個女人一生中的二十四小時》《一個陌生女人的來信》及譴責法西斯迫害的《象棋的故事》等。他僅有的一部長篇小說《煩躁的心》。
喬治·桑（1804～1876），法國女小說家。出身軍官家庭，從小在農村長大。18歲同一男爵結婚。因家庭極不幸福，后來離開丈夫，到巴黎從事文學創(chuàng)作。初期作品如《印第安娜》《莫普拉》等均以愛情、婚姻為主題，探討婦女解放問題后接受空想社會主義思想的影響；40年代所著社會小說《木工小史》《康素愛蘿》《安吉堡的磨工》等，涉及工農生活，具有濃厚的空想社會主義色彩。1848年曾熱情投身革命，六月起義失敗后轉向以農村為背景的田園小說創(chuàng)作，《魔沼》《小法岱特》《棄兒弗朗沙》是其中的佼佼者。晚年居鄉(xiāng)，作品以《祖國的故事》和回憶錄《我的生平史》較為有名。她的創(chuàng)作批判貴族資產者的`自私、殘暴、贊美勞動人民的純樸生活和善良情感、謳歌理想的人際關系，風格溫婉細膩。
2.文中涉及人物介紹
托爾斯泰（1828～1910），即列夫·托爾斯泰，俄國作家。其戲劇和政論是俄國批判現(xiàn)實主義文學的高峰，早期作品主要有：自傳體三部曲《童年少年青年》、中篇小說《一個地主的早晨》，中期有《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》，晚期有《復活》等。托爾斯泰的創(chuàng)作深刻地反映了俄國自1861年農奴改革到1905
2年民主革命這一歷史時期的社會面貌。列寧稱他為“俄國的革命的鏡子”。
歌德（1749～1832），德國詩人，作家。出生在富裕的市民家庭，16歲進入萊比錫大學，后就讀與斯特拉斯堡大學，獲法學博士學位，曾當過律師。青年歌德受啟蒙主義思想影響，早期作品表現(xiàn)了他的叛逆精神，這個時期的主要代表作有《普羅米修斯》，書信體小說《少年維特之煩惱》等。1786年，歌德來到意大利，對希臘羅馬古典藝術產生了興趣，完成了詩體悲劇《埃格蒙特》等。1794年與席勒開始長達十年的合作，共同開創(chuàng)了德國的“古典時期”，促成了德國文學的空前繁榮。他的主要代表作還有長篇小說《威廉·麥斯特的漫游時代》、自傳《詩與真》《浮士德》等。
莎士比亞（1564～1616），英國偉大詩人，戲劇家，歐洲文藝復興時期最杰出的代表。生于英格蘭的斯特拉特福鎮(zhèn)。1585年去倫敦謀生，做過劇場雜役、編劇，后成為劇院股東。逝世前三年回鄉(xiāng)安度晚年，他一生著有戲劇37部，長詩2部，十四行詩154首。他創(chuàng)作成就最大的詩戲劇，代表作早期有歷史劇和喜劇，基調積極樂觀，有《理查三世》《亨利四世》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》等。中期是悲劇時期，風格沉郁悲壯；《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》等后期傳奇劇時期，對世事帶有和解寬恕傾向，作品有《暴風雨》《亨利八世》等。其作品廣泛而深刻地反映了英國封建制度解體，資本主義興起過程中的社會矛盾和世態(tài)人情。人物形象鮮明，情節(jié)生動，語言精粹，有很高地藝術成就，在全世界產生了巨大而深遠的影響。
三、《世間最美的墳墓》自讀練習
1.《世間最美的墳墓》的思路和結構層次怎樣？
明確：思路是：先總述托爾斯泰墳墓的宏偉、感人（第一句話），再介紹墳墓（“這塊被后代…親手栽種的”）；然后從樹的來歷，引出托爾斯泰的愿望（“小的時候”到結尾）。全文共分三層。
2.作者為何稱其為“世間最美的墳墓”？
明確：作者一方面著力寫托爾斯泰墓的平常樸素，另一方面是在積極頌揚托爾斯泰的偉大人格。這墳墓完全是按照托爾斯泰的愿望建成的。它深深地打上了托爾斯泰人格的印痕，或者說它直接呈現(xiàn)托爾斯泰的一種人格——平民化的樸素。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸素，追求樸素的生活方式，連安排自己最后的安
3息地也忘不了選擇樸素。樸素是他人格的呈現(xiàn)的象征，所以，稱其為“世間最美的墳墓”。
3.速讀課文，用精要的語言簡述托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀，并體會第二段中第④、⑤、⑥句話與第一段中哪些內容相呼應。
明確：環(huán)境和形狀特點：“這個小小的，隆起的長方形土丘，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。遠離塵囂孤零零地躺在林陰里”“在幾株親手栽種的樹蔭下”。
第二段中第④、⑤、⑥句話與每一段中第三句話相照應，前后文脈一致，突出了人們對托爾斯泰的無限敬意。
4.如何理解課文最后一句話？
明確：這是作者用拿破侖、歌德、莎士比亞的墳墓來反襯比較，顯得具體，有說服力。
5.作者在表現(xiàn)托爾斯泰墓那種“逼人的樸素”時，主要用了什么手法？
明確：作品不僅用直接描寫的方式，而且還運用了烘托和側面描寫的手法。即通過描寫憑吊者在托爾斯泰墓前的態(tài)度、舉止和情緒反應來表現(xiàn)托爾斯泰的偉大人格。
四、《冬天之美》自讀練習
1.作者將鄉(xiāng)村的冬天與城市的冬天作鮮明的比較，用意何在？
明確：表現(xiàn)生活不能違背大自然的安排，要過得有生氣，否則，將是沒有意義的。
2.文中的批評富人們過“人為的，悖謬的生活”，作者認為它謬在何處？
明確：主要表現(xiàn)在三個方面：①從客觀事物的聲、色、光諸方面顯示鄉(xiāng)村冬天的明快色彩，流露出一種愉悅的感情；②從事物的靜態(tài)和動態(tài)及動靜結合的描寫中，顯示冬天之美；③從人物的行為和心理狀態(tài)來反射外物。
4.文章最后一句話應如何理解？
明確：超脫奢華與名利的平靜心態(tài)，盡情享受大自然賜予給人們的美好生活，內心充滿溫情、愛心。
5.作者開篇為什么直抒胸臆說“我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天”？從全文中找出點化全文主旨的語句。
4
明確：鄉(xiāng)村的冬天的美不僅在于自然，更在于美好的鄉(xiāng)村可以使人遠離虛榮與名利的爭逐，體驗到生活中最真摯的情感。
主旨語句：在鄉(xiāng)村的漫漫長夜里，大家親切地聚集一堂，甚至時間似乎也聽從我們使喚。由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富。
五、小結
《世間最美的墳墓》通過朝拜莊嚴圣地的所見所感描寫了按照列夫·托爾斯泰生前愿望建造的墓是世間最美的給人印象最深刻、最感人的墓，表達了作者對這位世界偉人的深切懷念和無比崇敬的思想感情。
《冬天之美》通過對充滿生機活力，有著繽紛迷人色彩，極富詩意的鄉(xiāng)村冬季描寫，熱情贊美了鄉(xiāng)村風光的美好，抒發(fā)了對大自然的親切之感，表達了對樸實、安祥、寧靜生活的追求和向往之情。
六、布置作業(yè)
完成課后練習。
[板書設計]
世間最美的墳墓
托氏墓總印象宏偉、感人
情墳墓介紹遠離塵囂，長方形土堆，孤零零感人至深
世間最美的墳墓逼人的樸素
外國經典散文8
生活就像是在空中拋接五只球的游戲。這五個球分別是：工作、家庭、健康、友誼和精神。將五個球同時在空中拋接，這的確是一門藝術。不久你會發(fā)現(xiàn)：唯有工作是一個橡皮球，掉在地上還會彈起來；而其它四個球都是玻璃的，掉在地上便會留下疤痕、裂縫、或摔得粉碎。總之，不可能再恢復原樣。所以我們要努力保持自己的平衡，才能把它們都在手里玩得轉。
那么該怎樣去做呢？不要總把自己與別人比 較，這樣就會愈看自己愈不值錢。如同你的指紋一樣，世界上的每一個人都是獨一無二的。
不要根據別人認為重要的東西來制訂自己的追求目標，而應當努力去追求自己覺得最好的東西。
不要以為最接近自己內心的東西與生俱來，不要以為像自來水那樣隨時予取予求。要如同保護自己的眼睛一樣維護它們。失去它們，你就會變成只有心臟而沒有心靈的行尸走肉。
不要匆匆忙忙地過一生，以至于忘記自己從哪里來，要到哪里去。生命不是一場速度賽跑，而是一步一個腳印走過的旅程。
不要耽于昨天或明天而任憑今天從指間流走。每一天只過每一天的'日子，你總會享受到所有的日子。生命不是以數量而是以質量來計算的。
如果你還可以付出，就不該輕言放棄。直到你停止努力的那一刻，什么也沒有真正結束。
不要怕承認自己并不完美，我們就是那一根脆弱的細絲相互連在一起的。
不要怕面對風險，我們都是在闖練中學會勇敢的。
不要對自己說不可能找到愛情而就此永遠關閉大門。得到愛情最快的方法是給予，失去愛情最快的方法是像對待硬幣一樣緊緊捂在口袋里，保持愛情最好的辦法是給它插上自己的翅膀。
不要忘記，一個人最大的感情需要是得到他人的理解。
不要怕去學新的東西。知識沒有重量，是可以隨身攜帶的寶藏，沒有人會被它壓垮，而且知識愈多你的身心愈是矯健。
昨天是歷史，明天的謎語，而今天是禮物，所以在英語中我們把“今天”稱之為“Present”。
外國經典散文9
高一語文新教材選編了兩篇外國散文，一篇是奧地利作家茨威格的《世間最美的墳墓記1928年的一次俄國旅行》，另一篇是法國作家喬治·桑的《冬天之美》。這兩位作家的美文帶給我們的不僅有美的享受，還有思想的啟迪。如果按照一般的抒情散文來教學，就會破壞作品的整體美，而且不易讓人體會到文章的思想深度。為了讓學生能更好地發(fā)揮學習的自主性，對學生進行美的教育，我把該課的教學設計成一堂口語課。
第一步，請學生看圖說話。
教科書上有托爾斯泰墳墓的插圖，請學生看著插圖快速構思，描繪托爾斯泰墳墓給人的感受。實際上，在學生的觀察和描繪中，他們會注意到托爾斯泰墳墓的簡單和樸素，而這種感受正好就是茨威格在文中所描繪的內容。
教師可以在此時簡單介紹托爾斯泰的作品及成就，指出托爾斯泰墳墓的簡樸與他生前的偉大很不和諧，我們能說這樣的墳墓是世間最美的嗎？那么什么才是美呢？
第二步，即席發(fā)言。
題目：什么是美？
為了讓學生能夠打開思路，可以引導學生先從課文入手，結合兩篇課文的內容去回答，比如簡樸是美，偉大是美，自然是美，溫馨是美，思想是美，寧靜是美。如果反向思維，那么華麗是美，平淡是美，修飾是美，孤獨是美。
善于歸納的學生會發(fā)現(xiàn)美有內在美和外在美之分，有現(xiàn)實美和藝術美之別，他們往往會有一些精彩的發(fā)言，比如距離就是美、丑到極點就是美、美是相對的、殘缺是美。這樣，學生會明白美是無處不在的。
發(fā)言進行到這一步，學生的思維已非常活躍。教師趁機引申出一個問題：判斷美的標準是什么呢？在討論中，學生會發(fā)現(xiàn)：判斷美的標準不是唯一的。不同的時代人們對美有不同的要求，在楚王好細腰，宮中多餓死的朝代，楊貴妃是絕對不能算作美人的；同一時代，不同階層的人對美也有不同的看法；即使是同一個人，在不同的'人生階段對美的理解也不相同。正因為這樣，世界才變得五彩繽紛。
在即席發(fā)言的過程中，教師要盡力引導學生，讓他們的認識有一個質的飛躍，一個由感性到理性的升華。這樣的教學就完全改變了陳舊的思維模式，在輕松活潑的氛圍中，學生的思維和各種能力得到了訓練，同時也從側面回答了作家為什么會從簡樸的托爾斯泰墓上、蕭瑟寒冷的冬天里看到了美的存在。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)應該就是這堂課最好的結束語了。
外國經典散文10
[教學目標]
1。領悟"美"的內涵，體味文中深厚的思想感情和深刻的哲理。
2。學習散文寓情于景和運用對比增強表達效果的寫法。
3。初步掌握鑒賞散文的方法。
[教學重難點]
1。重點：體會作者的思想感情，學習寓情于景和對比手法的運用。
2。難點：領悟文中蘊藏的深刻哲理。
[教學設想]
1。教學程序：導入—誦讀—賞析—質疑—討論—拓展。
2。教學方法：引導，點撥，質疑，討論和比較鑒賞法。
3。輔助手段：多媒體計算機，大屏幕投影儀。
4，教學時數：2課時。
第一課時
[教學步驟]
一。導入
二。討論什么是"美"
三。賞析《世間最美的墳墓》
1。作者簡介
2。教師范讀課文，并請學生動筆勾畫出托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀的語句。
3。討論托爾斯泰墓的特點：
問題一：文中幾處寫到托爾斯墓的環(huán)境和形狀 （三處）
問題二：托爾斯泰墓有何特點 （逼人的樸素）
問題三：這樣的墳墓為什么是世間最美的 （里面埋葬著偉大的人物托爾斯泰）
4。介紹托爾斯泰
5。引導學生分析課文第一段中托爾斯泰的遺愿。
6。引導學生找出描寫人們瞻仰托爾斯泰墓的語句，想象當時的情景。
7。鑒賞景物描寫和對比手法的運用：
①課文第二段中有一個句子對墓地景物進行了動態(tài)描寫，請找出來。這個景物描寫的句子在文中有何作用
②課文最后，作者將托爾斯泰墓與拿破侖，歌德，莎士比亞的墳墓進行對比，這樣寫有何作用
8。文中作者為什么說這是一個"特殊的日子" （這是托爾斯泰誕辰100周年的.日子）
第二課時
[教學步驟]
一。賞析《冬天之美》
1。作者簡介
2。學生齊讀全文。
3。賞析，討論下列問題：
①"我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天"這句話在全文中起什么作用 （統(tǒng)攝全文，是文眼）
②第1段的內容從什么角度說明"我從來熱愛鄉(xiāng)村的冬天" （對比的角度。"我"與富翁們對比，城市與鄉(xiāng)村對比）
③讓學生把第2段中描寫景物的句子畫出來，體會鄉(xiāng)村冬天之美。問：鄉(xiāng)村冬天的景物有何特點 （靜謐，溫馨，艷麗，充滿生機和活力）
④課文結尾一句用了什么修辭方法 表達了作者什么思想感情 在結構上有何作用 （反問。表達了作者厭惡污濁的城市生活，向往農村田園風光，熱愛大自然的思想感情。與開頭相呼應，使全文結構緊湊）
二。兩篇散文比較鑒賞
相同點：
1。兩文都寫到了"美"，都表達了深厚的思想感情，都蘊藏了深刻的哲理。
2。兩文都運用了對比反襯的手法。
3。兩文都短小精悍，開篇點題，首尾呼應，結構嚴謹。
不同點：
1。表現(xiàn)美的角度不同：《世間最美的墳墓》寫的是人文景觀，《冬天之美》寫的是田園風光。
2。表達的思想感情不同：《世間最美的墳墓》表達的是作者對托爾斯泰的無限崇敬，基調是深沉，醇厚的;《冬天之美》抒發(fā)的是作者厭惡城市生活，向往田園風光的思想感情，基調是亮麗，溫馨的。
3。蘊含的哲理不同：《世間最美的墳墓》——最平凡的也是最偉大的，最樸素的也是最華麗的。《冬天之美》——最美的景色不在城市而在鄉(xiāng)村。
三。拓展閱讀
1。俄國作家屠格涅夫的《村》。
2。法國作家雨果的《悼念喬治桑》。
外國經典散文11
書給人帶來樂趣。但是，啃得太多，最后便興味索然，還要損害身體，而快樂和健康卻是我們最可寶貴的。倘若結果竟弄到有損身心的地步，那么我們就拋開書本吧。有人認為，從書上所得的彌補不了所失的，我是同意這點想法的。長期以來感到身體不適、健康欠佳的人到頭來只好聽從醫(yī)生的`吩咐，請大夫規(guī)定一定的生活方式，不復逾越；退隱的人也是如此，他對社交生活失去興趣，乃至深感厭煩，他只得按理性的要求設計隱居生活，通過深思熟慮憑自己的見解好好地加以安排。他應當排除一切勞累困擾，不論它以何種形式呈現(xiàn)；他也應當擺脫有礙于身心寧靜的世俗之欲，而選擇最符合自己性情的生活之路。
“各人都來學會自擇其途。”
無論主持家政、鉆研學問、外出行獵或處理其他事務，都應當以不失其樂趣為限度。要注意不要超過這個極限，不然苦便會摻進樂中來。
從事學習，處理事務是我們保持良好狀態(tài)的需要，也是避免另一極端（即慵懶、怠惰）所引起的不適的必需；我們的用功、處事就只應以此為度。
有些學科沒有成效而且艱深難懂，那多半是為群氓而設的。就讓那些媚俗的人探討它們吧！我嘛，我只喜歡有趣而且易讀的書本，它能調劑我的精神。我也喜歡那些給我?guī)砦拷濉?教導我很好處理生死問題的書籍。
“我默默漫步于幽林之中，思考那值得智者、哲人探究的問題。”
智慧在我之上的人們，如果具有剛強的、充滿活力的心靈，可以為自己安排純精神上的休息生活。至于我，我只具備常人的心靈，我得借助肉體之樂來維持自己。年事已高，與我的想法相符的樂趣已離我而去。此刻我正培養(yǎng)和激發(fā)自己的欲望，使之能領受比較適合我這個年齡的歡樂。我們務須全力抓緊去享受生活的樂趣，消逝的歲月正將我們戀棧的歡樂逐一奪走。
外國經典散文12
一、課文悟讀
1．《世間最美的墳墓記1928年的一次俄國旅行》
讀文章的起始句我在俄國所見到的景物再沒有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了，會讓人產生一種猜測：托爾斯泰墓一定壯觀、堂皇、巍峨。但是初讀完畢，便發(fā)現(xiàn)這個猜測錯了!托爾斯泰墓只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。然而就是這么一座無名墓冢，卻何以能禁錮住任何一種觀賞的閑情，并使人懷著敬畏之情?沒有別的，能劇烈震憾每一個人內心情感的，恰是托翁墓的樸素，那逼人的樸素!這時，我才認識到：樸素也是一種美，而且是一種震撼人心的美!
但是，再次品讀課文時，就會發(fā)現(xiàn)作者在描述托翁墓的外在特征時，還著意于對托翁自身的描述和抒情。如介紹墓地上大樹的來歷時提及到晚年飽經憂患的老人想起童年關于幸福的許諾；第2段中作者在描寫了托翁墓三個沒有后說，這個比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。仔細咀嚼思考這憂慮與幸福、有名與無名以及簡陋與完美、樸素與動人的辯證關系，認識就會得以升華：托翁墓那具有震撼人心力量的樸素美，其實質是托爾斯泰人格的力量，這就是作者認為托翁墓是世間最美的墳墓的原因之所在。
2．《冬天之美》
景物描寫充滿濃厚的主觀情感，以抒情筆調描繪鄉(xiāng)村的綺麗風光，是喬治·桑田園小說的特征之一。《冬天之美》這篇散文中也體．現(xiàn)了作家的這種風格，文中鄉(xiāng)村的冬天，都著上我之色彩。寫冬季來自陽光的生機，與前面明朗的陽光相呼應，再加上渲染，冬天的陽光便是一年之中最燦爛、最輝煌的，以至夕陽像是披上閃爍發(fā)光的紫紅色長袍；寫麥田、苔蘚、常春藤和各種花兒、鳥兒，用詞都是亮麗的，喻體都是珍貴的，色調都是溫暖的。這樣充滿勃勃生機繽紛迷人的鄉(xiāng)村冬季圖，融人了作者對大自然的熱愛之情和對樸實、安祥、富有親情的鄉(xiāng)村生活的向往和追求。正因如此文章結尾寫道：在鄉(xiāng)村的漫漫長夜里，大家親切地聚集一堂，能夠沉靜下來思索，精神生活變得異常豐富。它與開頭所寫巴黎富翁的生活形成強烈對照。至此，作者態(tài)度已非常明確：厭惡虛榮和奢侈揮霍的所謂大都市生活，向往樸實而又和諧自然的田園生活；遠離虛榮與名利的追逐，真正感受生命的樂趣。這是作者贊美鄉(xiāng)村冬天之美的真意所在。
二、亮點探究
1．《世》文的第1段用了較多的文字轉述托翁孫女和我談話的內容。怎樣理解這些內容在文中所起的作用?
探究學習：作用有二：一是承前交代托翁墓處在遠離塵囂的林陰之中的緣由，強調這是托爾斯泰生前的愿望，不是后人所為。二是通過托爾斯泰晚年才想起這樁兒時往事和關于幸福的奇妙許諾，飽經憂患的老人突然從中獲得了一個新的、更美好的啟示這些語句，暗示后文所寫人們感到這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了。其本質就是托翁樸素而偉大的人格震憾著每一個人內心深藏著的感情。人們對樸素的托翁墓的敬意，就是對托翁一顆廣博浩瀚，大徹大悟的樸實思想境界的敬仰。
2．《世》文第2段有這個比誰都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了一句話。怎樣理解這句話的含義?
探究學習：托爾斯泰一生都處在思想的矛盾和變化之中，尤其是晚年他更加同情勞動人民，疏遠貴族階級，表現(xiàn)出了同本階級決裂的意向，提出貴族平民化思想。他努力從事體力勞動，生活簡樸。據托爾斯泰夫人日記中記載，托爾斯泰曾說：要知道，我住的寬敞的房間，享用的豐盛的飲食，這些都是人為的可怕現(xiàn)象，都是為這些現(xiàn)象作辯護人們對我說，這樣做都是為了我，為了我能生活得安靜，盡可能方便舒適我知道，我不能不知道，我和我的家庭過的這種富裕生活是靠這一切來保障的，這是千真萬確的。我不愿意這樣，我再不能容忍下去了!所以，最后這位82歲高齡的老人因與家里人在放棄貴族特權上的矛盾越來越尖銳，于1910年11月秘密離家出走，病逝于一個火車站上。弄清這個背景，我們就會領悟被自己聲名所累不僅僅指托爾斯泰受作家聲名所累，還指他受貴族聲名所累；他愿意像流浪漢和無名士兵等平民一樣不留姓名地被人埋葬。這正是托爾斯泰的偉大所在。
3．《世》文第2段風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地句中對墓地景物的描寫有什么作用?
探究學習：結合上下文語境，景物描寫的作用有三：①在不容大聲說話的地方，對墓地景物的動態(tài)描寫，反襯出墓地的寧靜，與王維的鳥鳴山更幽是一樣的以動襯靜。②用描寫自然的景物表現(xiàn)墓地沒有人為的裝飾，更顯出托翁墓的'樸素。③動態(tài)的景物描寫，使幽靜肅穆的氛圍里增添了一點生氣和溫暖的情調。
4．《冬》文第1段寫巴黎富人的冬季生活和大都市臭氣熏天的冬天，其用意是什么?
探究學習：從內容上看，將巴黎富人悖謬的生活與鄉(xiāng)下極具快樂情趣的生活對照，將臭氣熏天和凍結著爛泥的大都市與陽光燦爛生機盎然的鄉(xiāng)村的冬天對照，突出鄉(xiāng)村冬天之美。從閱讀心理上看，作者首先吐露出對城市冬天的厭惡之情，形成感情的傾向性，將讀者閱讀的注意力往重心方向移動，產生一種閱讀的驅動力，從而進一步閱讀下文描寫鄉(xiāng)村冬天之美的內容。
5．《冬》文第2段，作者是如何具體描繪鄉(xiāng)村冬天景物之美的?
探究學習：主要從三個方面著墨：一是從客觀事物的聲(但有多少喧鬧而美麗的鳥兒路過這兒)、色(麥田、苔蘚、花兒)、光(陽光)諸方面顯示鄉(xiāng)村冬天的明麗。二是在事物的動態(tài)和靜態(tài)，以及動靜結合的描寫中，不僅展示它們外在的形態(tài)美，而且顯示它們內在的盎然生機，激發(fā)了人們的向往之情。三是從人物的行為和心理狀態(tài)來反射外物，以微妙的感受傳情達意，感染讀者。這三方面有機和諧地統(tǒng)一在一起，集中反映鄉(xiāng)村冬天之美。
6．試析《冬》最后幾句(在鄉(xiāng)村的漫漫長夜里極大的樂事嗎)的表達作用。
探究學習：這是由寫景轉向寫入的重要一筆，是揭示文章精髓、點化文章主旨的關鍵句。如果只有冬日自然景物的描繪，固然也可令人賞心悅目，但終究是囿于靜物的范疇，缺少人的感情的交融；一旦寫了人，情況就大不同，讓物著上我之色彩，物就活了，從而產生了積極的藝術效果。作者正是出于如此考慮，結尾處的一筆如暖流貫穿全篇，頓生活潑之情。同時這一筆與第1段第3句(大自然在冬天)相照應，并同第1段巴黎富翁們的生活形成對照，表達了作者厭惡虛榮和奢侈的都市生活而向往質樸和諧自然的田園生活的態(tài)度，揭示了文章的主旨。
三、選題設計
1．茨威格和他的文學創(chuàng)作。
研究方法：
(1)查閱相關資料，如關于茨威格的生平，創(chuàng)作介紹，茨威格的代表作品。
(2)據相關資料，作一些摘錄，制作研究卡片。
(3)有選擇地閱讀茨威格的代表作，如可讀他的小說《象棋的故事》或傳記文學《三位大師》，作好讀書筆記。
(4)寫出研究性的小論文，論題可定小一些，如茨威格傳記文學的人物性格或茨威格小說的心理描寫等。
參讀書目：
(1)周紅興主編《外國散文名篇選讀》，作家出版社1986年版。
(2)朱維之主編《外國文學史》(歐美部分)，南開大學出版社1994年版。
(3)匡興主編《外國文學》，中央廣播電視大學出版社20xx年版。
2．喬治·桑與冰心之比較。
研究方法：
(1)喬治·桑與冰心皆為女作家，其作品有相似處也有不同處，可采用比較的方法作研究。
(2)選讀喬治·桑的作品與冰心的作品，確定比較范圍和比較點。
(3)寫出研究論文。
參讀書目：
(1)《中國現(xiàn)代文學史》。
(2)《冰心傳略》。
(3)喬治·桑的《安吉堡的磨工》。
外國經典散文13
一、教學重點：
借助景物抒寫對人、事、物的深切感悟。
二、教學方法：
以“賞讀——悟道——應用”三環(huán)法指導學生品讀《世間最美的墳墓》，以此引導學生自讀《冬天之美》，觸類旁通。
三、教學課時：
一節(jié)課
四、教學過程：
（一）導入（4′）：近代俄國文壇上，有三位叫托爾斯泰的著名作家，唐弢先生在《作家要鑄煉語言》一文中，就提到過其中兩位，有哪位同學知道？
[阿·康·托爾斯泰，1817-1875，俄國詩人、劇作家，有歷史長篇小說《謝列勃里亞尼公爵》，歷史劇三部典《伊凡雷帝之死》《沙皇費多爾》《沙皇鮑里斯》以及諷刺詩《波波夫的夢》等；列夫·托爾斯泰，1828-1910，俄國文學家，主要代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等；阿·托爾斯泰，前蘇聯(lián)作家，代表作有長篇小說三部曲《苦難的歷程》（《兩姊妹》《一九一八年》《陰暗的早晨》）和《彼得一世》等。]
其中，列夫·托爾斯泰登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學的高峰，對歐洲和世界文學產生過巨大影響，被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子”。這位十九世后半期俄羅斯最偉大的作家曾以累累巨著、偉大思想哺育民眾，他逝世后，是個啥樣？
（二）口頭作文（6′）：讓學生看書前插圖《托爾斯泰墓》，并通過對畫面的描述表達自己的感悟。
（三）賞讀（15′）：
1、欣賞：教師簡評學生代表的口頭作文之后，播放錄音，讓學生看圖欣賞由著名播音員朗讀的奧地利作家茨威格的《世間最美的墳墓》一文，思考：這么簡樸之墓，作者為什么說是世間最美的呢？
（托爾斯泰之墓極普通、極樸素，其所以美，是因為樸素墳墓里埋葬著一位品格高尚的偉人；盡管他生前給人類創(chuàng)造了巨大精神財富，卻淡泊名聲，即使死后，也入土為安，不勞頓他人，無意讓人憑吊，這正是世界上最美的東西。）
2、誦讀：學生自由閱讀《世間最美的墳墓》，劃出描寫墳墓的語句，思考：作者以什么筆法，在短短的八百來字之間充分地表現(xiàn)出了“最美”？
（四）悟道（10′）：
學生討論回答上述問題后，教師小結：
1、以簡潔的語言抒寫樸素的墳墓，表達沉摯之情。
作者佇立墓前，縈思懷想，心靈震撼，但作者卻沒有鋪彩摘文，而是以簡短的篇幅、凝煉的詞句白描景物，將自己為偉人普通之墓所受的感動以及對偉人的仰慕之情，全隱匿在平淡簡潔的語言之后。這篇記游托爾斯泰墳墓的抒情散文，平淡其外而激情其中，這樣，藝術的表現(xiàn)與文章抒寫的內涵形成完美的統(tǒng)一。
2、圍繞中心意象層層拓展，步步加深。
文章落筆點題后，總體觀照墳墓，呈露全文的中心意象，然后從樹的來歷入手引出托爾斯泰之愿望，說明這樸素之墓正是托爾斯泰本人之愿。
第二段，作者圍繞中心意象三次寫墓。第一次作了一個類比，來進一步突出托爾斯泰及其墳墓的.平凡普通，激起人們的情感。第二次描寫自然景物反襯墓地寧靜，更顯墳墓之樸素，以偉人的英名與其普通的墳墓之間的反差，撞擊人們的心靈，激蕩起人們的無限敬意。結尾第三次重復中心意象，并用對比來反襯那偉人富麗之墓倒不如托爾斯泰之墓更震撼人心。
作者圍繞中心意象四次反復從不同語義層面上不斷展開，借游覽抒發(fā)自己的崇敬之情，并告訴讀者，精神的力量可以長久地震撼人們的心靈。
縱覽全文，文章圍繞中心意象以簡樸的行文逐層展開，不斷凸現(xiàn)作者沉摯之情，以形式與內容、情與理的統(tǒng)一自然熨帖地抒寫出了“最美”，因而深深地攫攝讀者之心。
（五）應用：
1、課內（10′）：
（1）把自己先前看圖的口頭作文與課文比較一下，想想文章在寫法上給了我們什么啟迪。
（2）聽《冬天之美》的朗讀錄音，看看喬治·桑這位法國女作家又是如何表現(xiàn)鄉(xiāng)村的冬天之美的。
2、課外：
（1）練筆：看幻燈片或書本插圖：《野茫茫》《未名湖》，結合課文《內蒙訪古》等，寫一篇《草原之美》或《世間最美的湖泊》之類的散文。
（2）閱讀：讀《語文讀本》之《漫步秦直道》《日月行色》《北海的早晨》這些寫史、寫人、寫景散文以及祭文《祭炎帝文》、書信體散文《獄中書簡》等，看看它們與《世間最美的墳墓》《冬天之美》這兩篇抒情散文的寫法有何異同。
外國經典散文14
幸福是什么？在我看來，幸福來源于“簡單生活”。文明只是外在的依托，成功、財富只是外在的榮光，真正的幸福來自于發(fā)現(xiàn)真實獨特的自我，保持心靈的寧靜。
有人問我，“簡單的生活”是否意味著苦行僧般的清苦生活，辭去待遇優(yōu)厚的工作，靠微薄的存款生活，并清心寡欲？這是對“簡單生活”的誤解。“簡單”意味著“悠閑”，僅此而已。豐富的存款，如果你喜歡，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要讓金錢給你帶來焦慮。無論是中產階級，還是收入微薄的退休工人，都可以生活得盡量悠閑、舒適，在過“簡單生活”這一點上人人平等。這個時代，不是人人都必須像梭羅一樣帶上一把斧子走進森林，才能獲得平靜安逸的感覺。關鍵是我們對待生活的方式，是我們是否愿意抑制媒體、商業(yè)向我們大力促銷的“財富中心論”，是我們如何在日常生活中挖掘、發(fā)展的熱情、真實和意義。
簡單，是平息外部無休止的喧囂，回歸內在自我的唯一途徑。當我們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮小汽車而加班加點地拼命工作，每天晚上在電視機前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指責，并一年到頭陪盡笑臉；為了無休無止的約會，精心裝扮，強顏歡笑，到頭來回家面對的只是一個孤獨蒼白的自己的時候，我們真該問問自己干嘛這樣，它真的那么重要嗎？
“簡單”的.好處在于：也許我沒有海濱前華麗的別墅，而只是租了一套干凈漂亮的公寓，這樣我就能節(jié)省一大筆錢來做自己喜歡的事，比如施行或者是買上早就夢想已久的攝影機。我也再用不著在上司面前唯唯諾諾，我自己就是自己的主人，提升并不是唯一能證明自己的方式，很多人從事半日制工作或自由職業(yè)，這樣他們就有更多的時間由自己支配。而且我們如果不是那么太忙，能推去那些不必要的應酬，我們將可以和家人、朋友交談，分享一個美妙的晚上。
我們總是把擁有物質的多少、外表形象的好壞看得過于重要，用金錢、精力和時間換取一種有目共睹的優(yōu)越生活，卻沒有察覺自己的內心在一天天地枯萎。事實上，只有真實的自我，才能讓人真正地容光煥發(fā)，當你只為內在的自己而活，并不在乎外在的虛榮，幸福感才會潤澤你干枯的心靈，就如同雨露滋潤干涸的土地。
我們需求越少，得到的自由就越多。正如梭羅所說：“大多數豪華的生活以及許多所謂的舒適生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進步的障礙，對于豪華和舒適，有識之士更愿意過比窮人還要簡單和粗陋的生活。”簡樸、單純的生活有利于清除物質與生命本質之間的藩籬。為了認清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開始，認清我們生活中出現(xiàn)的一切。哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。
多一份舒暢，少一份焦慮；多一份真實，少一份虛假；多一份快樂，少一份悲苦，這就是簡單生活所追求的目標。外界生活的簡樸，將帶給我們內心世界的豐富，從而我們將發(fā)現(xiàn)新生活在面前敞開，我們將變得更敏銳，能真正深入、透徹地體驗和理解自己的生活，我們將為每一次日出、草木無聲的生長而欣喜不已，我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉，表現(xiàn)真實的自然，熱情地置身于家人、朋友之中，彼此關心，分享喜悅，真誠以對。那時我們將發(fā)現(xiàn)不能接近他人、因隔閡而不能互相溝通，不過是匆忙、疲憊造成的現(xiàn)象。只有當我們輕松下來，開始悠閑的生活才能體驗親密和諧、友愛無間。我們將不是在生活的表面游蕩不定，而是深入進去，聆聽生活本質的呼喚，生活因此而變得更有意義。
外國經典散文15
對于外國的朋友，我一直有一個心愿，那就是男女外國的朋友成為好朋友，這樣就能讓我們國家的人民和其他國家的朋友達到互相了解的關系，讓我們國家和其他國家搭起一條溝通的橋梁，同時也促進雙方國家的企業(yè)發(fā)展，共同合作企業(yè)，提高雙方各國的經濟發(fā)展，讓我們彼此的國家更加繁榮、更加發(fā)達。能夠與外國朋友成為好朋友，已經是我內心心底處最至關重要的一個心愿了，這一個這么重要的心愿，終于是在一個浪漫的深秋中了結了，在這一個浪漫的深秋里，讓我很幸運地交到了一個外國朋友。
那一年的深秋，天氣顯得比以往的秋天還要好，看著秋高氣爽的景象，我不禁發(fā)出了這樣的感慨，我對著藍天感慨到:啊！多么美呀！要是能夠去到旅游風景勝地，那我可就太幸福。可能是我總是能夠得到上天的眷戀，上天就安排了一對很疼我的爸爸媽媽到我的身邊，總在最緊要的關頭，最及時的時候，為我排憂解難，帶給我歡樂，帶給我笑容，而且最重要的是幫我實現(xiàn)了心中的夢想。我在對天仰望的時候，我所感慨的事情剛好被爸爸媽媽路過的時候所聽見。這不，在那天的當晚，就是爸爸媽媽聽見了我感慨的那一天晚上，爸爸媽媽就跟我說，他們面帶笑容地對我說到:"兒子是不是想去旅游啊！"我聽了爸爸媽媽的話之后，感到特別的意外，因此，就高興地說:"太好了，你們肯帶我去真是太好了，爸爸媽媽我很感謝你們，我長大以后一定會好好報答你們對我的養(yǎng)育之恩。"就這樣，在那天的兩個星期后的假日里，我們就前往了北京，去完成我心中的這一個夢想。
我們這一次去北京的旅途是坐飛機去的，這也是我第三次坐我飛機了，不過這一次坐的飛機與前邊兩次坐的飛機有所不同。前邊兩次坐飛機是因為團購旅行的，我也就特別的不適應，整個旅途當中都感覺到很受約束，一點都沒有自由自在的感覺，根本就不像是去旅游。那這一次坐飛車，而且還是去自己想去的目的地，在一種自費的消費模式真是讓我感到特別的欣喜，又讓我在欣喜中感到特別的激動，好像按捺不住的寂寞要跳出來似的。我們一家來到機場后，在機場的工作人員的細心的指引之下，我們順利地登上了前往北京的飛機。當我們走到我們的座位時，迎面而來的便是一位老外，只見著一個老外先把他的行李放好了，然后就坐在了我的隔壁。這個老外與我在電視上看到的老外沒有什么大不同，這個老外朋友，長得高高的樣子，那一身黑色的西服把他襯托得如此英俊，白白的膚色、藍藍的眼睛、高高的鼻梁、還有一些性感的紅胡須，給人看起來十分的優(yōu)雅，更是讓旁邊的幾位中國女孩對他投去了曖昧的眼光。這也是我第一次與外國的朋友有那么近的`一次接觸。當飛機慢慢地在跑道上行駛了一段距離后便飛向了空中。這時，這一位老外朋友突然迎面向我露出了一個真摯的笑臉。看見這樣的情況，我卻不知如何是好，雖然自己已經學了有四年多的英語了，但我一直對自己的英語成績不太滿意，更加不用說用英語和一個老外交流了。就在這一個尷尬的時候，飛機上的廣播里說:"尊敬的各位乘客，各位來賓，本座飛機設有餐車，如有需要，請到前臺購買。"這一段中文廣播，讓這個老外聽得一塌糊涂，只見老外搖了搖頭，嘴上還不時說著："idon'tknow！"他那急需的雙眼看著我，好像在問我這是什么意思？幸好，旁邊的媽媽開口了，媽媽把剛才廣播里說的意思告訴了這一位老外朋友，這才化解了我和他之間的那種尷尬。之后，讓一位老外朋友盡顯他開放的性格，他用簡單的英語問候我說:"HowareYou？"聽見這一句話，我聽得十分的懂，便開心地用英語對他說:"我很好，我的名字叫做黃虹，今年十五歲了，我對英語十分感興趣。"接著他很認真的對我說:"很高興認識你，我的名字叫做亨利，我是一個英國人，今年已經35歲了，我在中國擔任一間大學的外語老師，趁今天有空，我就獨自一人飛去北京見我的一個朋友，順便也游玩游玩。"我們越聊越盡興，竟然聊到了我們的興趣愛好上。他對我說:"我很喜歡足球，我喜歡的球隊是曼聯(lián)隊，我比較喜歡曼聯(lián)隊中的魯尼。"聽他說完了這一段話后，我簡直是瘋了，他竟然和我有喜歡的愛好，而且還是我喜歡的球隊，更加不可思議的是他也和我一樣喜歡曼聯(lián)的魯尼，于是我就把這些全部告訴了他。現(xiàn)在我們又繼續(xù)聊，他讓我知道了一個我一直來誤解的一個英語單詞，他告訴我"football"的真正意思是橄欖球，"soccer"的意思才是真正意義上的足球。與他這么流暢和愉快的對話，不僅讓我收獲到了他這一位很好的朋友，而且還讓我學到了一點知識，這真是一舉兩得的好事啊！
在經過了一個多鐘的飛行后，我們便到達了目的地，在北京的機場里，我和他紛紛揮手向大家互相告別，而且我與她還有一個約定，他把他的手機號碼給我，我也給了他我的手機號，我們一起約定，等我們有空的時候，我們在一起聊聊我們的話題，聊聊曼聯(lián)隊，聊聊歐冠賽場，聊聊世界杯等一切關于足球的話題。
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