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中秋節(jié)賞月的風俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴散到民間的。下面給大家分享，歡迎閱讀!
【中秋的月亮】 周作人
普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一晚，婦孺拜畢，以指蘸水涂目，祝曰眼目清涼。相信月中有娑婆樹，中秋夜有一枝落下人間，此亦似即所謂月華，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或頭大如斗，必須斷開，乃能取出寶物也。
【印度洋的秋思】 徐志摩
北天云幕豁處，一顆鮮翠的明星，喜孜孜地先來問探消息，像新嫁媳的侍婢，也穿扮得遍體光艷。但新娘依然姍姍未出。
北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點點極細微極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點二落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
【故都的秋】 郁達夫
北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起l秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感覺出一點點極細微極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點二落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。
【月是故鄉(xiāng)明】 季羨林
此地既然有山，有水，有花有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀于碧波之上，上下空，一碧數(shù)頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是誰來到這里，難道還能不顧而樂之嗎?
【西山的月】 沈從文
在青玉色的中天里，那些閃閃爍爍的星群，有你的眼睛存在：因你的'眼睛也正是這樣閃爍不定，且不要風吹。
在山谷中的溪澗里，那些清瑩透明的出山泉，也有你的眼睛存在：你眼睛我記著比這水還清瑩透明，流動不止。
【月到天心】 林清玄
長大以后才知道，真正的事實是，每一個心中有一片月，它獨一無二、光明湛然，當月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月亮也是心中的月。在這個世界上，每個人心里都有月亮埋葬，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
【那一輪月】 席慕容
月光在那樣晴朗的天空上如水銀般直瀉下來，把我整個人都浸在月光里，覺得心也變得透明起來了。青春真如醇酒，似乎都在那夜被我一飲而盡，熏染而又芬芳。
【對月】 賈平凹
人再小，要長老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接筍。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕扛子，扛子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個新的圓。
【月，闕也】 張曉風
天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能長圓的，人生不如意事十八九，當我們心平氣和地承認一切缺陷的時候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的。
【秋天的況味】 林語堂
大概我所愛的不是晚秋，是初秋，那時暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜然蕭瑟氣態(tài)，這是最值得賞樂的，那時的溫和，如我煙上的紅灰，只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調(diào)，而漸趨純屬練達，宏毅堅實，其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂‘正得秋而萬寶成’結(jié)實的意義。