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    把根留住散文

    時間:2021-04-22 13:21:08 散文雜文

    把根留住散文

      ——記“夏縣根雕第一人”孫英吉先生

    把根留住散文

      根雕是什么?

      是藝術(shù)的明眸對根的閱讀,是閃爍靈性的雕刀對根的審美,是雕者用心寫意對生命的至尊禮贊。

      有一位老者,來自中條腹地祁家河的老者,年屆七旬,名曰孫英吉,只是一個偶然的機會使他與根結(jié)緣。藝術(shù)的火花一旦迸發(fā),便注定燎原。從此憑借幾十年的木匠實踐,孫英吉先生以刀代筆、用鑿抒情,一刀一鑿,叮當(dāng)在大山深處,讓心靈與自然神韻發(fā)生碰撞,在似與非似、人工與天然之間化腐朽為神奇,催發(fā)生命的復(fù)蘇,雕琢萬千風(fēng)情,演繹樹根上的精彩藝術(shù)人生。

      一段段樹根,或朽在崖畔無人知,或棄于荒野無人問,或焚于爐灶無人惜,或礙于路障有人怨。在孫英吉先生的眼中卻是知己紅顏:朽木可雕,因為有一點像個什么;斷枝再造,因為可以模仿個什么。他常常被那些變化多端、盤根錯節(jié)的樹根、樹塊“迷住心竅”,那樹紋、節(jié)桿、結(jié)疤、裂痕蘊含著美的韻律,力的節(jié)奏,仿佛一個個躍動的勃勃生命。孫英吉先生有一首小詩《追夢》:把蒼天的蓋頭揭開,捕捉大自然鬼斧神工的玄秘,雕日月,塑昆侖,與天同創(chuàng)……

      一路敬畏,滿心虔誠。孫英吉先生坦言:“我見枯根多歡喜,料枯根見我應(yīng)如是。”一段段看似平淡腐朽的根樁,經(jīng)他“三分雕刻、七分天然”的修飾,點化為一樽樽動感十足的藝術(shù)珍品,其作品涉及神話傳說、人物傳記、歷史故事、飛禽走獸等多門類多題材,有高達(dá)2米重幾百斤的“高富帥”,又有小到寸許僅幾兩的`“小精奇”。它們或盤旋纏繞,盡顯其柔弱之美;或自然彎曲,盡顯其脫俗之麗;或孑孓而立,孤芳自傲,氣度不凡;或巍然翹首,豪放粗獷,氣韻磅礴……件件是精品,個個是精華,其獨特的風(fēng)采、含蓄的意蘊、精妙的構(gòu)思、巧妙的立意,如曲徑通幽一般,給人以生命不衰的通透頓悟,叩動鑒賞者的心扉,引發(fā)情感上的共鳴……

      藏魂在天然,納靈于神工。孫英吉先生非常推崇中國哲學(xué)中“天人合一”、“虛實相間”、“陰陽相合”的審美理念,主張以人的素樸之心與根的素樸之形“悠然心會,靈犀相通”,充分展現(xiàn)自己的藝術(shù)想象及創(chuàng)造才智,將表現(xiàn)形式中的情趣和興味提煉出來,使形式美成為神韻美的有機部分,形成了自己獨特風(fēng)行的雕刻風(fēng)格——虛實相兼。根雕是“戴著鐐銬跳舞”的象形過程,其作品“形”成于未雕之先,“神”留于既雕之后,遵循“點化自然,順其自然,道法自然”之法,秉持“雕而不雕,不雕而雕”之境,看似信手拈來,實則沉潛著意,化一切自然為我所用,把無緒的自然之物雕琢成美輪美奐的人間傳奇。

      作為運城市民間文藝家協(xié)會理事,2009年他受邀參加了山西省林業(yè)廳舉辦的根雕展;同年其作品在運城第21屆國際關(guān)公文化節(jié)上參展;2011年原省委書記袁純清蒞臨夏縣考察時對其作品高度贊揚;《人民代表報》以《化腐朽為神奇,賦枯根以生命》為題對其事跡做了通版報道;《中華藝術(shù)家》雜志刊載了其根雕業(yè)績;中國徽標(biāo)設(shè)計專家蕭寬先生、中國傅體書法創(chuàng)始人傅繼英女士等對其作品風(fēng)格給予了極高的評價;運城電視臺《第一時間》欄目對其進(jìn)行了專題采訪;2014年其赴福州參加“紀(jì)念中國現(xiàn)代根藝發(fā)祥地50年成果邀請展”,其作品引起了社會各界的高度關(guān)注和深度欣賞,被海內(nèi)外知名人士廣泛收藏,被業(yè)界譽為“來自禹都的根雕第一人”!

      成功的花兒,人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷。然而當(dāng)初它的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。如果,將成功放在屋檐上,就是雨滴將巖石滴穿的那一刻;如果,將成功放在沙漠里,就是仙人掌頑強生長起來的那一瞬間;如果,把成功放在孫英吉先生身上呢?孫先生年屆七旬,一頭白發(fā),全身病痛,膽囊摘除,鎖骨折斷,糖尿病史一十八年。95年開始從事根雕,刀、鋸、銼、斧、鉆……傷及遍體,確依然如鳥兒歡歌,似頑童淘氣,追尋根之路,風(fēng)雨20載,鍥而不舍,上下求索,幾近“根癡”,攀爬在蒼鷹盤旋的山巔,下探泉聲幽鳴的溝壑,執(zhí)著的足音留在中條山的溝溝嶺嶺……

      孫英吉先生的博客有一首小詩《野草》:“長在深山、田野、沙丘、河畔、路旁……它不被人們關(guān)注,自生、自長、自滅。它為這個地球貯土、蓄水、吸碳、吐氧,無私奉獻(xiàn)。它將大自然裝扮得綠茵一片,鮮花燦燦。我想做一株野草,我是一株野草。”他自號“野草”,于是,簡陋的住所就成了他的“野草居”。茅屋雖陋暖意濃,唯求枯根百媚生。在這個藝術(shù)的“野草居”里,他守著自己的根,把它們當(dāng)做自己的孩子,不求功名利祿,不求榮華富貴,只希望如野草一樣,吮吸人生四季風(fēng)雨,芬芳著自己的芬芳,傳承一種淡泊之美、高雅之美、人性之美、故土之美……

      “日透晚霞盡異彩,只嘆歲月太匆忙。”孫英吉先生喜歡這句詩,我知道:老人家只爭朝夕,揚鞭奮蹄,只想把祁家河的根留住,把中條山的魂留住……

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