萬千情愫方寸間散文
書法與水墨畫（也稱中國畫或簡稱國畫），是中華民族特有的藝術(shù)，有著其特有的表現(xiàn)形式和手法。
每當(dāng)創(chuàng)作完成后，我們在書法和國畫作品上除了鈐上自己的名章外，通常會(huì)在作品的左上角或名章下面等其他部位鈐上形狀各異內(nèi)容不同的印章作為點(diǎn)綴，人們把這類印章叫作“閑章”；鈐在作品左上角的印章又叫“鈐首印”。
縱觀古往今來歷代書畫家們的閑章，內(nèi)容非常豐富，有勵(lì)志的、有自勉的，也有自己的感悟之言；其中有古今賢達(dá)的名句名言，也有自撰或是化用古今名言的，書畫家們把自己的萬千情愫無限思緒匯聚在這方寸之間。
從事書畫創(chuàng)作30多年來，我也陸續(xù)地自刻和請人刻了有數(shù)十方名章和閑章。
“個(gè)個(gè)成龍”、“矯若游龍”，是我開始學(xué)習(xí)畫水墨蝦時(shí)自刻的兩方印章，寓意是在畫蝦時(shí)要融入龍的氣魄和精神，畫出的蝦要象龍一樣矯健騰躍，栩栩如生，這兩方印章一直是我畫蝦所用。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下以求索。”著名愛國詩人屈原的這句名言千百年來為人們所傳頌，他的另外一句名言也對后世產(chǎn)生了很大的影響：“世人皆醉吾獨(dú)醒，世人皆濁吾獨(dú)清。”而我認(rèn)為這只是詩人的一廂情愿，只能是一種美好的憧憬。后來晉代陶淵明的一篇《桃花源記》更是引發(fā)了人們無限的遐想……由于社會(huì)是無數(shù)的多元化所組成，人類生存不能在真空里，而需要不斷地補(bǔ)充衣食住行的各種物資，也需要不斷的進(jìn)行交流和碰撞才能有感悟有進(jìn)步，任何人也無法脫離社會(huì)而生活，世界上根本就不存在可以沒有人打擾沒有羈絆束縛的“桃花源”。為此，我請朋友刻了“處世難清”的一方閑章。
上世紀(jì)80年代，中國美術(shù)館的一個(gè)個(gè)人畫展引起了轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)國家美術(shù)界的頂級大師們云集一起，對展出的畫作頂禮膜拜，贊不絕口。中央美術(shù)學(xué)院和巴黎世界藝術(shù)中心迅速作出反應(yīng)，追聘其為名譽(yù)院長和世界藝術(shù)大師……這個(gè)名叫黃秋園的國畫家生前默默無聞，就連要加入省美協(xié)的愿望也未能實(shí)現(xiàn)。著名畫家李可染當(dāng)時(shí)說了這樣一句話：“國有顏回而不知，深以為恥。”（顏回是孔子三千弟子中七十二賢之首）為此，我刻了“不知顏回”的一方閑章。
“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”上世紀(jì)90年代，一首名為《瀟灑走一回》的流行歌曲傳遍了大江南北，那表達(dá)塵世中的無奈極其貼近生活的歌詞引發(fā)了人們諸多的感慨。在金錢和權(quán)利的誘惑面前，大多數(shù)人選擇了“隨波逐流”，甚至有很多人為了攫取更多的利益不擇手段鋌而走險(xiǎn)……作為生活在塵世中的我只是“江南一粟”，根本無法阻擋滾滾前行的'社會(huì)潮流，無力“阻流”或“抗流”更不愿“逐流”，于是便在聊以自嘲的心境下鐫刻了一方“隨波被流”的閑章。
在大千世界無比現(xiàn)實(shí)的滾滾紅塵中，我常常會(huì)感到莫名的寂寞，或許也就是人們說的孤獨(dú)。記得《增廣賢文》中有一句：“逢人只說三分話，未可全拋一片心。”這句話的原意應(yīng)該是指人心險(xiǎn)惡，世態(tài)炎涼，不能把內(nèi)心真實(shí)的想法告訴別人，這無疑是前人在長期生活中歸納的寶貴經(jīng)驗(yàn)。可我覺得這句話在現(xiàn)實(shí)生活中的交流中還可以給人們更多的啟示：即到什么山上唱什么歌，在什么人面前說什么話。“酒逢知己飲，詩向會(huì)間吟。”千萬不要在書法家面前談文學(xué)，不要在音樂家面前談美術(shù)，不要在作家面前談舞蹈……因?yàn)槟軌蛲瑫r(shí)涉獵文學(xué)和藝術(shù)甚至多種體裁文學(xué)藝術(shù)的人為世所罕見，能在文壇藝苑縱橫馳騁的真可謂是比之“鳳毛麟角”更為稀少。
“對牛彈琴”不但不能引起藝術(shù)的共鳴，浪費(fèi)表情，還會(huì)給自己帶來許多不必要的尷尬。
面對紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，北宋文學(xué)家范仲淹在受摯友滕子京之托撰寫的《岳陽樓記》中發(fā)出無奈的感嘆：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。噫，微斯人，吾誰與歸？”對此我深有同感，請朋友鐫刻了一方閑章，文曰：吾誰與語。
噫，真情虛言何處寄，萬千情愫方寸間。
以刀為筆，以石為帛。
嗟夫，閑章是書畫家抒發(fā)渲泄情感的最好載體。
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