有為才有位有位要有為散文
什么是位？現代漢語詞典中的解釋是人的社會地位、生命價值和社會評價；什么是為？為就是行為、作為。二者相輔相成，相得益彰。
宋代名相范仲淹有言：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。這里的“廟堂”與“江湖”就是位，而“憂”則是為。這是做事的原則，也是做人的原則。用一句流行的話來說就是：有為才有位，有位要有為；否則，就是不作為，是瀆職，也是犯罪。
材料中的人群因社會地位不同，表現出來的行為也就各種各樣：有的人在利用閑暇繼續工作，有的人在借助書刊提高休閑的質量，還有的人在憑借電影、游戲或聊天打發時光。換個角度思考，碌碌無為或有位而不作為者，決不可能取得更高的社會地位，也不可能提升自己生命的價值，更不可能獲得社會的高度評價。
眾所周知，“位”不是天生的，沒有人生下來就功勛卓著，位高權重，受人景仰。人類數千年文明史中，大多數杰出人士都是在“無位”之時，努力“有為”，從而在歷史的書頁中擁有了自己的一席之地。
史載我國西漢時，太尉周勃平定“諸呂之亂”，功勛卓著，被文帝拜為右丞相，陳平則遜位為左丞相。一天，漢文帝議國家大事，問周勃道：“天下一年要判多少案子？”周勃面露難色，連說不知。文帝又問：“天下的錢糧收入、開支，一年有多少？”周勃越發窘迫，更不能對答。文帝轉而問陳平，陳平答：“各有主事者嘛。”文帝未聽明白說：“主事者是何人？”陳平解釋道：“陛下要問判決獄案，應找廷尉；要問錢糧，應找治粟內史。”文帝不高興地說：“如都要找主事的，那還要丞相做什么？”陳平卻對答如流地說：“丞相之職，上可輔佐天子掌握全局，下管萬事，對外鎮撫周邊各邦，對內凝聚百姓之心，使各級官吏各司其職，各得其所。”文帝聽了，認為有理，連連稱善。
孔子曰，“不患無位、患所以立。”意思是不必擔心有沒有自己的地位，應該擔心憑什么來占在這個地位上。“憑什么來占在這個地位上”？憑勤奮，憑恪盡職守，憑任勞任怨，憑以天下為己任……就像被人們譽為“最美教師”的全國誠實守信道德模范張麗莉，為勇救學生而雙腿截肢，她的位在老師和學生的心中；就像全國敬業奉獻道德模范菊美多吉，在生命的最后一刻，他仍在勤奮工作，舍小家為大家，十二年如一日，為人民群眾獻出了全部真情、青春和熱血，被稱為“最美基層干部”，她的'位被供奉在家家戶戶；就像全國敬業奉獻模范羅陽，為航空工業發展披肝瀝膽、鞠躬盡瘁，在我國首艘航母“遼寧艦”完成訓練任務時，突發心臟病不幸以身殉職，用生命踐行“航空報國”的錚錚誓言和共 產黨員無私奉獻的理想信念，他的位將載入中華民族的歷史……
如果位是航船，那么為就是戰勝驚濤駭浪的每一片風帆；如果位是頂峰，那么為就是不畏艱難險阻的每一個腳步；如果位是太空，那么為就是勇于探索奧秘的每一個夢想。
作為當代青年，我們更應當勇挑重擔，敢為天下先，讓青春更有為，讓生命更有為，讓人生更有為！
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