遠(yuǎn)和近之間有多遠(yuǎn)散文
作者：麥子
夏日的午后，激情四射的陽光照射在它所能照射的每一個地方，陰暗被這強烈的光芒驅(qū)趕的似乎無處可藏，只有躲在一個小小的的角落里惶恐不安。所有的一切就在這陽光的照射下，逐漸褪去裝扮，顯現(xiàn)出原本的模樣。湛藍(lán)的天空、如棉絮般的云團，翠綠的葉子，道路上來來往往的車輛和行人……。
一個人順著樓梯從一樓徑直走上樓頂，竟然出了一身的汗。好在屋面上有絲絲微風(fēng)吹過，隨然夾帶著熱氣但還是感覺到了一點涼意。不禁解開衣扣，讓更多的風(fēng)吹向身體，涼爽著身體里的每一個毛孔。透過屋面的砼構(gòu)架向東望去，那平日里若隱若現(xiàn)的巍巍驪山此刻卻是如此之親近。蜿蜒的道路，高聳的白色建筑物，一片片的綠色，似乎一口氣奔跑過去就能夠到達(dá)那里。望著這綿綿起伏的山脈，腦海里頓時呈現(xiàn)出周幽王烽火戲諸侯時的場景來。”驪山之巔烽煙起，各路諸侯亂作團，不見君王遇危難，但見妃子笑連天……”還有那“一騎紅塵妃子笑，誰人知是荔枝來……”。一座山從古至今，見證了多少王朝的興衰，銘記了多少愛恨情仇。因為有了山，才有了這些故事，也因為有了這些故事，山變的也更賦有了色彩和靈性。就如同一個外表光鮮的人，如果沒有內(nèi)在修養(yǎng)的沉淀，那也只能是一具皮囊而已。
但是我心里是明白的，無論是山里所蘊含的故事，還是現(xiàn)在眼前的這個山，事實上都是挺遙遠(yuǎn)的.。不知道從什么時候開始習(xí)慣了總是注視著腳下的道路，生怕一腳踏下去就會跌倒，所以小心翼翼的低頭走著，而忘卻了這曾經(jīng)向往過的遠(yuǎn)方，忘卻了自己曾幾何時和一幫伙伴也是這樣看著這座清晰的大山，傻傻的奮力奔跑過去，結(jié)果是越跑卻感覺是離得越遠(yuǎn)……不知道現(xiàn)在的自己離它是近還是遠(yuǎn)呢？
遠(yuǎn)和近的關(guān)系如果細(xì)細(xì)品味的話你會發(fā)現(xiàn)是挺有意思的。它應(yīng)該是屬于辯證唯物主義論的哲學(xué)理論范疇還是物理學(xué)范疇，或許應(yīng)該是心理學(xué)和美學(xué)的范疇呢？總之是不能單純的說很近或很遠(yuǎn)，因為遠(yuǎn)和近都是相對的，你必須給定一個相對的參照物。單單說幾百米，幾公里，甚至幾百公里都不能定性為遠(yuǎn)或者是近。就如同高和低、胖和瘦、好與不好、愛與不愛一樣。有些東西看似很遠(yuǎn)，其實是挺近的，近的就像清澈的河水，讓人可以看清河底的魚兒，可以看見眼角的一絲魚尾紋。而有些東西看似很近，其實是挺遙遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)的讓人捉摸不透，即便是兩眼相對，卻如同隔著一條不可逾越的深壑。就像那句話說的那樣，近在咫尺而卻遠(yuǎn)在天涯一樣。
樓底下干活的工人一邊干活一邊聽著隨身攜帶的廣播，廣播里隱約傳來的聲音應(yīng)該是秦腔三滴血的選段，豪放激昂的聲音和婉轉(zhuǎn)有節(jié)奏的曲牌相得益彰。如今能夠仔細(xì)品味秦腔的人應(yīng)該是越來越少了。更多的人們都在追求所謂的高雅。而高雅難道只有在音樂廳、西餐廳、私人會所里才能享受得到嗎？在我看來應(yīng)該不是的，真正的高雅是來源于真實質(zhì)樸的生活，我們所有的追求最終都會回歸到這里。即便是在音樂廳里最動聽的樂曲也應(yīng)該是來源于此的，就像茉莉花、就像華陰老腔，就像蘭花花……閉上眼睛，仔細(xì)的聆聽，你可以感覺到身處在一片美麗的茉莉花的海洋，感覺到黃土高原上那塵土飛揚的氣勢和哀怨。
抬起頭，那片云團已經(jīng)慢慢的散開成絮狀，飄散在了天空里，飄向山的那一頭。看來遠(yuǎn)和近，或許只有用心去感悟吧。
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