母親板數散文
蛇年春節，我是在渭河北岸土原上的老家度過的。初八夜里，天下了小雪，窯洞很暖和，火爐上的壺水滋滋冒著白氣。我和從城里打工回來的妹妹、讀大學放假的外甥女，陪老母親依偎在熱炕上，像停泊了多年的游子夢。我瀏覽博客，問候在美國的小孫女生日，她仨圍著大瓷盆剝豆芽，悠悠地聊著親戚鄰里的舊事。母親時而說出些連句押韻的土話，惹得人禁不住笑出聲來。
我是在早年的鄉間，隱約聽外婆說過這些話，眼下又在聽老母親說起，母親說是外婆念的板數，是幾代先人口口相傳留下來的。外爺曾是秧歌隊的傘頭，能歌善舞，他唱的多首民歌被當地音樂家錄制，收入地方史志。我記得有一首是《摘椒》：“姐兒門前一樹椒，有心上前去摘椒，又怕被刺兒扎著了。”大舅和三姨也能在自樂班里唱整段的秦腔，其中的傳統劇目《張連賣布》戲文唱道：“你把咱的大犍牛賣錢做的啥？我嫌它長犄角光抵咱娃；你把咱的大花貓賣錢做的啥？我嫌它逮老鼠不吃尾巴。”母親說的板數，可能是快板與數來寶一類民間文學形式，是童謠，是民歌，也是鄉諺俗語，是泥土里長出來的詩，是莊稼人閑聊時的莫大樂趣。
頭一首，是說爹媽盼女兒的，繪聲繪色：大（爹）盼的六女來，長桿煙袋吃出來；媽盼的六女來，龍頭拐拐拄出來；嫂嫂聽著六女來，倒坐門檻不起來；哥哥聽著六女來，上房揭瓦不下來。哥哥哥哥你下來，不吃你煙，不喝你酒，涼水點點不搭口。大（爹）媽盼的六女來，六女家事也沒干，娘的氣也沒咽。正月盼，到臘月，六女家事干完了，娘的氣也咽了。拄拄棍，摔紙盆，哭黃天，孝布手帕擱了一蒲籃，眼淚流下一大攤。
第二首，說的是說媒的事，活靈活現：門閂當當，黃狗咬的汪汪。咬誰哩？咬你媒兒大哥哩。大哥大哥你坐下，讓我黃狗先臥下。我娃沒長十七八，拿不了鑰匙當不了家。大（爹）媽呀，你們甭愁，半夜起來梳光頭，前頭梳個壓壓尾，后頭梳的一盤樓；前后院里齊打掃，雞娃狗娃都喂飽。
第三首，是說花媳婦的，有點魔幻現實主義：紅公雞，綠尾巴，借你胭脂沒粉搽；借你油，梳光頭；借你馬，請大嫂；請下大嫂哪里坐？桌子板凳沒一個。叫個賢兒端板凳，塌了賢兒腳指頭。賢兒哭的不吃飯，賢兒賢兒你不哭，大（爹）媽回頭給你問個花媳婦。花媳婦，不出奇，一腳蹬到炕洞里；第二早上掏灰去，掏出來一個腦瓜蓋，腦瓜蓋上一支毛，老鼠叼上滿院跑。撂到煙囪，向上翻騰；撂到窖里，老鴰往上吊哩；撂到井里，老鴰還往上請哩；撂到紅嘴頭，把老鴰尻子磨得紅赳赳。
還有一首是說嫁女的，很浪漫：紅公雞，綠尾巴，跳過崖，接手帕；織下手帕進廟門，廟門底下住大人；大人問你誰家女？女是吳家的好丁當。吃干饃，喝米湯，喝的喝的哭恓惶；眼淚滴到石板上，石板開花是海棠；海棠河里洗衣裳，洗的凈，槌的`硬。打發哥哥進城去，去呀騎的花花馬，回來坐的花花轎，一百龜茲（嗩吶）一百號。
母親一遍一遍說，我一字一句敲打鍵盤，記下了這些板數。是母親在說，也是外婆在說，外婆的外婆在說。也說給妹妹，說給外甥女，說給外甥女的外甥女。它是一代代母親們喜怒哀樂、愛恨情仇的命運。母親今年近八十了，白發蒼蒼，大字不識一個，所念出的板數，卻讓我這個寫詩作文的兒子為之傾慕。而我遠在美國的屬蛇的兒子，過年發回來“蛇年快樂”的祝福短信，兒子是讀得懂祖母板數的，也指望生在美國土地上的小孫女也能懂得。民間詩文原是從糞土里長出來的，是《詩經》，是民歌，是信天游，是正經文學的母本，是民族藝術之根。像重新發現似的，我覺得其中鮮活的土話太有意思了，太有審美趣味了，簡直像金子般的語言。
雪在靜靜地落，萬籟俱寂。打春時節已過，春泥的氣息彌漫在渭北老家的土原上。母親板數里唱的事情，也許是封建朝代鄉間的事情，民國年代鄉間的事情，也是半個多世紀里發生在鄉間的事情。盡管老家自然經濟的農耕時代在機械化耕作的潮流中隱退，牲畜消亡了，兒女姻緣的習俗逐漸蛻變了，而親情及人情世故的脈氣，人與自然的依存，人與土地的血脈相連，是永遠不會變異的。春種夏管，秋收冬藏，四季更替，花不記年，人老而土地不老。舊的不去，新的不來，人間的又一縷春陽，就在老母親所唱的板數里，和著帶草木味的裊裊炊煙在大地上游蕩。
【母親板數散文】相關文章：
留言板寄語03-24
《活板》教學反思04-15
《數鴨子》說課稿09-30
情侶留言板浪漫寄語12-11
《活板》學案設計（附答案）05-10
《活板》閱讀練習含答案05-10
數青蛙繞口令03-02
《整十數加減整十數》說課稿（通用10篇）05-07
《魯班和櫓板》教學反思范文05-08
《魯班和櫓板》優質教學設計04-12