狗喊那個散文
狗喊哪個?
狗喊張哥。
張哥你吶不進來?
我的衣裳破著。
你吶不補嘿?
我沒有老婆。
你吶不討個?
我沒有錢。
這是流傳在宿松農村的一首民謠……
門口的狗在叫，必定有陌生的人光臨。一次來了個行乞的，女人問他的孩子是誰，孩子說是要飯的張哥。主婦又問那個張哥：“啊！是張哥，張哥你吶不進來？”在門外的張哥小聲答道：“我的衣裳破著。”意思是說無臉面子進來。女人又問；“你吶不補嘿？意即你要放勤快點，別懶。”張哥又說：“我沒有老婆。意思是說補衣服的事，是女人的事。”女人又問：“你吶不討個？（老婆）”張哥回答：“我沒有錢。”女人就再也沒有問，叫自己的孩子給了張哥點米（如果是駝袋）或吃的（如果是拿瓢）……
……
童謠的`原型現也無從考證，但其影子在過去卻經常出現。最典型的要算過去九姑洪家嶺孬子。孬子本來不孬，年青時也是一個出落好的后生。家里是開店的，當地最大的雜貨鋪子。酒是鋪的農村主營，酒又是年青人最大的誘惑。酒在家人的管束下，從來也沒喝夠過的洪家嶺后生，一次他趁家里伙計不在，偷喝了幾大碗，就酒醉了，就睡了，不知連睡了幾天。醒來就成了今天的不知做事的孬子。過去身強力壯又不愿做事的人，家里人不但不給吃的，并且還要趕出家門，使之不得不過著日出乞討，日落歸家的生活。
早晨，人們農忙回來，家家吃著稀飯粥。洪家嶺孬子衣服襤褸，胡子拉碴，左手夾棍——防狗，右手拿瓢——盛飯，乞討來了。他也就東家一碗粥，西家一碗飯裝在他瓢里。洪家嶺孬子臉上憨笑邊走邊吃，一家又一家，一瓢又一瓢，我從來沒有看見他吃飽過。有的人家不給，他也自知趣地走開到第二家。屋有婚喪喜慶，洪家嶺孬子也耳尖，幾乎席后都有他的身影，殘菜冷湯，估計只有這時，他才有飽的感覺。
洪家嶺孬子來了人人都不煩他，把他取樂，大膽不懂事的孩子還可以打他甚至拿他的棍子。洪家嶺孬子有一個天性——護族。因他姓何，輩分又大。何姓人一般叫他孬叔，所以洪家嶺孬叔也成了他的名字。他行乞從來不上何姓人家或何姓媳婦家行討，當然何姓人家和何姓媳婦家知道他來了會主動同情。在他意識中這是丟了何家人的臉。
現十多年過去了，農村再沒有看見過要飯的，洪家嶺孬叔也估計作古幾十年了。現要看行乞的也只能在城里看見變著戲法的乞討生意人。民謠里的乞丐也就成了永遠的過去，影子也會在記憶中慢慢淡薄。
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