紀念一本失而復得的書散文
國慶長假從那琴回到家，把行李一放，我長長地噓了一口氣：感謝連續開了四小時車的丈夫，終于平安地把我母女倆送回來了。
接著，我洗衣服，女兒煮飯。晚上，我想起我一直帶在身邊看的書《湮滅的輝煌》了。那是一本文化散文。作者夏堅勇。我只看了書的三分之一。我總覺得看這樣的書很享受，我無論是看病、郊游都帶著它，這次國慶長假，更少不了要帶著它。有這么一本好書在身邊，心里很安寧，很踏實。覺著是與一學問高深的友人在一起的儒雅。它在與你闡述歷史上各階段的政治與文化，講那些被歷史銘記或遺忘的人物；它站在一個全新的角度重新評價那些歷史人物的功與過，是與非，分析他們所面臨的處境，列舉他們的言行，然后對人物的命運作出透徹的剖析。同時對某些人文古跡、地名進行考究等。
太宗曾曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”今天讀著這樣一本書，感覺是在讀歷史，也是在讀文學，它給人的教益是深遠的。它在安撫了人躁動心靈的同時，也在你面前立起了一面銅鏡。它帶你走進史可法與閻應元的故事，告訴你《五人墓碑記》中五人死難過程中的細節，讓你認清魏忠賢這個閹黨的面目，了解東林書院讀書人的情懷，以及隋煬帝、白居易、歐陽修、陸游、吳三桂與陳圓圓的一些為人所忽略的行跡等；也引你走進小石灣、瓜洲、趙家城、泗州等地作一番歷史的細究。書的文字，不是歷史書的簡單重復，而是有自己深刻的思考、精妙的解讀。難怪被稱為“大散文”。它的“大”，在于“體現一種沉甸甸的歷史感和滄桑感，一種浩然爾袞、毫不矯情的雍容大氣，一種俯仰天地古今的內在沖動和感悟，一種涌動著激情和靈性的智慧和思考”。（選自《<湮滅的輝煌>自序》)在快餐文化盛行的今天，在網絡閱讀占據了主要根據地的今天，有這樣一本不喧嘩，不追潮，文字純正，秀美，文化厚重的書在身邊，不啻是一種莫大的欣慰與幸福。它會讓人遠離赤裸的生存，在一個用美營造的氛圍中享受生命的時光。仰慕作家踏踏實實研究學問的態度。捧讀過程，也讓心靈的`天空變得清朗，而深深感激，這書對生命的滋養。
可是，我卻把這樣一本好書弄丟了。我找遍了所有的袋子，都不見。記得剛到民居住宿的晚上，我與丈夫在民居的樓臺對著圓月、星空納涼，我就著一點微弱的光，看了一個晚上。入夜，我還抱著書，看到累了才睡去。當時，心里有一陣恐慌，想：千萬別把書弄丟了，這樣的書不容易買回來。在當今社會，能讓人喜歡的書，總是少。還記得，我因為喜歡李漢榮的散文，整個佛山圖書城翻遍也買不到。倒是一些流行書，不想看的書，隨處可見。因而，找到一本好書，就像結識一位新朋，總要找機會，交交心，讓長期靜默的心弦彈奏一曲高山流水，以示清雅才好。但現在，我面對作家，心未交，其書未閱盡，卻將之弄丟了，這該有多么失落。我找得簡直生氣了。沒有留民居家電話，不然可以問一下。丈夫看情況不妙，也趕快加入尋找的隊伍。我后悔極了。最后，我倒在沙發上久久不說話。
生活總會有柳暗花明的時候，在我以為自己已經絕望的時候，我驀然瞥見，在沙發的腳下，有一本硬皮抄作封面，顏色淡雅的書，靜靜地躺著。這，不正是我要找的書嗎？
深究起來，我對此書的緊張原因是多方面的。其一，這書并不真正屬于我自己，它是我借來的；其二，我覺得丟了一本文化方面的書，就好像丟了一個人的靈魂一樣；其三，丟了這樣的書，更像丟了一位心儀的朋友。人在這世上，靈魂的孤獨與彷徨，恐怕是許多人的通病。于是，有人寄托于養狗，我在佛山經常看見一位美少女，每當黃昏，就牽著一條高頭大狗上街溜達，那份舒心，令人羨慕；有人托寄于美食，我丈夫的同事，曾開著汽車，整個佛山繞，就只為吃上一碗老字號的湯面；有人托寄于運動,不管風吹日曬雨淋，都將自己浸泡水里，讓水的柔情撫去生活的坎坎坷坷。那么，我將自己托寄在文字里，通過讀與寫，抒發人生的感悟，不讓靈魂像根飄萍，四處流浪，也不失為一種良好抉擇，更何況魯迅曾言：“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。”那么，當我認一本好書為知己時，心靈的慰藉當是無限的，驟然失去，那種失衡，又能與誰言說？
找回這本書后，我覺得，一切都是緣分作了安排的，為什么我以前買了一些自以為喜歡的書，卻一直將它冷在一邊？書與人是一樣的，人在某個階段看哪些書，是由閱歷所決定。就好像，人在哪個階段想哪些問題，做哪些事，交哪些朋友一樣。
為了紀念這種永久的緣分，我記下以上文字。
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