桌球定律經典散文
古希臘學者阿基米德說：“給我一個立足點和一根足夠長的杠桿，我就可以撬動地球”。如果運引到臺球的娛樂活動中，是不是就可說“手握一枚球桿，便可運轉整個桌球。”
其間，白球是運轉所有彩球的推動力量，所有彩球（原子）便是臺球物稱（地球）分子的組成部分，這就如原子是的分子組成，然而分子與原子又都是構成物質的基本微粒一樣，它們是有著許多的相同之處，卻又有著本色各異的區別一樣。
轉瞬時間又是午夜，人似毫無困意，也許是咖啡揮發的作用，甚或是貪戀夜色迷朦的謐靜，可以無憂、可以聽樂、可以享有屬于自已心余的小憩。
打開一個網頁，播上一段弦音，看上一段小文，哼上一曲小調，玩上個吧兒游戲，便覺原來天際的視野，也是可以如此的開闊而又充滿富足的情趣之樂。
盯視著桌面鋪呈的七彩臺球，就象看到了“六一”展示的張張笑臉和被組組編定的家庭，似面面絢麗的旗幟，飄揚在廣場的上空，轉旋著的民族飾服。
關于臺球，據說傳承至今已有六七百年的歷史，很難追溯到它確切的發源地。不過，臺球起源于西歐卻是一種較為大眾公認的法說。
據部分網絡的資料記載說：是在1470年，法國國王路易十四非常熱衷于這項運動，不過當時的臺球，是采用以木材或黃銅所作，后來又以象牙做為制作臺球的材料，由于一根象牙只能做五個球，且價格的昂貴，也僅只能是供王室貴族及少數人享用。
然而，隨著幾百年的演變，臺球的制作材料便產生了很大變化，規則也逐漸豐富。并漸為大眾所流行喜好。
對于的`臺球歷史要有更為詳盡的資料，自己沒曾過多細究細察過，但對于這樣的一項活動，自己倒是無甚喜好。
每當偶有的閑時，便會打開這樣的一個臺球網，開始球桿的擊球娛樂，鼠標輕點，角度一量，白色的球體便隨了握桿在力的驅使下向前滑行的完成了推動作用。
只聽得“啪、啪、啪啪”之聲，音起球落，一桿進一顆球或兩顆球有時甚或是三顆球都會同時的進入球袋。
無疑于，此時的心情便是最為喜悅的而又興奮。因為，這說明自己目測的角度是還是準確的，才會致于發揮TA應有的歸位成效。
假若，僅是為了擊球而擊球，不為用心的去目測、觀察白球與彩球及球袋的焦距，那么白球所推進的所有球，無非也只是出于自偶然的好運，偶有的一桿進一球或兩球，甚或是很為難得的進至三球。那么，整場的三分鐘臺球也就只能算是白打，白耗、白費了時長的娛樂，自己的球技也只是永遠的停留在了創關一關、二關的原有基礎的正在進行時第一關上。
其實，用心細想一下，人又何常不如這球桌上的球呢，一枚球體不就代表一個人么，一枚球一個家，一枚球一面旗、一枚球體一個民族甚或是一國。
在整個的球桌上，每一枚球都有著一個屬于自己的基點與歸宿，不同的球體卻都有是使用著相同的球桿及白球，也都是在白球和球桿的力使下才順達的完成了，TA們的定位與歸屬的落袋。這就如原子是的分子組成，分子與原子又都是構成物質的基本微粒一樣，它們是有著許多的相同之處，卻又有著本色的區別一樣。
比如有人說，白球與球桿是為彩球而服務的。那么，七彩的球體又是會誰而生為誰而活、為誰而服務的呢？在服務的同時，自己不也在不時的充當著白球與球桿的特色與特質的嗎？再有了，白球又為什么要是以白色的，卻不帶以任何的色彩呢？球桿又何以要握在于人的手中，而由自身去操控與目測球體的角度？
白球代表又是什么？何以沒有編號？編號為零么？那白球的作用是什么？為什么那么多的球體卻又要在白球的力使才能運轉呢？鑒于此種種，同時，白球與其它球體卻又是扮演著密不可分的角色，值得深思覓索。
其實，無論白球還是球桿，都屬于是一個整體。
當然，這些七彩的球體一個個的都是在球桿與白球的力推的作用引力下，才覓得了自己的球袋、歸屬與基點，TA們是安穩、踏實的、樂觀的也是幸福的。可是，此時的球桿與白球的基點又在哪里呢？
看著那一枚枚帶有炫彩的球體就象一粒粒五彩的滑珠，在球桿的力使下推動著白球的撞擊，而連鎖的發揮著對其他七彩球體的前進與運動。令人不得不為之陷入一種無邊的沉靜與思索。
為什么要擊球？就如為什么要人生活？怎樣生活，就如球桿握在自己手中，怎樣利用球桿巧撞白球，然后在力的驅使下去敲擊另外的彩球，若目測的角度不對角，那么可能推動的球體也就可能會一枚甚或枚枚空落，也可能小有所獲，也可能一無所獲。
更或者，全能的盤盤所獲，又能事事稱心的達到了擊球的巔峰，那時留給自己的又是什么呢，是短暫的成就，而最終伴隨的卻是長長的抑郁的落寞的哀思和蹉跎與慨嘆“原來出色的擊球也不過是如此的變幻與無常的況然于胸”。
所以，若要不為用心的去度量取定好擊球的角度，那么一桿之力一場之擊，也就是白耗的一場三分鐘球桌。
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