鄱陽湖文學情結散文
我生活在鄱陽湖區，有著鮮明鄱陽湖區域特色的文化渲染和熏陶著我，讓我對它產生了濃厚的，極為強烈的興趣。我對它情有獨衷！
作為一個土生土長的鄱陽湖人，我對母親湖——鄱陽湖，有著特殊的、濃烈的、深厚的那份情感，這是一點也不讓人覺得奇怪的。因為鄱陽湖水就像母親那甜美的乳汁、哺育、沐浴我的身心，伴我成年，成人，健康成長。
今天，為了感恩我的母親湖，在這里我來談談我的鄱陽湖文學情結。
鄱陽湖的波瀾壯闊教會我坦蕩胸懷；鄱陽湖的蘊涵深沉教導我學會包容；鄱陽湖的起起落落使我識得生活的風雨；鄱陽湖的吞吐之能讓我懂得知識的吐故納新之要義。這一路走來，鄱陽湖并不只是被人們喚作母親湖那么簡單，她不但是養育了我的身體，還安頓了我的靈魂。她不但是養育我的母親湖，也是我人生中的啟蒙老師，生活中的同行者與摯友，生命中的依靠和堅守。她更是我深情的愛人，讓我一生都離不開她。守望著她，我的心便不會流浪；守望著她，我的靈魂就不會飄蕩。扎根在她肥沃、深情、敦厚的土地上，我方能感受到匆匆的人生腳步邁出去，會有了明確的方向！
人們常說一方水土養一方人，這話是一點不假。一方人有一方的習俗，這是客觀存在的，不是哪個人能否定得了的事實。說習俗，這是田頭鄉間的白話。高雅地說，它就是文化，地域性的文化。縱觀上下五千年的中華文化，它不就是華夏神州大地上的區域文化么，狹隘地說是華夏文化，如果站在世界的角度，我們可以廣義地稱其為東方文化。
我生活在鄱陽湖區，有著鮮明鄱陽湖區域特色的文化渲染和熏陶著我，讓我對它產生了濃厚的，極為強烈的興趣。我對它情有獨衷！
首先，從文化的角度上來講，它的表現形式必須是使用文學的表述方式來進行宣講和宣傳。如何去挖掘和弘揚一方文化，讓外人認識并認知這一方文化，就促使我們必須構建一座與界溝通、交流、促進的平臺，基于此，我想到了創辦《鄱陽湖文學》雜志，我要讓它走出去，用鄱陽湖迷人的風韻去吸引世界的目光，去打動人類的心。
我知道，僅憑我一人之力是辦不成什么大事的。我更知道，僅靠我一人的單打獨斗，任你說破了天，捅破了地，也是達不到什么好的效果的。我深深地知道，宣傳鄱陽湖，弘揚鄱陽湖文化靠的是眾多鄱陽湖兒女的齊心協力，靠的是鄱陽湖赤子，癡子對她的無私熱愛與默默奉獻。
懂得了這個道理，我便想到要借《鄱陽湖文學》雜志這個平臺，讓千千萬萬的'鄱陽湖兒女通過它，向世界展示鄱陽湖人的風釆，了解湖區不同的民風、民律、民俗、民生等等，了解鄱陽湖的人文及地理風情、風物，讓人們深層次地認知鄱陽湖，詳盡、具體地感知、感悟鄱陽湖文化，從理性的角度去探索、研究鄱陽湖，并自發地從內心深處熱愛上鄱陽湖，熱愛上具有鮮明地域特色的鄱陽湖文化。
這一次，由《散文選刊》《北方文學》《青海湖》全國三家有影響力的雜志社聯袂發起、打造的“行走天下——全國首屆人文地理旅游散文大賽”它的創意不正是和《鄱陽湖文學》雜志的隆重面世有著異曲同工之妙么？鄱陽湖文化是中華文化的一份子，我們努力倡導鄱陽湖文學，是為豐富和繁榮發展中華文化在盡自己的一點綿薄心力。回頭看《散文選刊》《北方文學》《青海湖》他們的動作，他們的立足點比我們高，立意更是比我們要深遠得多。它，可以說是豐富和發展了我國的旅游文化，引導它前行了一大步。它以一種強勁的態勢和巨大的動力，在推動著我國的地域文化自覺不自覺地走到文化的前臺來接受人們的審視，向人們展示各自不同的風彩。從思想上來說，我們與他們之間有了契合點，想在了一起。
鄱陽湖的泥土是我的體膚；鄱陽湖的青草是我的須發；鄱陽湖的清水是我身體內流動的血液；鄱陽湖的強勁律動是我生命的體征。鄱陽湖文化是我的根，而表現承載起表現和展示鄱陽湖文化的《鄱陽湖文學》則是我靈魂置放的地方！
長期以來，人們普遍忽視了鄱陽湖文學的存在。今天，我要借鄱陽湖生態經濟區建設，鄱陽湖迎來生命中的第二個春天之際，抓住這個千載難逢的楔機，努力將她融入到中華文化的大家庭中去，找到屬于她自己站立的位子。充分地借助“行走天下——全國首屆人文地理旅游散文大賽”的實踐經驗，努力辦好《鄱陽湖文學》雜志，大力弘揚鄱陽湖文化，熱情謳歌鄱陽湖——我的母親湖。
鄱陽湖，鄱陽湖文學，是我心中永遠解不開的情結，夢中永不停飛的渴望！是我不惜傾盡心力，一生中不變的追求和向往！
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