在詩里行走抒情散文
以前老師總強調“詩言志”，在詩歌里浸淫的久了，志也好，趣也罷，喜怒哀樂愁悶，興之所至，皆可入詩也。
文學之中，我于詩偏愛，不僅僅中國是詩的國度，而是因為詩多半言簡言豐，意味雋永也。
我尤其喜歡詩詞里的一草一木，總覺得它們被賦予了靈性和詩人的情感。早年背“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”和如今再背，感情又有不同。我們講知人論世評論詩，其實評論者自己的心靈成長亦至關重要也。
這個暑假每天讓小寶背一首短詩，我希望她養成這樣的習慣，在未來的日子里，無論多么繁雜的生活，她都能擁有一個繁花似錦的詩歌世界，她心里能薈萃最美的漢語，最終有一種“一草一世界”的美好與自守也。
無論主動亦或被動，古代詩人多尚游。李白“李白乘舟將欲行忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，言淺情深，亦見詩仙之豪爽俠義。“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”，老年的杜甫歷經漂泊與困頓，此時歲暮冬至，夜長天寒，詩人的他鄉漂泊的寒冷與孤獨感又呈現，讓我們又一次體會這位形銷骨立的大詩人的“天涯逆旅”之情懷。
我喜歡孟浩然早年的“氣蒸云夢澤，波動岳陽城”，如今我更喜歡他晚年的“天軒面場圃，把酒話桑麻”。此時想起短文故鄉的北清子和肖福祥兄，他們皆是我可以“待到重陽日，還來就菊花”的朋友。
歲月流逝，歷經種種，越來越喜歡一種清淺和雋永，喜歡那種安靜淡然悠遠的意境，喜歡那種樸素清亮的情懷。當然，只有歲月漸深，或許才能更懂得詩佛王維，佛禪入詩，不僅僅是一種哲學的詩意，更是一種靈魂的狀態。且看他“松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深”，這樣的自然仿佛天籟，是一種生活的大自在，古心望塵莫及也。
少年時把屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”作為座右銘，亦寫在筆記本的扉頁上。而如今，依然處在生命的焦慮中，歷盡的一些艱難、無望、長夜無眠的折磨雖然漸漸遠逝，終于可以得“一夕安寢”，而劉長卿的那種“茫茫江漢上，日暮欲何之？”和崔顥的“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”仍在縈繞著我的心。十幾年前經武漢，未曾登上黃鶴樓，孤獨一杯稻花香酒，飲盡那份孤獨。而后終于登上黃鶴樓，沒有“晴川歷歷”亦沒有“芳草萋萋”，然后我們驅車去赤壁，那樣的雨，那樣的日暮，那樣的蒼茫，如今想來仍是一個字“涼”。我并沒有屈原那樣“懷信侘傺，忽乎吾將行兮”，我常常只能是“書中萬水千山”。
“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，小寶追問：“嫦娥為什么后悔偷靈藥？”我一樂，也許只有長大了讀懂了李義山的人生才會更深地理解他的用意。“碧海青天夜夜心”啊，是怎樣的一種孤獨冷清？
這樣的時候我常常會想起陶潛，想起他“好讀書，不求甚解”，想他“采菊東籬下，悠然見南山”。這樣的想著，就當是含著一顆詩歌的清心劑
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