我的幸福我的夢(mèng)散文
愛因斯坦的相對(duì)論是一條真理，道出了世界上沒有絕對(duì)的東西，只能是相對(duì)而言。于是人的感受就會(huì)有所不同，相對(duì)于時(shí)間、空間、時(shí)代背景、不同的社會(huì)體制等等。對(duì)于幸福的感受或者理解也不一樣，那么幸福是什么呢？我所感受的幸福就是有信仰、有追求、寧靜致遠(yuǎn)。
信仰來源于自身對(duì)社會(huì)對(duì)自己國家的一種認(rèn)同、熱愛而逐步形成的自己的信念。今天的中國正像一個(gè)巨人一樣屹立在世界的東方，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民生活水平大幅提高，沒有外侵，也沒有內(nèi)亂，人們生活在這樣的國家和平而安詳，所以我們應(yīng)該有理由相信我們的國家會(huì)越來越強(qiáng)大，人民的生活會(huì)越來越好。
有人說：幸福是一片七色的彩虹，讓天地之間擦出火花。
幸福是會(huì)意的微笑，深情的淚光;是寒夜的爐火;是滋潤(rùn)心田的雨露;是含苞欲放的花朵。
幸福是好久不見突然出現(xiàn)深深的擁抱，靜靜傾聽彼此的心跳。
幸福是心靈歸屬的港灣，是近在咫尺的廝守;是遠(yuǎn)隔天涯的守候;是不變的承諾。
幸福是坦誠相待，相互關(guān)心愛護(hù)，包容彼此的缺點(diǎn)。
幸福是心有靈犀一點(diǎn)通的默契，無法言喻的感覺。
幸福是一種習(xí)慣。
所有這些只是一個(gè)幸福的表象而已，都還不足于說明自己的信仰到底是什么。一個(gè)人如果有信仰那就是一生的'堅(jiān)守，而那些墻頭草兩邊倒的人其實(shí)就是缺乏信仰。中國是一個(gè)泱泱大國，華夏幾千年，燦爛的文化、悠久的歷史、錦繡山川、民族團(tuán)結(jié)，這些為我們提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。所以熱愛自己的國家就是信仰。
當(dāng)然只有信仰還不夠，還要不斷的追求。我們每個(gè)人從娘胎來到這個(gè)世上就注定未來的道路漫長(zhǎng)而艱辛，之所以成為生命的個(gè)體就要學(xué)會(huì)生存，而生存的好壞決定于是否有追求的目標(biāo)。有了追求，就會(huì)有改變，而改變就是為了更好地生存！
咖啡本來是苦的，加點(diǎn)糖和奶就會(huì)變得香甜了，但絕不能沒有苦味，否則就不是咖啡了，雞蛋，從外打破是食物。從內(nèi)打破是生命。人生也是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果等待別人從外面來打破你，那么注定成為別人的食物，如果能從內(nèi)打破自己，得到的便是成長(zhǎng)與進(jìn)步，是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更是自我價(jià)值的體現(xiàn)。能夠領(lǐng)悟這些，我們也便擁有了令別人望塵莫及的魅力和智慧。于是我們就會(huì)覺得世界是多么的美麗無比。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有句名言：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。因?yàn)楹铀橇鲃?dòng)的，世界也是變化的，太陽每天都是新的，因此我們要孜孜以求的不斷進(jìn)取，不斷追求自己人生的目標(biāo)，才會(huì)讓自己不會(huì)因?yàn)槁德禑o為一生而痛苦。在追求的過程中，不管別人怎樣說和做，我們還是應(yīng)該給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，做到心靈的井然有序，以李白的心境瀟灑度春秋，以諸葛亮先生的豪邁寧靜以致遠(yuǎn)。那么伴隨我們的一定是心靈的感悟和精神的升華！一個(gè)人即使沒有能力讓自己變得優(yōu)秀，那也不能讓自己變得庸俗。一個(gè)人即使沒有能力擁有高尚，那也應(yīng)該讓自己擁有善良。用自己誠實(shí)和善良的心去擁有一個(gè)全新的、卓越而美妙的世界！
在追求人生目標(biāo)的過程中，生活也猶如五味瓶，什么樣的味道都有。讓我們記住《圣經(jīng)》里的一句話，“上帝為你關(guān)上了一扇門，同時(shí)也為你打開了一扇窗”。雨水凈化空氣，淚水凈化心靈。快樂不是因?yàn)閾碛械亩啵怯?jì)較的少。抓不住的沙，放下一把;抓不住的人，放下也罷！生命中我們應(yīng)該感謝兩種人，一種是打開我們心門的人，一種是陪我們一同走過心路歷程的人。追求讓人生變得充實(shí)，讓生活變得忙碌而有序，這就是追求的境界！
我們有了人生信仰，有了人生追求的目標(biāo)，我們還要學(xué)會(huì)寧靜而致遠(yuǎn)。
所謂寧靜致遠(yuǎn)，基本的解釋意思是：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)的目標(biāo)。或：只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。此句最早出自西漢初年劉安的《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》，諸葛亮的《誡子書》也有引用。
《淮南子：主術(shù)訓(xùn)》片段
人主之居也，如日月之明也。天下之所同側(cè)目而視，側(cè)耳而聽，延頸舉踵而望也。是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。
閑暇享受安靜，靜靜的沉醉在朦朧如水的月光里，無憂無慮的童年的春光里，全家團(tuán)圓的幸福里。這是一種靜態(tài)的心靈凈化。
其實(shí)能夠在寧靜當(dāng)中思考更是一種幸福！一種享受！身處在社會(huì)中，難免人心不古，你爭(zhēng)我奪；社會(huì)環(huán)境喧囂浮躁。不免有時(shí)心生惆悵與迷惘，甚至是激烈的失落感無情的打擊著我們。難免會(huì)產(chǎn)生信念的游離或者是情緒的不穩(wěn)定。但是仔細(xì)想過之后，這些只是人類狹隘思想的產(chǎn)物，無法阻擋人類文明前進(jìn)的腳步。君子當(dāng)自強(qiáng)不息，否則如何抵御無情的風(fēng)浪。高爾基告訴我們：“烏云遮不住太陽，是的，遮不住的！”往往有時(shí)候艱難和困苦就是上帝設(shè)置在人生之路上考驗(yàn)人們意志的方式和手段，勇于擔(dān)當(dāng)了，你得到的便是能力、經(jīng)驗(yàn)或本領(lǐng)，即使是飛蛾撲火的經(jīng)歷那也是人生寶貴的財(cái)富。
想起這些，于是閉上眼睛，聽著輕音樂，讓音樂洗滌自己煩躁的內(nèi)心，自己開始慢慢的沉淀下來，享受著人生，品味著人生。
沉浸在愜意的享受中，也不要忘記我們來到這個(gè)世界的初衷：是應(yīng)該留一些有意義的事情在這個(gè)世上的。于是乎帶著寧靜和思考我們充滿信心。坦然的面對(duì)人生當(dāng)中的一切失意、痛苦、甚至是成功與欣喜，不浮躁、不徘徊、不彷徨、一心朝著幸福的方向。
也許這些生活的瞬間是孤獨(dú)的，老子李耳騎著青牛出關(guān)的那一瞬，在曠野之中，在黃沙之中，難道不是孤獨(dú)的嗎？莘莘學(xué)子十年寒窗甚至更長(zhǎng)的時(shí)間難道不也是孤獨(dú)的嗎？但這正是我們?nèi)松非蟮木辰缗c樂趣。人生不可能一輩子都停留在美好的瞬間，那樣會(huì)失去成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，更會(huì)失去生存的意義。先苦后甜，經(jīng)過自己奮爭(zhēng)的拼搏所得來的幸福才會(huì)無比的珍惜。那些順風(fēng)順?biāo)脕淼男腋Ｒ仓皇菚一ㄒ滑F(xiàn)的絢麗奪目，它會(huì)猶如海市蜃樓一般轉(zhuǎn)瞬即逝。
我的幸福就是內(nèi)心的寧靜，然后在寧靜當(dāng)中思考：我們的生命里究竟隱含了什么？什么是我們真正成長(zhǎng)的基礎(chǔ)？怎樣才能更好地生存？勇于在寧靜中思考才是真正成長(zhǎng)的基礎(chǔ)！
我的幸福我的夢(mèng)，就是做一個(gè)有信仰的人，一個(gè)有追求的人，一個(gè)在市井中求得一份內(nèi)心的寧靜，而后思考著前行的人！
這才是人生真正的瑰寶！
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