德藝學習顏真卿散文
千石林立的的西安碑林，舉世稀有的真篆草隸書法薈萃。獨領風騷的唐代著名大書法家顏真卿的作品光照書林碑海。其中有天寶元年（公元747年）44歲時為千福寺和尚弗全寫的《多寶塔感應碑》墓碑，公元752年立于興平縣千福寺，后移碑林；有建中元年（公元780年）為其父顏惟貞立的碑文四面刻的《顏氏家廟碑》；有56歲的作品《郭家廟碑》；有62歲的.力作《唐故東莞藏公神道碑》和1922年在西安發現存入的《顏勤禮碑》等。
顏真卿（公元709至785年）的書法，博取眾家之長，獨創自我風格，把書法革新鼎力推向高潮，在百花爭艷的書壇上領袖群雄。爐火純青的顏體書法，繼承王羲之的傳統，兼學虞世南、歐陽洵、褚遂良、薛稷的優點，同時大量吸收民間書法家的藝術營養。他為求學，放下官架子，從象牙塔里走出來，深入十字街頭，酒肆牌樓，荒郊僻野，村舍私塾，不恥下問，博采眾長。《顏氏家廟碑》載，顏真卿從小因家境窘迫貧困，買不起紙和筆，和哥哥用木棍醮黃土在墻上練習寫字。讀來讓人感觸很深。顏真卿虛心好學不泥古，艱苦磨煉有新意，自立門戶，獨樹一幟，創造性地走在泱泱隊伍的前端。
蠶頭燕尾的顏體筆法，功夫獨到。橫輕豎重的結構，端莊平穩，大氣圓渾。充盈濃密的布局，雄壯開闊，敦厚得體。蒼勁樸實的用墨，行草兼有渴筆，筆畫明麗無華。寬綽平穩的字形，氣勢雄渾，力透紙背。情有獨鐘的顏真卿謳心瀝血，用畢生的精力，創造的顏體書法，歷來被人們認為是我國書苑中的極品，是學習楷書的最佳范本。
日月無聲，光彩人間。顏真卿的書法大作如山似鼎，造詣高深，盡善盡美，毋庸置疑。顏真卿修身、齊家、治國、平天下的做人風范，鐵骨正氣，忠勇節義，更是楷模。書如其人，人如其書，麟鳳龜龍的顏真卿是德藝雙馨的人。
顏真卿，字清臣，京兆萬年（今西安）人，出身書香門第，自幼身受文學書法熏陶。因其早年喪父，家境貧寒，數米而炊。有顏真卿向李太保借米的乞米帖可證。帖中說，因家貧喝了幾個月的稀粥，現在連稀粥也喝不上了，你我交情深厚，我便向你借米，以解我的困難，請多多諒解。
顏真卿開元年間考中進士，踏入仕途后，力主國家統一，反對軍閥割據。他為人剛正不阿，任殿中侍御史時，不攀權附勢，遭楊國忠擠兌，貶任平原郡太守。天寶十四年（公元755年）安祿山反唐。國難當頭，顏真卿聯絡其兄顏杲卿共同御敵，河北17郡縣紛紛響應，推其為盟主，合兵20萬討逆賊。其兄城破被俘，寧死不屈，被安祿山殘忍殺害。顏真卿英勇抗敵，后官至吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公。剛當上刑部尚書的顏真卿又因上表問候被幽禁的舊主人太上皇李隆基的起居，被肅宗貶為蓬州長史。唐德宗時，李希烈叛亂，入掌刑部的顏真卿奉旨勸諭。此行兇險，路人皆知，在大事大非面前，歷經玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝的老臣知道沒有什么底線可守，便臨行前寫家書寄給兩個兒子，抱定守節死義的決心，去會李希烈。因不受叛敵脅迫利誘，76歲的顏真卿被活活勒死。德宗聞知他壯烈殉國，追認為司徒，加謚文忠，以示表彰。
后來者議論盛唐的“文、詩、書、畫”說：文至于韓愈，詩至于杜甫，書至于顏真卿，畫至于吳道玄，天下之能事畢矣。
夕陽幾度，古人已逝，行書做人，豐碑猶存。一個人至真至善至美至此，看尺度、看標準、看價值，顏真卿都是沉甸甸的。他高尚的人格和藝術追求，足以啟迪后輩人懂得人生的意義和價值，修身養性，去虛偽存率真，滌蕩凈化靈魂，提升境界，做一個思想道德高尚和熱愛事業的人。