回家近鄉(xiāng)情更怯的散文
再過幾個小時k73又要來接我了，而我就像是生命秋千上的那個無知的孩童，不知不覺間經(jīng)歷了這短暫的原點(diǎn)，又將搖向遠(yuǎn)方。回家，這個樸實(shí)無華的詞匯，隨著我生命的流逝而變得那么厚重，那么遙不可及。一生中會遇到無數(shù)的起起落落，而家始終是那個時時與我們擦肩而過卻又彌足珍貴的原點(diǎn)。小時候總是聽人家說，某個在外面功成名就的人物在死之后都希望葬在故里，當(dāng)時就想何必呢，難道家鄉(xiāng)的土香些？或是真如那些老學(xué)究所說，埋在那里永遠(yuǎn)不會長草？后來才明白，這叫落葉歸根，中國人都有一種故土情節(jié)，這是深入民族骨髓里的精神，是一個民族的魂。
從小到大，我都過慣了一個人漂泊的生活，很喜歡這種獨(dú)立的感覺，回家便成了一種例行公事。每次打電話回家，媽都問我，“想家了嗎”，我總是莞爾一笑，然后反問母親：“您覺得呢”。媽總是笑而不答，末了，說道：“還年輕就在外面多闖闖，你不想家只是還未到想家的年齡.”我不知道自己是不是到了想家的年齡，每次放假回到家的前兩天我都會感到一種強(qiáng)烈的不適應(yīng)，而每次開學(xué)時自己又會明顯地流露出戀家的感情，人就是這樣，明明心里已經(jīng)屈服，但嘴上卻從不肯認(rèn)輸。
我把這種不適應(yīng)感概括為惶恐。古人常說，“近鄉(xiāng)情更怯”，到現(xiàn)在，自己終于明白其中的些許含義了。我不敢附庸古人的感情，但是，這句話能夠流傳千古，總不至于是一句廢話吧。惶恐，是源自隔閡所衍生的空虛感，離家越遠(yuǎn)，時間越長的人就越是感到惶恐。人總得長大，長大了就得離家，離家了就必然和記憶中的家產(chǎn)生了隔閡。當(dāng)我滿懷希望再一次蕩著秋千回到魂牽夢縈的原點(diǎn)，卻再也找不回那個曾經(jīng)的家鄉(xiāng)。我不在的日子里，有人走，有人來，有人生，有人死，明明知道自己學(xué)過辯證法，知道事物是發(fā)展的，但就是不愿相信家鄉(xiāng)的改變，更不愿相信自己的.改變。
每次回家，都能遇到已身為人母或是身為人父的兒時玩伴，大家見面本來沒什么，我反倒尷尬得不行。看著人家領(lǐng)著孩子在我面前叫我叔叔的時候，我總是感覺臉頰發(fā)燙，耳腮奇癢，末了，干笑兩聲算是答應(yīng)人家了。事后，我總是慨嘆人生際遇的不同，二十幾歲，大家一樣的年齡，卻因?yàn)槁凡煌兊酶窀癫蝗耄舜说母糸u越來越深。想到這里，總會萌生出一種悲觀的念頭，自己已經(jīng)不屬于家鄉(xiāng)了，似乎是一個外人了，其實(shí)，本就是一個外人了。
這一點(diǎn)倒不是最重要的，最讓我感到惶恐的是，在外漂泊得太久以至于家鄉(xiāng)的那種精神都已經(jīng)快要消磨殆盡了。家鄉(xiāng)的剽悍和血性影響了我的整個童年，看看現(xiàn)在的自己，委曲求全，得過且過。我開始懷疑自己骨子里的那股韌勁到底還在不在，現(xiàn)在妄下結(jié)論，不敢，其實(shí)也不想。莫言在他的《紅高粱家族》里總是試圖以前輩的英勇和血性來反襯后輩的懦弱和無能，我想這也是源于對故土精神日漸淪喪的深切控訴吧。每次離家，都會依依不舍，但只要一登上火車，自己就會有一種說不出的快感。與其說是離家，還不如說是逃離。我仿佛就是《追風(fēng)箏的人》里的阿米爾，他愛故鄉(xiāng)阿富汗，但他卻選擇了逃離。而我，其實(shí)也是愛故鄉(xiāng)的，然而逃離了原點(diǎn)，卻陷入了無盡的精神逃亡。
人總是把在外流浪看成是一種浪漫的事。漂泊江湖，浪跡天涯，人人都想過那種浪漫的生活，但諷刺的是，最后，當(dāng)日子完了，我們還是選擇了落葉歸根。逃離了故鄉(xiāng)，卻永遠(yuǎn)帶不走故鄉(xiāng)的魂。年輕的我就這樣在外面行尸走肉般的漂泊著，等到哪天我累了，走不動了，我想我也將不再惶恐了。到那時，我將背著重重的行囊，蕩著生命的秋千，滿心歡喜的回到原點(diǎn)。因?yàn)椋疑钚牛侥菚r我是真的想家了。
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