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    哲學(xué)人生感悟隨筆散文

    時(shí)間:2020-12-15 16:00:07 散文雜文

    哲學(xué)人生感悟隨筆散文

      而為什么要看哲學(xué),其實(shí)我的想法很簡(jiǎn)單。

    哲學(xué)人生感悟隨筆散文

      一、是擴(kuò)充知識(shí)面,能更為全面地把握整體性,因?yàn)槿魏卫碚摰男纬啥际切枰⒃趯?duì)其他理論的借鑒與批駁之上的,既不可能全盤(pán)接受,也不可能全盤(pán)否定,但是究竟什么是你想要借鑒的。什么是你想要批駁的,則需要有廣泛的理論基礎(chǔ)知識(shí)了,否則就是“巧婦難為無(wú)米之炊”。

      二、是最主要的原因,那就是學(xué)習(xí)他們的方法論。他們得出的一套自己的理論體系是運(yùn)用了什么樣的邏輯分析方法,以及他們所提倡的"發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性"的思維方式是什么,這比什么都重要。比如說(shuō)黑格爾強(qiáng)調(diào)的是辨證法的方法論,主張對(duì)任何事物都做一分為二的分析。作主客觀(guān)、主次流的判斷。而形而上學(xué)發(fā)展到尼采的`時(shí)候則到達(dá)了一個(gè)高峰,則強(qiáng)調(diào)人的意志力的作用,認(rèn)為人的強(qiáng)力意志是這世界最偉大最積極的力量,因此也誕生了"超人"理論,承認(rèn)民族的優(yōu)越性,肯定"超人"能發(fā)揮自己的強(qiáng)力意志改變這個(gè)世界,這也直接給希特勒的"納粹主義"提供了成長(zhǎng)的種子。但尼采的這一理論還是有其非常積極的意義的。比如他提出的對(duì)一切價(jià)值的重估、肯定本體論、反基督教權(quán)威的思想對(duì)以后的存在主義、解構(gòu)主義等都提供了非常大的影響。

      到后來(lái)的存在主義哲學(xué),薩特提出的存在即為自由。自由在于選擇是我認(rèn)為最具有方法論意義的理論。他認(rèn)為人的意識(shí)存在于從"自為的存在"否定規(guī)范"自在的存在"中,而自由則是意識(shí)對(duì)如何規(guī)范"自在的存在"的選擇之中。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,尤其是精神上、思想上的價(jià)值。認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該從自己內(nèi)在世界的需要出發(fā)來(lái)進(jìn)行選擇,賦予人如何選擇構(gòu)建自己內(nèi)在世界的自由。就像西馬,貓兒他們所說(shuō)的,泡PUB是一種很平常的社會(huì)行為,需要嘗試一下,我就可以用存在主義的思想來(lái)反駁,我有自由從自身的喜好出發(fā)選擇。了解與不了解,嘗試與不嘗試,而并非因?yàn)樗旧硭哂械钠毡樾詠?lái)要求自己一定要了解和嘗試。

      再到德里達(dá)的解構(gòu)主義,則是一個(gè)更為強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在意識(shí)作用的思維模式。人可以根據(jù)自身的知識(shí)理論結(jié)構(gòu)(包括直接獲得與非直接獲得的)來(lái)對(duì)普遍存在與社會(huì)中的"邏各斯"進(jìn)行解構(gòu)與取締。從“語(yǔ)義”的層面上解構(gòu)“邏各斯”的主體性,認(rèn)為能指與所指其實(shí)不應(yīng)該是被分割開(kāi)來(lái)的,能指本身也包含與所指之中,用我自己的話(huà)解釋就是說(shuō):我是在前人的基礎(chǔ)上“寫(xiě)”自己的思想,但我又是在對(duì)他們有所批判和肯定。因此,我是以一個(gè)非“自然化”的我做“新”的事。

      個(gè)人認(rèn)為,這三個(gè)人代表的哲學(xué)思維方式是對(duì)當(dāng)代哲學(xué)的影響是最為廣泛的,很多哲學(xué)派別都是對(duì)他們的發(fā)展和延伸,或借助他們的思維方式來(lái)創(chuàng)建自己的理論體系。

      至于那些所謂的勵(lì)志書(shū)很白癡,很NOUSD。主要就是他們提供的只是最表面的文字歸納而已,沒(méi)有提供思維模式的運(yùn)用規(guī)則或方法的意義。除了能引起一點(diǎn)共鳴和認(rèn)同外,真得到了實(shí)踐中,只會(huì)是束縛自己的思想,而不會(huì)帶來(lái)變革性的突破。因?yàn)樗麑?xiě)書(shū)的目的是為了找到自己與讀者之間的共同點(diǎn)和一致認(rèn)同的交叉點(diǎn),所以讀者看這類(lèi)書(shū)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得他講得很有道理。但實(shí)際上這些道理你自己也可以歸納出來(lái)的,即使你歸納不出來(lái),但總是有很大一部分能歸納出來(lái)的。因此,我一直認(rèn)為這類(lèi)書(shū)其實(shí)和所謂的娛樂(lè)消閑的書(shū)刊沒(méi)多大的區(qū)別,功利性太大。追求的商業(yè)價(jià)值,而非人文的或精神的價(jià)值。

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