寶鼎茶閑好時光散文
“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！泵嫦蚰仙剑骋胁耖T，黃菊在手，雞犬相伴。分明是陶公在那避世之所逍遙自在。
遠(yuǎn)離塵世，心中幾多清凈，幾多安然。
也許你要說，英雄便要追求功名，于天地間浩然而立。我也說，并不是每個男人都要打發(fā)到長安覓封侯。一篇《歸去來兮辭》，盡顯陶公人生追求。隱約間，你是否又隔空看到那個守拙田園的老人，向你點頭。
魏晉風(fēng)度不是傳說
魏晉風(fēng)度是活在慢節(jié)奏里的。它的走向本身是朝著鄉(xiāng)村而非城市，朝著手工而非禮器。歸隱的人們，或琴棋，或書畫，隱而不彰，默然運作。清淡玄學(xué)縈繞弦端，樸素寧靜充盈內(nèi)心。想那竹林七賢，到真真是一群真性情的人兒。只是斗轉(zhuǎn)星移，后來之事也是令人惋惜。杜甫這個后人倒是看得通透洞明，“十年一覺揚州夢，贏得青一樓薄倖名�！边@前一句，真真將富貴榮華，功名利祿拋卻腦后。復(fù)回此題，身逢亂世，最珍貴的渴求大抵莫過于“返自然”之幸。牽著步履沉穩(wěn)的老牛，一遍遍翻耕雨后潮一濕的田野，身后卻站著翻卷過來的生機(jī)勃勃的春天。陶公也是個追求閑適之人。官一場自留給他輩，老夫愿放歌田園。
向著自然觀望
“木欣欣以向榮，泉涓一涓而始流。”一切順其自然，又得以回歸自然。這便無端讓我想起王維晚年醉心作畫，居于輞川別館。到此不必多言，方直端端流露一份淡泊心境。想來也是因為他心中有著如水沉靜，否則在大唐這樣一園千嬌百媚的芙蓉牡丹群里，怎能獨生一支芙蕖。
陶公自然不知會后人所為，彼時他心中只有自得其樂。“園日涉以成趣。門雖設(shè)而常關(guān)”。春來秋去，他站在園中看了幀幀好景。盛夏游園消暑，秋來南山采菊，冬日煮酒烹茶賞梅花。結(jié)廬在人境，沒有車馬喧，他執(zhí)守著內(nèi)心的寧靜秩序：鋤禾、修竹、菜菊、賞月、飲酒、邀友、作詩。沒有塵世功名牽絆，沒有人際紛繁爭斗，守著一車典籍，幾畝薄田，采一束籬笆墻內(nèi)的黃菊，面向南山、背倚柴門，黃犬相聞，雞鴨悠閑。放達(dá)于山野清風(fēng)，沉醉于堂屋稼禾，自足于桌上薄酒。幾聲雞鳴成筆下平仄，數(shù)點雨聲研案上古墨，一闕小令作心上天籟，曲曲鳥語解胸中快意，他的人格尊嚴(yán)穩(wěn)如南山。他內(nèi)心的道法，因這田園雞鳴鳥舞而詩意充沛，生命的淡定賴這清風(fēng)明月愈見境界。一壺薄酒下肚，幾句詩文洶涌，七碗生風(fēng)，一杯忘世，超然、達(dá)觀、安詳，何其曼一妙？！
孑然一影，遍嘗閑趣。何嘗不是生命最為澄澈晶瑩的所在。靈魂守著靈魂，花開極妍，自嗅其香；把盞言歡，喜樂自酌。這大抵就是“觸目橫斜千萬朵，賞心只有三兩枝�！钡�.意趣，是為獨歡之樂。
紅塵自有留戀處。紅塵之中，自有富貴安逸，懶懶坐于深院，任人伺候，靜數(shù)春日。
女子的胭脂香粉，珠釵玉環(huán)，錦衣華裙，和著宴上絲竹管樂，海味山珍，一樣令人留戀。于陶公而言，只怕是建功立業(yè)之心更為急煞。深夜夢回，鐵馬冰河撲瀉眼前，直直催人老去。
何以解憂，唯有杜康。孟德一句真言，直逼人心弦�！皵y幼入室，有酒盈樽�！碧展呛蔑嬛�，亦是苦難人。只是到了山野，這俗世酒肉，也恍然間有了道骨仙風(fēng)，是直指人內(nèi)心的明慧眼，也是暢通人內(nèi)心的七脈輪。
孤獨是一朵常開不敗的花
深宮女子，有著“斜倚熏籠坐到明”的慨嘆；邊關(guān)戍士，也道“濁酒一杯家萬里”的孤寂。陶公可曾孤獨過？你且聽他輕輕呢喃“善萬物之得時，感吾生之行休。”分明閃爍著對自我的懷疑和對生命的敬畏。宇宙洪荒，人世蒼茫。而浮生若夢，為歡幾何。生命自來處來，往去處去，塵世這一遭，大抵也帶不走什么，也未必留下什么�；袒倘惶展珦]筆，于一種超脫時代的思考間，堅守著自己的生命路程。
莊子筆下不夭斤斧的大樹也孤獨，紅樓里開辟鴻蒙的頑石也孤獨。只是前者成大境界，不光圓滿自身而且蔭蔽萬物，為他人所稱道。后者寂寞終致煩躁，不惜自入紅塵，一番番劫后方知人世繁華終不是自己的。因而又得孤獨創(chuàng)造了輕薄浮華，有的孤獨創(chuàng)造了智慧圓轉(zhuǎn)。
陶公是何種孤獨不言而喻。
孤獨既是每個人都不可避免的命運，且任它自在暢游青崖間，造化吾得大解脫。
恍然間，依稀站著那個衣袂翻飛的清明男子。