你為何而讀,又為何而寫散文
01
總有人在不停地讀、不停的寫，包括我自己也是，可是我們為何而讀，又為何而寫呢？
許多人的生活都少不了閱讀與寫作，亦少不了擁有一個關于閱讀與寫作的信仰。
“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，寫作是與自己的靈魂交談，信仰是與心中的精神交談。這是人生中不可缺少的三種交談。”
讀過周國平先生的《把心安頓好》這本書，才知道原來修心養性可以進行的如此靜美，可以如此平平淡淡卻又擁有著直指人心的神秘力量。
一路走來，不知道有多少人曾告訴我們要多讀書、讀好書。讀書歷來都是一個經久不衰的話題。
來到大學后，我對這個問題也又多了一些思考。讀書，或許是為了升學，或許是為了謀生，但是有沒有一次是由心出發而去讀書的呢？為了心而出于習慣或興趣讀書才稱得上是真正意義上的讀書吧！
也許我們早就對“讀書使人明智”這樣的名言不感冒了，但是對于我自己來說卻不可不承認讀書為我的生活帶來的變化。
一直以來我也陸陸續續接觸了一些書籍，通過這些閱讀我發現當自己想要說些什么或寫些什么時，大腦不再是一片空白。仿佛大腦是一個搜索引擎，可以及時自動地為我提供所需要的一些東西。
短期功利性的閱讀自然不會帶來莫大的轉折，但是伴隨著讀書時間的積累，我就發現讀書有一種可以把自己無限放大的建設型力量。
讀書時所積累的能量增多了，價值判斷力就有了提高的可能，精神空間也能更上一層樓。這時候無論是對人，還是對事我都感覺到自己變得越來越從容啦。
所以，我們的思想鋒芒需要好書來磨礪，我們對真善美的感受和追求需要好書來培養。
但是生活在這個電話、手機代替了寫信，電視、網絡代替了閱讀的時代，不知道還有多少人愿意沉潛下心去進行真正的閱讀，不知道還有多少人愿意手捧書卷去體會深度閱讀的美好、去感受傳承了幾千年的書香味。
當讀圖時代成為風尚，當各種暢銷書撲面而來，當媒體引導著讀書風尚，作為讀者的我們該如何面對這種現象，又該如何選擇那些能安頓心靈的書籍去閱讀呢？
我想，閱讀是個人的事情、是個人精神生活的體現。
那么，一個真正忠實于讀書的人、一個愿意忠實于自己靈魂的人應該會堅定自己的選擇，有自己的思維導向，也是不會輕易的被那些所謂的暢銷書、所謂的媒體鑒書所左右的。
因為鞋子是否合腳只有自己最清楚。同樣的，適合別人的書籍未必就能滿足自己心靈的需要。畢竟我們都是獨一無二的個體，我們都有著自己獨特的閱歷。
讀書的過程就是一個浪里淘沙、不斷取舍的過程。讀，就要讀經典。唯有品讀經典的人才有可能成為一個真正的思想者，唯有勇于與傳統的人文精神進行對話的人才有可能讓后來者看到自己思想品質的結晶。
對于每一個來到世上的現成的個體來說，那些經典一開始于他都是外在的，只有走進經典，才能把那些歷經時間的淘洗而來到當代的精神品質占為己有。
這個過程便是把經典內化為自己的品質的過程。閱讀經典是遠隔重陽、遠隔時空的對話，把這個對話發揮到極致，安頓心靈的夢想就變得觸手可及。
02
對于大部分鐘愛閱讀的人來說，能夠走上寫作之路也是一種妙不可言的幸福方式。
我自己也是一個擁有著寫作夢想的青年，希望用自己的筆尖去觸碰人類的心靈，希望用手中的筆寫出那些能夠直抵人心的有溫情的文字。
曾經以為創作就是他們大作家的事，與我們這些小人物沒有任何關聯，但是當我閱讀了一些書籍后猛然發現原來寫作可以存在于我們每個小人物的心里。只要你是一個“有態度”的人，你就可以輕松地表達出自己的心靈，甚至是整個人類與大自然的心靈。
周國平先生曾經這樣說到：“當一個少年人并非出于師長之命，而是自發地書寫日記時，他就已經進入了寫作的實質。”
誰說不是呢？寫作本就是靈魂深度的體現、心靈自由的表達，任何來自外力的促使作用都不足以使一個人真正踏上寫作之路。最真實的寫作動力應該是傾聽到來自于自己靈魂深處的聲音。
在我看來，一個有靈魂的作家應該是為自己的心靈而執筆，應該是為所有代表著宇宙大自然的生命而執筆。
這樣的作家所寫出的語言既不會無病呻吟，也不會為了迎合大眾需求而刻意雕琢粉飾，而是用最平實淺淡卻又不失文靜雅致的語言去揭示出生命的本質和自然的人性。
或許有人會說這是一個以受眾為中心的時代，做什么事情要多考慮一下、看看是否符合大眾需求。
當然，這一點已經是眾所周知的事情。但是，這并不代表為了滿足受眾要求就要去改變寫作的初衷與原則。比如近幾年來我們國家極力主張去發展為人民群眾所喜聞樂見的社會主義文化，但是這不代表做文化就要迎合低級趣味。做文化如此，搞創作不也是這個道理嗎？
互聯網時代本就是一個容易躁動的時代，每個人都可以在互聯網平臺上表達出自己的思想，各種信息充斥著我們的生活。
此時更應當沉下心來，擁有思考與判斷的能力，不輕易讓自己被外在誘惑所驅使。
只有堅守以上的寫作原則，我們人類所進行的文化寫作、文化創意，才不會辜負自己的心靈、才不會辜負時代的囑托。
眾生喧嘩，你是為何而讀，又為何而寫呢？
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