氣節(jié)巍巍青史照散文
零丁洋上望崖山， 惶恐灘頭亦指南。
自古英雄皆取義， 江東不渡項(xiàng)王船!
梅有虬龍枝，竹有清虛節(jié)。菊枯抱椏老，嘉行豈可折！“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，南宋官員文天祥過(guò)零丁洋時(shí)氣沖霄漢的家國(guó)長(zhǎng)喟，帶著國(guó)家尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)、生命尊嚴(yán)從容赴義，其留下的千秋絕唱讓星辰寥落而為之黯然，令天地驟雨而為之愴涕，光芒穿透千年，至今猶為世人詮釋著氣節(jié)之真諦。
史河漫漫，文星涌燦，照亮萬(wàn)古長(zhǎng)空。文明需要無(wú)數(shù)精神高地、砥柱中流方可綿延。古來(lái)多少仁人志士，或采薇而食，或江東不渡，或賦南冠草，或書正氣歌，“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌。或?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜摇；驗(yàn)槎山犊毯伞；驗(yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。”告訴后人時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn) ，凜冽風(fēng)骨沛乎而塞蒼冥!
氣節(jié)之貴，如耿耿星河，如蕩蕩長(zhǎng)虹，亦如男兒膝下之金。人生立世，下則為河岳，上則為日星，浩然磅礴，有兩樣?xùn)|西絕不能輕易落下，一是雙眼之淚，二是雙膝之禮。淚，體現(xiàn)著人的意志和精神，感于肺腑，男兒有淚不輕彈!膝，體現(xiàn)著尊嚴(yán)和氣節(jié)，為天地父母而設(shè)，不跪財(cái)勢(shì)跪祖宗!
相鼠有皮，人而無(wú)儀？人與動(dòng)物之別，就在于動(dòng)物逐欲而動(dòng)，見(jiàn)危而避；人的尊嚴(yán)則在于舍利取義、舍生取義的篤定與從容，即使乞者也斷拒嗟來(lái)之食 ! 尊嚴(yán)背后，是懷志向道的恒常與淡然。人一旦悟道明理，自然輕衣淡食，樂(lè)自其中；而心性之迷失，也會(huì)讓人隨波逐流、尊嚴(yán)殆盡。
天地有正氣，雜然賦流形。氣節(jié)尊嚴(yán)無(wú)形無(wú)象，乃天地山河間巍峨澎湃之浩氣，在一朵明艷凜然的梅花蕊中，在一闋壯懷激烈的滿江紅里，亦在一言一行、一喜一悲、一念一面之中。己所不欲勿施于人，這是我們心靈平靜的外現(xiàn)。喜悲無(wú)住、生死契闊的人生需要志同道合的諍友，而在離世時(shí)，那些將我們歸葬山河大地的人，才是我們永恒的緣份！是他們給予我們最后的尊嚴(yán)與敬重!
人之智慧，得益于全局層面上的整體尊嚴(yán)，人之聰明，滿足于欲望小技下的自我陶醉。 平等互利是尊嚴(yán)的生命，禮尚往來(lái)是尊嚴(yán)的體現(xiàn)，情感交融是尊嚴(yán)的靈魂。尊嚴(yán)讓人活出安全距離，尊嚴(yán)讓人生活清淡空靈，尊嚴(yán)讓心無(wú)芝麻碎屑，尊嚴(yán)令人腰桿自直。莫羨別處的`流光溢彩，其實(shí)你的一盞螢螢小燭，已經(jīng)勝過(guò)萬(wàn)家燈火，我們內(nèi)心氣節(jié)尊嚴(yán)所帶來(lái)的光明，令珠輝暗淡、花容失色!
氣節(jié)者，地維賴以立，天柱賴以尊，人可少乎？尊嚴(yán)的底線，有時(shí)就是道德的底線。 鐘鼓饌玉，乃盛譽(yù)虛名，而由道德、尊嚴(yán)、氣質(zhì)、理智、風(fēng)格、情操等構(gòu)筑起來(lái)的才是真正的高尚人生。一位富有文化教養(yǎng)、社會(huì)擔(dān)當(dāng)、自由靈魂之良知懿行的精神貴族，永遠(yuǎn)令世人高山仰止。萬(wàn)物之美，皆在其形狀之外，而氣節(jié)尊嚴(yán)就是超越我們?nèi)怏w的“塚外之碑”，銘刻著我們一生的名片！
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