感情與生活散文

時(shí)間：2021-05-18 08:04:14 散文雜文

感情與生活散文

　　感情與生活既密切相關(guān)，又不完全統(tǒng)一；感情與生活的關(guān)系值得細(xì)細(xì)品讀。

感情與生活散文

　　許多人都有過(guò)追問(wèn)生活之意義的想法，除卻一些現(xiàn)成的說(shuō)法外，個(gè)人認(rèn)為，生活就是一種證明，或者說(shuō)是一種驗(yàn)證，或者說(shuō)是一個(gè)舞臺(tái)，證明自己的價(jià)值，驗(yàn)證自己的夢(mèng)想，展示自己的能力。這個(gè)過(guò)程中會(huì)有不同的感情出現(xiàn)，先是壯志滿懷，再是不懈努力，再是耐心期盼，再是或失望或喜悅。可以說(shuō)，生活就是“夢(mèng)想的建立——實(shí)現(xiàn)過(guò)程——面對(duì)結(jié)果”的循環(huán)往復(fù)。這三個(gè)環(huán)節(jié)中都可以有快樂(lè)，也都可以充滿消極，要看如何面對(duì)了。

　　夢(mèng)想的建立，也就是古人說(shuō)的立志，是很重要的，直接決定了一個(gè)人努力的程度和結(jié)果的高下。古人說(shuō)，人窮志短；今人說(shuō)，英雄不怕出身太單薄；二者綜合起來(lái)看，說(shuō)明了志向的不同并不取決于眼前的處境，而在于你所向往的目標(biāo)的高下不同。乞丐的夢(mèng)想只是一碗能裹腹的剩飯，而實(shí)現(xiàn)自我者的夢(mèng)想?yún)s是能夠解除眼前的不自由，能夠體驗(yàn)到一覽眾山小的大境界。目標(biāo)不同，努力的方向與程度和收獲的結(jié)果自然也不會(huì)相同了。

　　夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，也就是調(diào)動(dòng)一切主、客觀有利條件去向目標(biāo)靠攏的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，會(huì)有障礙，有困惑，有挫折，有迷茫，也有自信和充實(shí)；要忍受暫時(shí)的寂寞和孤獨(dú)，要看淡周遭的繁華與喧鬧，要不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、歸納教訓(xùn)，要時(shí)時(shí)調(diào)整方向，要不斷為自己鼓勁。這個(gè)過(guò)程的完成與否，一方面與主客觀條件有關(guān)，更主要的是與自我內(nèi)心的信念有關(guān)。我們看到，為了孩子上學(xué)而在街頭擺攤、在風(fēng)雪中蹬三輪的家長(zhǎng)們那種甘苦如飴的堅(jiān)定與樂(lè)觀；我們看到失去動(dòng)力的'學(xué)子們面對(duì)網(wǎng)絡(luò)、游戲的誘惑而在課堂上三心二意的躁動(dòng)；我們看到追求學(xué)問(wèn)的人們會(huì)平靜的看待得失，再在屬于自己的空閑時(shí)間里去經(jīng)營(yíng)自己的一方天地。那就像一位園丁，就像一位農(nóng)人，從播種開始就不斷的為所種植的希望施肥、鋤草，就不斷的去耕耘，直到收獲。

　　面對(duì)結(jié)果是一種必然，靠辛勤的汗水與智慧的頭腦換來(lái)的一定是沉甸甸的收獲，而心存一勞永逸甚至不勞而獲想法的人只能像守株待兔的宋國(guó)人一樣，收獲荒蕪與失落。當(dāng)然，努力了不一定會(huì)有預(yù)期的結(jié)果，那也是正常的，要仔細(xì)分析原因，或者是主觀上的不夠全力以赴，或者是客觀上的沒(méi)有把握機(jī)遇、沒(méi)有利用好資源；但暫時(shí)的不如意并不代表一無(wú)所獲，更多的要看到努力過(guò)程中自身的提高，還有這種精神帶來(lái)的正面效應(yīng)，所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)謅”，所謂“失之東隅，收之桑榆”，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)存在，心氣與能力的提升是收獲的最基礎(chǔ)的保障。

　　感情與生活就這樣在夢(mèng)想的建立、努力過(guò)程、結(jié)果中變換著、重復(fù)著，而生活的質(zhì)量也因夢(mèng)想、努力、結(jié)果及如何看待結(jié)果的不同而不同著；運(yùn)用得好了，是一個(gè)成長(zhǎng)自我的過(guò)程，運(yùn)用得不好了，便是一個(gè)勉強(qiáng)而又無(wú)奈的過(guò)程。何去何從，見(jiàn)仁見(jiàn)智，見(jiàn)素質(zhì)見(jiàn)能力了。

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