接受善意同樣是一種境界散文
隨著年齡的增長，我的心態越來越平和，知道許多事情不爭高低，不辯里外，一團和氣有什么不好。時時不忘施放善意：身邊馳過的電動車沒有關大燈，我會高聲提醒車主關燈；看到抱嬰幼兒的婦女掉下嬰兒的鞋子，我會及時提醒；在三叉路口看到停下的汽車，或者司機在東張西望，我會上前主動詢問到那里去，是否不認識路了，我會耐心指數。換來他們點點頭，善意的回頭一笑，或者一聲謝謝，都讓我心里很滿足，也很舒暢。但是，也有例外，善意換來了警惕或者是懷疑。我不責怪也不沮喪。因為，我們這個社會人與人之間太需要善意和理解了。
不久前，我走到一個道路交叉路口，信號紅燈亮起了，我停下了自行車。車輛和大部分行人都能做到紅燈停綠燈行。忽然有一對中年夫婦，拉著一個五歲左右的女孩正快速走來。面色憔悴，行色匆忙。女的一只手拎著一個包，一手拉著孩子。男人肩扛一個大塑料包，低著頭走著。
“嘿，嘿，停下，不要闖紅燈。”年輕的交警指著他倆說。這下，反而促使他倆加快了腳步。
“干什么，有什么事。”男的說。
“你闖紅燈了。叫你停下，你還不停。”
女人連連說對不起，沒有看到。男人則不以為然地說：“鄉下人，沒事，一下子就過來了。”
“不能這樣說。出了事故自已倒霉。”看到此情此景，我忽然冒出了這樣一句善意的規勸話。
“要你撈卵，好管閑事。”男人突然說了一句鉛山罵人的土話，讓我愕然。想不到一句話招來如此惱火？
是的，這是小事。我也理解，可能是急于趕路趕車。但也不能忽視交通安全，真要是出了事故，那是欲速則不達。
這讓我想起一則故事。
有一個日本演出團來華演出。一位老年大師扮演徒步趕路的老百姓，正當他要上場時，一個學生忽然提醒他說：“老師，您的草鞋帶子松開了。”
“啊！謝謝你！”說著大師立刻蹲下身子系好了鞋帶。當他走到舞臺入場口處，在那個學生看不到他的時候，他突然把剛才系好的鞋帶又重新拉開。顯然他的用意是要以此表達這個老年徒步趕路人，經過長途跋涉的疲憊不堪和衣著的不整。大師細膩認真的表演令人敬佩。剛才這一幕被一位記者看到了。
演出結束后，記者問大師：“你為什么當時不指教學生。”
“注重傳神的細節這是演戲的真諦呀。”大師的回答讓記者十分吃驚，他說：“要教學生提高演技的機會很多。今天的場合是要以感謝的心去接受別人的提醒，并給予回報。”大師在提醒：別人在向你表達善意時，你要給他機會，要坦誠接受，領情善意，千萬不要隨意堵住別人對你打開的善良之門。
很難相信，一個不愿意接受善意的人，會是一個樂于行善的人。你領情了他人的善意，他人就會因你接受而快樂。我們在接受他人給予善意的同時，也會培育我們的善舉，給予更多的.他人善意。這是“人人為我，我為人人。”的精神真諦。
記得那一年陪母親在南昌看病。住院治療多日的母親，一天病情好轉，心情也好，提出上街看看。剛上一輛公交車，就有一位小姑娘站起身讓坐。母親滿臉笑容地向小姑娘連聲致謝坐下。我知道母親多日在屁股上的扎針和長時間的臥床，這時坐著比站著還不舒服，她是在忍著疼痛坐著，臉上仍掛著笑意。
我正想給小姑娘解釋時，母親示意我什么都不要說。并用鉛山土話輕輕告訴我：“人家是一片好心，不要掃了人家的善心。只有高興領情，人家才會快樂。”又說：“接受人家讓座，真誠感謝人家。才會有更多的人讓座。給別人一次機會，就是成全了一次善良，促成了一次品德示范。”母親的話，把善意與美德完美結合，讓我深受感動至今不忘。
一個人可以用接受善意，成全善舉的方式，釋放他的善意。通過接受他人的善意，喚起人性中的善根。復原了“人之初，性本善。”如果說，不忘給別人力所能及的善舉，是個人品德的彰顯，那么，誠心接受別人的善意，則是一種境界，是個人心靈的一次洗禮。讓人人都能施舍“一點善舉”，接受別人“誠心善意”，在“建最美麗上饒市，做最美麗上饒人”的活動中推波助瀾。
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