消遣之外的弦外之音散文
“夾谷山人”的指間散文《讀書之樂》，講的是讀書之樂，不在于“學而優則仕”，在乎純屬的“消遣”。而消遣的最佳方式，是“在夜深人靜的時候，一個人半倚在床頭，靜靜地捧著一本書”，并“感受到對方血管里有一種物質滋滋作響”。“夾谷山人”先生將一個喜歡讀書的知識分子刻畫的惟妙惟肖。一下子，仿佛那個嗜書如命的儒者形象就立在眼前，倚在床頭，正輕擺著頭顱，津津有味地念著經文呢。真可謂極其傳神！
文章的開頭，拋磚引玉，說“盡量搞明白我所讀的書里說了些什么”，并與陶公比較。其實，不管是文章的本身，還是讀者。第一要義，就是文章要讓讀者知其所以然，而讀者也得讀出說了什么。這是讀書的開端，也是讀書的基礎。否則，你就不要繼續下去了。
人固然有許多的'愛好，而讀書的人，莫過于將書讀懂。從而達到“夾谷山人”的紙堆里尋找的樂趣，即“消遣”之說。
但是，我個人認為，在消遣之余，還得讀出作品的意境。從而，真正達到消化的借鑒意義。否則就只達其表，而未及其質了。消遣固然是好，好在享受讀書的樂趣，好在享受生活的原汁原味。但百尺竿頭，更上一層不是更妙嗎？
消遣的盡頭，就是讀書的弦外之音。我們先來看一首李煜的詞《又》：
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
這首詞淺顯易懂，接近于白話。無非寫的是一種無法排遣的離愁，其間還夾雜著深深的寂寞與萬般的無奈。從文字的表象，就不難看出“別是一般滋味”不就是悲秋的離愁嗎？但宋人黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一在此詞調名下題注：“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音哀以思’”。
為什么會有這么一題注呢？
首先，我們還得簡單地了解一下李煜的身世。李煜，李璟第六子，公元961年嗣位，史稱南唐后主。公元975年，宋兵破金陵，國亡，李煜肉袒降宋，受封違命侯，后改封隴西郡公，過了三年如同囚犯的屈辱生活，太平興國三年卒，相傳為宋太宗趙光義賜藥毒死。
由此，我們就不難看出“別是一般滋味”不是一般的離愁，也不是一般的離別相思，確可品出“亡國之音”的況味。——實是亡國之怨不便明言，而托之于閨怨、離愁。也就我所提及的這首詞的“弦外之音”！
再將詞的意境擴展，許多的詩詞、散文也都是借助于傷春，悲秋來達到這種不便明言的“弦外之音”。
讀書，不妨在讀懂之余，將其讀透呢。弦外之音式的“寓學于樂”，不是更具人生樂趣嗎？
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