張良用素書成就劉邦帝王業(yè)散文
日前，溫總在記者會(huì)上，引用了一段話：“守職而不廢，處義而不回”。這段話出自《素書》。
《素書》這本書，據(jù)傳是漢代黃石公所著。之所以說(shuō)“據(jù)傳”，是因?yàn)檫@本書出世還有一段有趣的故事：
西晉時(shí)，天下大亂，有盜墓賊將漢留侯張良的墳?zāi)勾蜷_，在盜取墓葬財(cái)物時(shí)，發(fā)現(xiàn)張良頭底下枕著一本書，沒(méi)有作者名字，因?yàn)橥瑫r(shí)和這本書一起埋葬的還有一塊黃石，因此后人把作者名恍定為黃石公，于是傳著于世。
據(jù)舊史傳聞，張良得到這本書也很傳奇。
相傳，黃石公當(dāng)時(shí)在下邳一座叫做圯橋的地方見(jiàn)到張良，因?yàn)橐恢睕](méi)有找到可傳之人，見(jiàn)到張良第一印象是不錯(cuò)的，為了進(jìn)一步考察，黃石公故意將自己的一只鞋扔到了橋下，對(duì)張良說(shuō)：“小子，把鞋給我取回來(lái)。”張良感到很意外很不解，但還是強(qiáng)忍著不快跳下橋把鞋撿了回來(lái)。老人叫張良給他穿上，張良更加意外，也還是跪下給老人穿上了鞋。老人走了一里多路又返回來(lái)，對(duì)著張良說(shuō)：“孺子可教矣。后五日平明與我期此。”張良覺(jué)得老者很怪，但是在第五天一大早還是到了約會(huì)的橋上，老人已經(jīng)等在那里了。老人生氣地說(shuō)：“與老人約會(huì)姍姍來(lái)遲，這是什么道理啊？你還是回去吧，再過(guò)五天還在這里約會(huì)，你可要早點(diǎn)來(lái)啊。”到了那天，張良在天麻麻亮公雞打鳴時(shí)就去了，可還是晚了，老人又叫張良過(guò)五天再來(lái)。五天后張良半夜就到了橋上，過(guò)了一會(huì)兒老人才到，見(jiàn)到張良高興地說(shuō)：“年輕人就應(yīng)該這樣！”說(shuō)著給了張良一本書，道：“可以成就帝王業(yè)。”又說(shuō)：“十三年后你到濟(jì)北的谷城山下來(lái)見(jiàn)我。”說(shuō)完頭也不回地走了。
天亮后，張良趕緊打開書讀了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)是一本奇書，內(nèi)容精深?yuàn)W妙，用了很長(zhǎng)時(shí)間張良覺(jué)得讀懂了，就開始去云游各地，游說(shuō)各路諸侯、達(dá)官貴人們，可是大都不識(shí)貨，到了劉邦那里，劉邦覺(jué)得張良是個(gè)人才，由此，張良幫助劉邦解脫了鴻門宴的危難，說(shuō)服劉邦銷毀了六國(guó)印，打破了諸侯割據(jù)，打敗了西楚霸王，定都長(zhǎng)安，建立了西漢王朝。十三年后，張良到谷城山，卻沒(méi)找到老人家，于是他在山上取了一塊黃石拿回家供奉起來(lái)，待張良死后，他的家人把這塊黃石和那本書作為隨葬品一起埋葬了。因此后人就把作者呼為黃石公。
為什么張良沒(méi)有傳給別人呢？書上還有一條類似咒語(yǔ)的話：“不許將此書傳于不道、不神、不圣、不賢之人；如果所傳非人，必將受其殃禍；如果有合適的人而不傳者，也必定受其殃禍。”張良因此認(rèn)為沒(méi)有遇到合適的人才，故而告之家人死后把書隨葬。過(guò)了五百年的西晉，因?yàn)橛腥吮I墓這本書才又在民間流傳，因?yàn)檫@本書僅僅是簡(jiǎn)略的語(yǔ)句，沒(méi)有大智慧的人根本無(wú)法了解使用，可以說(shuō)都是“不道、不神、不圣、不賢之人”，因此不能理解。
黃石公一定是秦朝時(shí)期一位世外高人、一位隱士。
溫總提到的那句話，取于“正道章第二”。《素書》共分六篇一千三百三十六字。六篇名稱分別是：原始章第一、正道章第二、求人之志章第三、本德宗道章第四、遵義章第五、安禮章第六。
溫總提到的這句“守職而不廢，處義而不回”，說(shuō)的是一個(gè)人不論什么地位、職務(wù)、崗位，都要忠于職守，不論遇到什么情況，如果你認(rèn)定你的決定是正確的話，就一定要堅(jiān)持，百折不撓，誓不回頭。
人們都必須要問(wèn)自己，不論自己的能力大小如何，做到守職而不廢了么？如果輕視或者不熱愛(ài)這份工作，很可能永遠(yuǎn)不能做到專心以致極致。將小事做到極致是很多人會(huì)忽視的。如果一心只是渴望偉大、追求偉大、偉大肯定會(huì)了無(wú)蹤跡；如果甘于淡泊，認(rèn)真做好每一件小事，積累起來(lái)回報(bào)會(huì)不期而至。抱定這個(gè)信念永不放棄，這就叫做“處義而不回”。
有人問(wèn)我：《素書》真的那么精奧，那么有用，能成就帝王業(yè)么？那么，我們就看看張良是如何運(yùn)用《素書》的要義，協(xié)助劉邦成就帝王業(yè)的.。
《素書》里說(shuō)：“陰計(jì)外泄者敗”。當(dāng)韓信攻打下齊國(guó)以后，他仗著自己執(zhí)掌兵權(quán)，功勞蓋世，幫助劉邦收復(fù)了很多地方，就要求劉邦封他為齊王。劉邦看到韓信的書信大為惱火，當(dāng)著信使的面就要發(fā)作。張良看到后，知道劉邦的心情，但是他立即阻止了劉邦發(fā)作，張良知道，此時(shí)正是用人之際，江山要靠韓信去打，韓信將兵多多益善啊。但是這種意思有點(diǎn)“陰”，因此不能說(shuō)破，他就用大局意識(shí)暗示劉邦答應(yīng)韓信的要求。因?yàn)槿绻淮饝?yīng)，韓信會(huì)擁兵自重，說(shuō)不定會(huì)改寫了歷史的。劉邦封了韓信齊王，韓信才盡心盡力打敗了項(xiàng)羽，為劉邦打下了江山。
到了西漢江山初定后，許多人對(duì)于劉邦沒(méi)有及時(shí)封賞心存怨恨，有些人甚至密謀造反。張良力勸劉邦首先封賞了雍齒為什方侯。這個(gè)人歷來(lái)和劉邦不和，成見(jiàn)很深，劉邦聽(tīng)了張良解釋“小怨不赦，大怨必生”的道理，欣然答應(yīng)了。眾人見(jiàn)到連雍齒都封了侯，自己就不在話下了，因此防止了一場(chǎng)內(nèi)亂。
《素書》里有一句話：“決策于不仁者險(xiǎn)。”當(dāng)年劉邦被項(xiàng)羽圍困在滎陽(yáng)時(shí)，劉邦一籌莫展，這時(shí)有個(gè)叫酈食其的謀士建議：劉邦分封已經(jīng)被秦朝滅掉的后代，爭(zhēng)取這些人的支持擁戴，和項(xiàng)羽抗衡。劉邦病急亂投醫(yī)沒(méi)多想就答應(yīng)了。張良認(rèn)為分封這些后代后患無(wú)窮，一旦打下了天下，早晚會(huì)陷入諸侯割據(jù)的混亂時(shí)代，違背了歷史潮流，于是他運(yùn)用了這句話說(shuō)出了這種建議是對(duì)于大事不仁的，必然造成以后的“大險(xiǎn)”。智無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，必有危亡之事發(fā)生。后來(lái)漢朝各王作亂驗(yàn)證了這句話的正確。
“設(shè)變致權(quán)，所以解結(jié)。”這是張良在劉邦準(zhǔn)備廢太子立如意時(shí)，運(yùn)用《素書》這句話說(shuō)服劉邦的。劉邦看到太子劉盈天生懦弱，才華平庸，而次子如意聰明過(guò)人才學(xué)出眾，有意廢長(zhǎng)立幼，張良認(rèn)為這樣無(wú)疑會(huì)引起后代之間無(wú)休止的爭(zhēng)斗，劉邦聽(tīng)從了張良的意見(jiàn)，沒(méi)有廢長(zhǎng)立幼。
《素書》里說(shuō)：“吉莫吉于知足。”漢天下已定，劉邦論功行賞，讓張良自己從齊國(guó)選擇三萬(wàn)戶作為封邑，張良從《素書》里學(xué)到許多福禍、成敗辯證關(guān)系的道理，懂得位高權(quán)重的危險(xiǎn)性，所以他堅(jiān)持不受，只提出了愿意受封留縣，因此后世史稱他為留侯。張良功名成就后，覺(jué)得《素書》中說(shuō)的“絕嗜禁欲，所以除累”道理深遠(yuǎn)，這是一切位高權(quán)重之人明哲保身的原則。所以從建立漢朝后，張良多數(shù)時(shí)間稱病不出，遠(yuǎn)離一切是非，幾乎拋棄了全部的榮華富貴，逍遙自在地在留縣度過(guò)了一生。
張良在西漢建立后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《素書》，保住自己避免“高鳥盡、良弓藏”的鐵律步韓信后塵，可以說(shuō)真是大智慧。
自漢朝以后，社會(huì)上詩(shī)詞歌賦文章逐漸曾增多，但是真正能認(rèn)識(shí)宇宙大道的，幾乎寥寥無(wú)人。三國(guó)時(shí)的諸葛亮、十六國(guó)的王猛、初唐的房玄齡、唐憲宗時(shí)代的裴度等等著名臣相，除了治理國(guó)家上功績(jī)卓著外，他們的著作、言論幾乎沒(méi)有見(jiàn)到對(duì)于宇宙大道的見(jiàn)解，依稀之中連皮毛都沒(méi)有涉及，可見(jiàn)，這本書不傳予不道、不神、不圣、不賢的原因了，原來(lái)這樣的人幾乎沒(méi)有，或者很少出現(xiàn)，也許，這就是五百年必有王者興，五百年代有賢人出的道理吧。
道的把握，存乎一心，恍恍惚惚有其道而不知其道，證道又離道，道就是心，心就是道，道法必正心術(shù)才正，心術(shù)不正，把《素書》倒背如流也是沒(méi)用的。
現(xiàn)在有些人自以為得計(jì)，自以為智慧無(wú)窮，須知，由于道不正而至心不正，到頭來(lái)必然樹倒猢猻散，大起來(lái)說(shuō)是身敗名裂，遺臭萬(wàn)年的。小起來(lái)說(shuō)，也是能人漸去，事業(yè)凋零，最后剩個(gè)孤家寡人。
《素書》不素，看你能不能學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)皮毛，如是，也會(huì)助你一臂之力的。道要正，心要正，《素書》就會(huì)傳給你。
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