茅山的綠散文隨筆
春天的茅山，滿(mǎn)眼是綠，蒼綠的樹(shù)木、翠綠的竹林、淺綠的青草、墨綠的青苔，層層疊疊的綠鋪滿(mǎn)了山坡溝壑，綠得耀眼，綠得詩(shī)意。九霄萬(wàn)福宮的道家仙樂(lè)從遙遠(yuǎn)的天際傳來(lái)，在古老的森林中回蕩，悠遠(yuǎn)飄渺。置身在這樣的山中，你會(huì)真切感受到生命中少有的寧?kù)o。
沿著整修一新的山道拾級(jí)而上，很快便被靜謐清幽所圍攏，成片的樹(shù)木綠得耀眼，時(shí)有輕盈的薄霧在林間飄蕩。深深吸一口氣，頓感全身舒暢，精神為之一振。作為道家圣地的茅山，處處體現(xiàn)了道家順其自然的思想，道、宮、觀、亭、閣深藏于青山綠樹(shù)間，宛如天成，清新秀美。亭臺(tái)樓閣盡是畫(huà)，山水風(fēng)物皆有情。越往里走，綠意愈濃，景色愈麗，似乎空氣中彌漫著的都是清香，似乎目光所及的都是美景。塔臺(tái)、石坊、華表、石像、石雕、石刻星星點(diǎn)點(diǎn)散落在茅山上，像歷史的留痕，使人頓生懷古之情。想當(dāng)初，茅氏三兄弟——茅盈、茅衷、茅固初進(jìn)茅山，看到這里山不高卻非常清秀，山美洞奇，綠樹(shù)成蔭，定是被深深吸引，而決定在此煉丹傳道。從此，這片野山便有了蘊(yùn)含著詩(shī)意的名字——“茅山”。從此，這片野山也成了中國(guó)道教的圣地。
先去與茅山齊齡的喜客泉，在郁郁蔥蔥的花木掩映下，一汪清泉如同嬌羞的少女，游人在泉邊鼓掌，泉底便會(huì)隨著掌聲冒出一串串珍珠般的泡泡，仿佛在歡迎遠(yuǎn)方的客人。元代吳全節(jié)有詩(shī)曰：“萬(wàn)珠寒涌碧琉璃，山色天光堪一池。”過(guò)喜客泉很快就到了華陽(yáng)洞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)“華陽(yáng)洞”三個(gè)大字高嵌懸于崖上，據(jù)說(shuō)是蘇東坡的真跡。進(jìn)華陽(yáng)洞，頓感清涼，煩躁的心緒也寧?kù)o下來(lái)。盡管華陽(yáng)洞規(guī)模不大，但十分精致，里面的鐘乳石在彩色燈光的映照下絢麗多姿，形態(tài)奇異，或如仙人，或如怪獸，或如浮云，或如亭閣……宛若仙境，嘀嘀嗒嗒的水聲，空曠悠遠(yuǎn)，仿佛從遠(yuǎn)古傳來(lái)。相傳南朝齊梁名士陶弘景曾隱居于此，華陽(yáng)洞也因此而馳名于世。像這樣的天然石灰溶洞茅山還有兩個(gè)，一個(gè)是仙人洞，另一個(gè)是玉柱洞。我們?cè)诜Q(chēng)贊自然奇景的同時(shí)，更稱(chēng)贊古人的發(fā)現(xiàn)，有了他們的發(fā)現(xiàn)才有了現(xiàn)在的“福地洞天”。
走出仙人洞，一座巨大的老子神像佇立眼前，這座高30多米老子銅像，由226塊青銅板焊接而成，據(jù)說(shuō)已入選世界吉尼斯“最大露天老子神像”的紀(jì)錄。仰望這位端坐山頂?shù)牡拦窍娠L(fēng)的老者，感覺(jué)大山之中的人是那么渺小。在導(dǎo)游的指點(diǎn)下，我看到老子手上有一個(gè)自然天成的馬蜂窩，直徑過(guò)米，恰似一枚仙丹。這是不是一種智慧的寓意？是不是一種生命的玄機(jī)？看著神像下面的石刻盤(pán)龍，欣賞著層層疊疊的道教咒符、壁畫(huà)、泥塑，我若有所思，似有所悟，不禁感嘆道家文化的博大精深。一路閑閑散散地走著，一邊看著青山綠樹(shù)，一邊欣賞著眾多的神仙浮雕壁畫(huà)，真是愜意，不知不覺(jué)竟到了大茅峰頂?shù)木畔鋈f(wàn)福宮。
從大茅峰下來(lái)，似乎走進(jìn)了更加清幽的境界，遠(yuǎn)山悠悠，翠木蔥蘢，如夢(mèng)如幻，竟不知從哪里下山，迷失在這一片綠色中。這濃濃的綠中凝結(jié)了太多的東西，是閱不完的畫(huà)，是讀不盡的詩(shī)。走在萬(wàn)綠叢中，我在想：山不需要我們帶給它的熱鬧，我們的心卻需要它綠意的浸潤(rùn)，這便是自然的魅力。
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