扭秧歌,陜北的一道節日大餐散文隨筆
一過大年初五，陜北的大街小巷，溝溝峁峁里的大小村莊，凡是人員密集處，便到處扭起了秧歌。整個陜北，呈現出一片更加熱鬧、紅火的節日氣氛。
提起陜北秧歌，以前只是在電視上看過，聽人們說過。可是，當你親自目睹了那宏大的場面，真正置身于嗩吶聲聲、彩綢飄舞、歡聲笑語之中的時候。你才能強烈的被吸引、被感染、被震撼。
正是這道節日大餐的吸引、感染和震撼，使我不止一次地走上大街、進入村莊，一遍遍地享受和品味它的濃香、厚重和甜美。尤其是今年正月十五晚上剛剛觀看的那場綏德縣城廣場秧歌，一直在我的腦海中歡跳、閃現和回味。
觀看之前，我就聽當地的老人說：陜北秧歌全國文明，而綏德，更陜北秧歌的中心。每年從臘月開始，各村秧歌隊就著手排練起了秧歌。過完大年初五，秧歌隊便紛紛的上街扭開了。而正月十五的晚上，就是綏德縣城秧歌表演場面最大、人數最多、喜慶氣氛最濃的一次。有這么強烈的誘惑力，吃完晚飯，我們便早早的感到了縣城。
正如那位老人說的，今晚的綏德縣城確實張燈結彩、熱鬧非凡。整個縣城的大街小巷、河岸廣場聚滿了前來觀看的男女老少和穿紅著綠的秧歌表演者。我們來的正是時候，只見近百人秧歌隊，在傘頭的率領下，個個踏著鏗鏘的鑼鼓，和著嘹亮的嗩吶，盡情的扭著、擺著、走著、跳著、轉著。而扭腰則是整個動作的主要部分。所以，把秧歌又稱為“扭秧歌”。在扭腰的同時，頭和上體都隨著雙臂大幅度扭動，腳下則以“十字步”作前進、后退、左騰、右躍的走動。再合著紅紅綠綠的秧歌服和男的頭包毛巾、女的手持彩肩、漢巾裝束，伴著歡快的歌唱，更顯得上下諧協，步調整齊，彩綢飛舞，彩扇翻騰，整個街道、廣場沉浸在一片歡樂愉快的喜慶氣氛之中。
我們一邊看著、欣賞著，旁邊的當地朋友一邊不停的給我們介紹著。比如那個站在最前面，一手撐個大花傘，一手拿著絲綢扇，扭得最起勁起統帥作用領頭人叫傘頭。何謂“傘頭”。過去這個領頭人由于一手持傘，一手持“虎撐”，兩種道具都有吉祥的含義。傘，寓義庇護眾生，風調雨順；虎撐與唐代名醫孫思邈有關。據說孫思邈曾為老虎治病，為便于觀察和治療，曾用一鐵圈撐開老虎的嘴，這鐵圈就叫“虎撐”。后來，虎撐演化為串鄉治病民間醫生手中發出聲響的“串鈴”，成為民醫的標志。它在傘頭的手中，則成為消災卻病的象征物，又是指揮秧歌隊表演和變化隊形圖案的響器。傘頭的名字便由此而來。他通曉傳統秧歌唱段，能即興編唱新詞，根據場地氣氛或各家的情況出口成章。演唱時，他領唱，眾隊員重復他最后一句，形式簡樸、熱鬧，詞句生動、易懂，唱得觀眾皆大歡喜。
當你沉浸在這動作豐富、豪邁粗擴、瀟灑大方的歡快舞蹈之中的時候，你會忘記了一天的煩惱和疲勞，你會一群淳樸憨厚、開朗樂觀的性格所感染，你的整個神經也會情不自禁跟著這歡快的舞曲活躍起來，沸騰起來。
是啊，在這塊有著厚重地域文化的陜北，秧歌無疑是一道豐盛的節日大餐。節日里，尤其是春節，如果沒有秧歌舞助興，節日將不再熱鬧，陜北人民對美好生活的向往，對幸福生活的贊美之情就不能完全的表達。如果說燃放煙花炮竹為陜北春節增添了濃濃的節日氣氛。那么，到處鑼鼓喧天、嗩吶聲聲、歡聲笑語的陜北秧歌舞就更使這節日氣氛達到了鮮花著錦、烈火噴油的高峰。難怪老一輩延安文藝工作者那場轟轟烈烈的新秧歌運動，為這支古老而流傳至今的秧歌舞增添了新的豐富的內容。如《兄妹開荒》、《夫妻識字》、《十二把鐮刀》等。而其中的“翻身秧歌”、“勝利腰鼓”等新秧歌在全國得到普及，深受群眾歡迎。為抗日戰爭、解放戰爭的勝利起到了你聚人心、鼓舞斗志的作用。
時間過得飛快，不知不覺已月上中天。此時，舞已停、歌已息、人將散。但不時升起的煙花依然把天空照的如同白晝一般。我們踏著皎潔的月光，走在回家的路上，總有一種心難靜、意難平、血在涌感覺。
多么有意義的一個元宵佳夜。
多么回味無窮的節日大餐！
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