明仙歸來(lái)的幾句閑話散文隨筆
看到有騎友要尋訪“明月溝”，腦子里立時(shí)便有一輪山月升起來(lái)，月光皎潔，照耀得一溝清朗，匝地如雪；還有詩(shī)，像“明月松間照，清泉石上流”，像“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，都是與山為友的素月清光，沒(méi)和人間的離合悲歡攪在一塊，因而很純凈，純凈得就是月光自己。
于是，在冬日的清寒中，帶著滿腦子的月光，騎著單車(chē)上路了。騎友來(lái)的不少，五顏六色的隊(duì)伍騎行在大道上，鮮艷得讓人不覺(jué)是冬天。不算很遠(yuǎn)，30多公里路，夸張點(diǎn)說(shuō)，蹬幾腳就到。到了溝口，特意去詢問(wèn)守在溝口的護(hù)林員，里面是否就是“明月溝”。回答說(shuō)，這是明仙溝，不是明月溝；我腦子里的月光有些黯淡了。
明仙溝，我是知道的，其實(shí)就是明仙峪，西山九峪之一，夾在龍山、懸甕山和天龍山之間，一直以來(lái)，默默無(wú)聞，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有何勝跡可供游覽。以前自己并沒(méi)想過(guò)要來(lái)此一游，沒(méi)想到卻被一個(gè)粗疏的帖子吸引到這里；既來(lái)之，則游之，也算是緣分吧。
回來(lái)后，在網(wǎng)上閑蕩，便順手查了查明仙峪，沒(méi)想到卻在這里發(fā)現(xiàn)了自號(hào)“斜川居士”的蘇過(guò)的游蹤。
四川眉縣人蘇過(guò)名氣不大，但他有個(gè)名氣太大的父親——北宋文豪蘇軾。父親蘇軾“因才見(jiàn)妒”（蘇轍語(yǔ)），屢遭貶謫，半生顛沛，作為幼子的蘇過(guò)始終陪侍左右，既能膝前盡孝，又能親聆教誨，所以，我想蘇過(guò)的才學(xué)也該不錯(cuò)。
人總是多多少少有些虛榮心的。比如，喜歡自己家鄉(xiāng)出名人，在外鄉(xiāng)人面前講道起來(lái)，自己也覺(jué)得十足的榮光，仿佛那名人便是他隔著天涯和千年時(shí)光的近鄰故友；即便自己的家鄉(xiāng)不夠爭(zhēng)氣，無(wú)有名人可資增添自己的榮光，至少也希望有名人曾經(jīng)光顧過(guò)自己家鄉(xiāng)，于是，津津樂(lè)道中，自有一番別樣的滿足。
我就是這樣。好在我的家鄉(xiāng)很爭(zhēng)氣，不僅本土名人輩出，而且，異鄉(xiāng)名人也多有游訪，這在我，講說(shuō)起來(lái)覺(jué)得很有面子。我知道我是在虛榮著呢，但真沒(méi)法子，原本就是這樣一個(gè)俗人，俗心俗骨的，想偽裝清雅都難；辯證法很管用，我就這樣慰解自己說(shuō)，做俗人也好啊，至少是安全的。于是，我總愛(ài)給人講，當(dāng)年李白來(lái)太原時(shí)，如何，如何。
其實(shí)，比較李白，我更喜歡蘇軾，我更希望蘇軾曾經(jīng)流連于我的家鄉(xiāng)，哪怕僅僅是路過(guò)也好，可惜，我讀過(guò)幾遍《蘇東坡傳》，也一直找不到自己家鄉(xiāng)的影子。我一直引此為憾。現(xiàn)在，卻忽然發(fā)現(xiàn)蘇軾的愛(ài)子蘇過(guò)曾經(jīng)來(lái)過(guò)太原，愛(ài)屋及烏，也算是讓人欣喜的事情了。
蘇過(guò)是在父親蘇軾過(guò)世后，才步入仕途的。蘇過(guò)的來(lái)太原，是在宋徽宗時(shí)候，據(jù)載是來(lái)督察稅務(wù)工作的。按今天的.說(shuō)法，他應(yīng)該是公務(wù)員了，只是不知他是否參加過(guò)蔚為壯觀到幾近慘烈的國(guó)家級(jí)別的公務(wù)員考試，也不知他父親的政治背景和才學(xué)名氣是否在他進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍時(shí)曾有助力，不過(guò)，這些都不重要，他來(lái)太原辦理的公務(wù)如何，也不重要，重要的是他在太原時(shí)曾有過(guò)一次游訪，而且，為這次游訪留下了一首詩(shī)，叫做《至明仙訪上人不遇》：
暫拋塵土叩云扉，山色空蒙翠濕衣。
澗水松風(fēng)俱有恨，道人瓶缽幾時(shí)歸？
詩(shī)中所言的“明仙”，就是我今天騎游的明仙峪。峪內(nèi)原有明仙寺，建于宋代，現(xiàn)在早已是湮沒(méi)無(wú)跡了。蘇過(guò)造訪的上人應(yīng)該就是寺內(nèi)的一位高僧。可惜也是尋訪不遇，徒留遺憾。
老實(shí)講，蘇過(guò)其它詩(shī)沒(méi)讀過(guò)，不好評(píng)價(jià)，但這首詩(shī)卻作得一般，而且“山色空蒙”來(lái)自他老爸的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”句，“翠濕衣”取自王維的“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”句，雖說(shuō)是化用，卻化得有點(diǎn)僵，不自然，不活套。但這也很無(wú)所謂，畢竟蘇過(guò)不過(guò)是名詩(shī)人的兒子，他不是名詩(shī)人，所以，詩(shī)作得一般，反而是合適的；又想，如果蘇過(guò)也和父輩祖輩一樣，文名遠(yuǎn)播，那么，蘇家三代名人的榮耀，怕是老天都要嫉妒的。蘇軾不是“惟愿吾兒愚且魯”嗎？蘇過(guò)非愚非魯，當(dāng)為中才，蘇軾應(yīng)該為此高興才是。木秀于林，像蘇軾那樣，總會(huì)招來(lái)麻煩的，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，活該你躲不開(kāi)；愚魯鈍木，如牧豬奴那樣，也實(shí)在不堪，渾渾噩噩，無(wú)知無(wú)識(shí)，也有違人類(lèi)進(jìn)化的大德。所以，中才最好，既合乎圣人中庸之道，更合乎紛紜擾攘之世道，兩道既合，人道即通。
所以，作詩(shī)，蘇過(guò)不行；做人，蘇軾不行。
感覺(jué)話有些扯遠(yuǎn)了。
我記起自己原本是要作一篇明仙峪的游記的。
明仙峪我是游過(guò)了，但無(wú)論眼里，還是心里，除了寂寥，還是寂寥。也許是因?yàn)槎斓娜肽渴挆l，也許是因?yàn)闇蟽?nèi)的“山河破碎”。
如果你覺(jué)得還不夠，那就聽(tīng)我勸，去讀讀蘇過(guò)那首詩(shī)吧，詩(shī)雖非佳作，但畢竟可以助你想象一下那時(shí)明仙峪的光景。那里面，曾經(jīng)有過(guò)舒卷飄逸的白云，有過(guò)悅目怡神的蔥翠，有過(guò)清爽忘俗的松吟，有過(guò)響如鳴箏的清流；在有月光的晚上，滿山谷的素月清輝，盈盈融融，這里也許真的就是夢(mèng)中的“明月溝”呢。
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