距離散文隨筆
眼前的馬路似乎一直筆直向前，就驀然想起了一句話，說朋友就像兩條平行線，雖然彼此有距離，但你永遠可以與他相望，你們永遠不離不棄；而掙脫了距離，靠近相交，也就開始了離棄。距離越來越遠，直至看不見彼此的容顏，而那最銘心的美好永遠都在身后，漸行漸遠，直到遺忘。
這比喻還算形象。可生活之路并非直線般的坦途，它如黃河的九曲回腸，數不清的彎，料不準的坎，而我們的心路歷程也就曲里拐彎，回環往復，或許哪一天故人天涯重逢，執手相看呢。
多么美好的愿望！
重逢會心動，最單純最美好的當初會潮水般涌來，甚至想再次與你相擁，然而生存的諸般無奈，生活的諸多責任，厚重到無力再跨進那條深情的河。執手相看，心事難言。人退去，夜靜瀾，回味當初的那個人，依然一縷暗香裊裊心頭。可是當新一天的太陽升起，那縷香又被奔波沖淡甚至淹沒了。另一個人呢，心也會困擾不安，一邊在內心覺出甜蜜來，慶幸著這場重逢，一邊也覺出凄涼難話的苦味，于是滋生出一點兒“相見不如永訣”的酸澀。思忖你的眼神兒舉動，思忖自己的處身境遇，發覺到了自己的`困囿，覺察到了你的沉默，最終也只能以無語作罷。無奈至極了，就想掐死想念或者記憶，扔進河流，讓它沖進茫茫無涯，永遠關進魔咒的瓶子里。
《于丹心語》中有個故事：一堆刺猬冷得受不了，擠在一起取暖，沒想到彼此扎得生疼，就慢慢移開，移至既能互相取暖又不會被扎著的地方，美美地過著它們的冬天．呵呵，疼痛而又不離棄的刺猬！幸福的刺猬！
“所有的人之間都應該留有分寸的，即使在最親近的人之間也應該保有。因為每個人都是獨立的個體，有獨立的思想和自由的意志，他需要相對獨立的空間塑造承載自己獨特的心靈，那是烙著獨立人格印跡的方寸之地。保持距離和獨立是對人格的尊重，一旦相處超越了這個尺度，彼此已經不獨立了，就產生了隱患，也離疏遠甚至崩潰不遠了。”于丹如是說，所謂的“花未全開月未全圓＂就是這種境界吧！花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內心有所期待，有所憧憬，這美便是永恒．．．．．．？
其實，人與人之間的距離多少才合適，是難以定論的東西。就像對于友情的定義一樣，你認為朋友間記得起了寒暄一下，記不起了也就作罷。我卻認為友情需要修葺和共同維護與經營，也需要時時的惦念，時時的交流。你沒錯，我也沒錯，分歧只在于你看輕了友情看輕了我的存在，而我看重了你的分量想以真摯的心對待待友愛。或者說，你我都遇錯了人。這種境況下，你我仿佛該有遠遠的距離，這樣，你不受負累，我免遭鄙棄。
最好的友情就是彼此傾心與看重，就像伯牙絕弦因再無子期，恩格斯為馬克思整理《資本論》一樣，互助愛戴，互為知音，愿意為對方存在，愿意傾聽，愿意訴說，愿意分享快樂與憂愁，愿意分擔彼此的厚重和輕靈。這種朋友之間等同于親人。之所以能夠親密無間，是因為他們有同樣的高格和心性，愿意珍愛他們在茫茫人海中的一份相遇相知。
距離也是時時在變化的，就像一條心情隨記中說“不是不能交流，就看愿意不愿意。”愿意靠近，你們就近，你還會說：“這樣說話真好，暖暖的，就像親人。”不愿意靠近了，你就覺得對方的每一句話都不順耳，甚至覺得對方在意你惦記你是無聊，于是你說：“你是閑得沒事可做嗎？”如此，傷透了一顆愿意為你付出光陰和關切的心，你與他而言，再無瓜無葛。怎么會這么善變呢？或許因為生活的動蕩讓那個人窘迫得暫時封存了與你的靠近，更或許是那個人本性的動蕩與錯亂。
是誰錯了嗎？是他錯付了友情，還是是你不值得付出？不是，都不是，是因為你們彼此的心性、格局的錯位。
如此而言，人與人的距離，其實就是心性與格局的距離。
朋友紫雪說“其實世間萬物之行都需尺度，如果沒了尺度，就會過猶不及”，我在想：一束花需要陽光，但我們卻不可以讓它曝曬，因它所能承受得了的只是那些溫和的暖照；倘若你是個貪嘴的人，盡美食入胃，不控制量，不講求葷清搭配，更不思量食物性情的相容相克，美食變毒藥也不是沒有可能；海洋有了適宜的風才會微波粼粼，蕩起美麗的浪花，如若狂風驟然，臺風海嘯則是恐怖和殺戮。有時候，我會突然覺得我和我的那幫孩子間的距離太近了，以至于我會變成類似于媽媽或保姆的角色，讓他們太顯隨意而遺忘了那份敬畏，這不好，老師和媽媽的責任怎能混為一談呢！社會的法律法規就是為了限制人心無意的傾側和有意的無度，從而讓心靈精神人倫道德更臻于美好。由此來看，"度"應是萬物間最美麗的距離，應是最能催生和諧之花的沃土。
親愛的，你是否因忘記距離而錯付了自己，是否因耽于錯位的人而忘卻了自己？你是否因過于投入，而讓別人感到了懼怕，讓別人意欲逃離？
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