夢有誰知經典散文
莊周做夢自己變成了蝴蝶，醒來后竟然糊涂了，不知是自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了自己。看來夢是會讓人變糊涂的，聰明如莊周夢醒后都犯糊涂，我們普通人當然也許要比莊周更糊涂一些。當然，莊周其實并不糊涂，他不過是用做夢變蝴蝶一事，來說他對人生的理解。
不過，夢畢竟是一種生活常見的現象，每個人都可能或多或少的做過夢。如果是好夢，便想夢想成真，譬如人們說的做夢娶媳婦就是；如果是噩夢，自然會讓人心神不安，譬如蔣門神做的夢，便覺得不好，先是讓人解夢，再是自己小心，但還是被武松幾拳幾腳便送了命，最終噩夢卻成了真。
也許噩夢往往會成真，有很多人只要做了夢，便覺得要出什么事情。于是，便有了一門專門幫人解夢的學問，同時也滋生了一群解夢的人。除了解夢的術士之外，其實還有堅持以科學為原則的大夫，如弗洛伊德一生便花了大量的時間來研究夢，總結出什么力比多、戀父戀母、白日夢等規則，讓夢幾乎成了一種判斷人生的依據，至少他是想給人們提供生活的'參考。
不管莊周的夢是否讓人們糊涂了，還是弗洛伊德的對夢的研究讓人們明白了。他們對夢的關注，至少說明，雖然夢僅是一種生理現象，但在人們心里卻是一件不能完全視而不見的事情。特別是那些命途多舛的人，無論是清夢、噩夢，都會讓人心驚膽戰，如臨大敵。
到底如何看待夢，夢到底是否有預言性質，夢到底是否可解。我都不知道，我知道的是，夢是一種生理現象，誰都會做夢，以我的判斷，夢當不得真。
我小的時候，經常會睡魘住，表現是好像是醒著，很難受，就是不能醒過來。記得有一次，家里院子里曬著麥子，我便拉一襲涼席，睡在陰涼處，看見有雞在吃麥子，想起來將雞趕走，但怎么也醒不過來。我也知道這是魘住了，雖然非常難受，但就是起不來，沒有辦法。本來我不知道這種情況叫什么，后來聽老人說，那叫睡魘住了。后來，慢慢讀了點書，便知道有“夢魘”一詞。以我的分辨：魘，指有意識，知道是魘住了；而夢，是無意識，不知道自己在做夢。前者是想醒而不得醒，后者醒來后才知道在做夢。
總體看，在我年輕的時候，除了偶爾會魘住外，很少做夢，即使做夢起來也想不起來。后來隨著馬齒徒長，身體慢慢出現了這樣那樣的毛病，特別是近些年血壓高、血脂高，做夢似乎成了家常便飯，幾乎每天晚上都整夜在做夢，且大多數夢都似乎又清清楚楚。于是，我知道了，身體不好的時候，最容易做夢，由于做夢，晚上睡不好，身體便越來越差。
我所做的夢，如果分一下，大致有三種：一種是經常夢到自己被貶到以前條件非常差的單位，以我的想法，這種夢是由于近些年在單位有很多不如意的事情，心中總有一些怨悱，應該算是日有所思、夜有所夢的一類。一種是經常會夢見自己平日根本不會想起來的人事，就是說，平日根本不可能想到的人，卻會赫然出現在我的夢中。以我的想法，這種夢應該算是日無所想，卻有所夢。一種是經常會夢到自己家里逝去的人，每到做這樣的夢，我有時會迷信地以為，也許是逝去的親人給自己托夢吧。
雖然經常做夢，但我從來不以為夢會有預言的功能，更不會認為夢會和自己的命運有什么直接關系。所以，即使做了夢，也從來不放在心上。當然有時候會和家人提起所做的夢，但大都是覺得奇怪，特別是平日想不到的事情，特別是根本不會想到的人，卻會出現在夢中，讓我百思不得其解。因為我大致還是相信日有所思，才會夜有所夢，而無所思之夢，至少在我看來，是一種不可理解的現象。
由此我便得出，做夢既可以有依據，也可以無依憑。對我而言，所以做夢，原因很簡單，是因為我身體不好。如果身體強健，吃得飽、睡得好，自然便不會做夢了。
也正因為這樣，我從來不用夢來決斷未來，也不相信夢會有應驗。所以，我不會在做了噩夢時，便喪魂落魄；當然，也絕對不會把自己的意愿寄托給大好的清夢。