玉簪記散文隨筆
佛門一入，便要終日與青燈古佛為伴、焚著古木檀香、聆聽晨鐘暮鼓、端坐在蒲團誦讀貝葉書，有人看破紅塵參禪悟道，也總有人厭倦這樣枯寂清靜的日子，貪戀紅塵的煙火，嫌佛前燈不如洞房的花燭，香積廚不如玳筵東閣，鐘鼓樓不如望夫臺，草蒲團不如芙蓉軟褥，難怪《思凡》中趙色空要把袈裟扯破、埋了藏經(jīng)、棄了木魚、丟了鐃鈸，只為下山求一個年少的哥哥。
昆曲《玉簪記》講述的是道姑陳妙常與書生潘必正驚世駭俗的愛情故事，《玉簪記》是一部兒女風(fēng)情戲，也是一部輕喜劇，為明代高濂所作。觀看的是白先勇青春版《玉簪記》，沿用了青春版《牡丹亭》主角的沈豐英和俞玖林。
陳妙常本是官宦女子，因胡虜南侵，與家人失散，只好寄身于女貞觀，受了三皈依儀式。女貞觀觀主的侄兒潘必正科舉落第，與書童進(jìn)安前來投庵。在月明云淡露華濃的夜晚，陳妙常彈起《瀟湘水云》一曲，與《西廂記》“聽琴”一折相仿，潘必正循聲而往，陳妙常說:“久聞足下琴藝精妙，請教一曲如何?”潘必正彈了一曲《雉朝飛》，“雉朝兮清霜，慘孤飛兮無雙，念寡陰兮少陽，怨鰥居兮旁徨。”陳妙常聽出為無妻之曲，回彈一曲《廣寒游》，“煙淡淡兮輕云，香靄靄兮桂陰，喜長宵兮孤冷，抱玉琴兮自溫。”潘必正心生愛慕，以“衾兒枕兒誰共溫”這樣直白的話來迤逗陳妙常，礙于清規(guī)戒律，陳妙常假意拒絕。
潘必正不知陳妙常的心意，因此相思成疾，陳妙常隨同觀主問病探望，言辭之間表露心跡，潘必正的病不治而愈。芳心難耐的陳妙常濡筆寫下了這闋《西江月》“松院青燈閃閃，蕓窗鐘鼓沉沉，黃昏獨自展孤衾，欲睡先愁不穩(wěn)。 一念靜中思動，遍身欲火難禁，強將津唾咽凡心，怎奈反心轉(zhuǎn)盛。”雖入空門，卻有塵凡性。閑庭信步的潘必正見陳妙常的房間門兒半掩，此時陳妙常正伏案而眠，潘必正看了這首艷詞，紅句中含綠綺之情，待陳妙常醒來與她私定終身。
觀主發(fā)覺了兩人情意，欲斬斷情絲，讓侄兒潘必正去臨安應(yīng)試，戲中洋溢著詼諧與幽默，潘必正不舍離去，以風(fēng)狂浪大為由，艄公卻說正好順風(fēng)順?biāo)构粌摄y子，進(jìn)安殺價為五錢，艄公少一分不去，正遂潘必正之意，艄公只好依潘必正所給的價錢三分，艄公有個怪脾氣，說“今朝給我多，我不去，給我少，今朝偏要去。”陳妙常趕到秋江與潘必正話別，這段表演更為精彩，做出江上舟搖之態(tài)。兩人互換信物碧玉鸞釵和白玉鴛鴦扇墜后，黯然分袂，故事到此結(jié)束。
此戲在歷史上確有其事，《玉簪記》是文人加以渲染而成。陳妙常邂逅的第一個男人是張孝祥，這段感情無果而終。潘必正為張孝祥的好友，張孝祥也通情達(dá)理，為他們出主意，到縣衙稱年幼時指腹為婚，后因戰(zhàn)亂離散，得以完婚。
《玉簪記》重唱功，古琴為這出戲的亮點，是文人身份的象征，由著明琴師李祥霆用唐琴九霄環(huán)佩彈奏，其聲音松透、圓潤、古樸。背景采用董陽孜先生的狂草，使畫面富有流動感。雖然戲未掙脫才子佳人的窠臼，但是其古典的意蘊讓人深深感動。
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